一篇精妙绝伦的序作被定性成伪造真是黑白颠倒
文/沈抱书
清代长篇小说《儿女英雄传》，作者燕北闲人，清光绪四年聚珍堂刊本卷首有一篇序，落款“雍正阏逢摄提格上巳后十日观鉴我斋甫拜手谨序”。这篇序作者应是号“观鉴”或“我斋”的燕北闲人好友。
由于序作落款时间为雍正十二年，受《红楼梦》成书年代争议的影响，被现代学者定性为伪造。因落款人不清楚是何人，该序未能得到重视和研究，现已鲜为人知。
《儿女英雄传》的作者燕北闲人据说是清代文学家文康，该说法来自另一篇序作，也有一落款：“时光绪戊寅阳月古辽阆圃马从善偶述”。但《儿女英雄传》还有一篇弁言，其中有对“我斋观鉴”作序的见证。
胡适为首的一批学者，为判定《红楼梦》的成书年代在乾隆朝中期，毫无根据的否定其他文学作品中的序作，否定首次印刷《红楼梦》的程高序言，而采信富察明义、张宜泉和裕瑞等人的谎言，这些谎言虽然相互矛盾又自相矛盾，还是被粉饰成了真话。
《儿女英雄传》序言是否伪造，我们应用美藉华人刑侦专家李昌钰的刑侦学来研究，从作序动机入手才有可信度，而不是以错定错的关联法。
一、这篇序文从内容上看，序作者没有半点蹭《红楼梦》热度的迹象，落款用的是一个鲜为人知的号或别号。
二、序文除了提到《红楼梦》，还有《西游记》、《水浒传》和《金瓶梅》，并一一做了评点。读者请注意，序中讲《西游记》作者不是吴承恩而是邱处机。乾隆年间，江苏淮安考古学家吴玉搢，根据地方志认定作者是淮安人吴承恩，自此《西游记》作者出现争议。
三、序文清楚的写有“《红楼梦》至今不得其人一批”，说明序作人尚不知有《脂砚斋重评石头记》的抄本传世。脂评甲戌和己卯本都是乾隆中期前的抄本，裕瑞《枣窗闲笔》也已记载了脂砚斋，序文如果造假，这句话明显就会成为漏洞。
四、早期《红楼梦》是否仅称作《石头记》呢？明义的诗“题红楼梦”足可以证明，早期民间传抄的正是《红楼梦》，且没有脂评。
五、序作无疑是光绪四年前完成的，目前已知的清代《红楼梦》研究学者中，并无人要指认《红楼梦》成书于雍正朝或之前。
从以上几点分析看，作序人根本没有造假的动机，而序作人只是借《西游记》、《红楼梦》等作品做衬托，盛赞《儿女英雄传》可与这些作品相媲美。
胡适之流因要证明《红楼梦》作者生活在乾隆朝，就断然否定另一部书的序作，实在令人咋舌。反观上世纪六七十年代出现的大量曹雪芹假文物，明显是为曹霑造的假，一批批红学家却不遗余力地证真。这就是一个时代的特征，社会风气每况愈下的根源。
文/沈抱书
清代长篇小说《儿女英雄传》，作者燕北闲人，清光绪四年聚珍堂刊本卷首有一篇序，落款“雍正阏逢摄提格上巳后十日观鉴我斋甫拜手谨序”。这篇序作者应是号“观鉴”或“我斋”的燕北闲人好友。
由于序作落款时间为雍正十二年，受《红楼梦》成书年代争议的影响，被现代学者定性为伪造。因落款人不清楚是何人，该序未能得到重视和研究，现已鲜为人知。
《儿女英雄传》的作者燕北闲人据说是清代文学家文康，该说法来自另一篇序作，也有一落款：“时光绪戊寅阳月古辽阆圃马从善偶述”。但《儿女英雄传》还有一篇弁言，其中有对“我斋观鉴”作序的见证。
胡适为首的一批学者，为判定《红楼梦》的成书年代在乾隆朝中期，毫无根据的否定其他文学作品中的序作，否定首次印刷《红楼梦》的程高序言，而采信富察明义、张宜泉和裕瑞等人的谎言，这些谎言虽然相互矛盾又自相矛盾，还是被粉饰成了真话。
《儿女英雄传》序言是否伪造，我们应用美藉华人刑侦专家李昌钰的刑侦学来研究，从作序动机入手才有可信度，而不是以错定错的关联法。
一、这篇序文从内容上看，序作者没有半点蹭《红楼梦》热度的迹象，落款用的是一个鲜为人知的号或别号。
二、序文除了提到《红楼梦》，还有《西游记》、《水浒传》和《金瓶梅》，并一一做了评点。读者请注意，序中讲《西游记》作者不是吴承恩而是邱处机。乾隆年间，江苏淮安考古学家吴玉搢，根据地方志认定作者是淮安人吴承恩，自此《西游记》作者出现争议。
三、序文清楚的写有“《红楼梦》至今不得其人一批”，说明序作人尚不知有《脂砚斋重评石头记》的抄本传世。脂评甲戌和己卯本都是乾隆中期前的抄本，裕瑞《枣窗闲笔》也已记载了脂砚斋，序文如果造假，这句话明显就会成为漏洞。
四、早期《红楼梦》是否仅称作《石头记》呢？明义的诗“题红楼梦”足可以证明，早期民间传抄的正是《红楼梦》，且没有脂评。
五、序作无疑是光绪四年前完成的，目前已知的清代《红楼梦》研究学者中，并无人要指认《红楼梦》成书于雍正朝或之前。
从以上几点分析看，作序人根本没有造假的动机，而序作人只是借《西游记》、《红楼梦》等作品做衬托，盛赞《儿女英雄传》可与这些作品相媲美。
胡适之流因要证明《红楼梦》作者生活在乾隆朝，就断然否定另一部书的序作，实在令人咋舌。反观上世纪六七十年代出现的大量曹雪芹假文物，明显是为曹霑造的假，一批批红学家却不遗余力地证真。这就是一个时代的特征，社会风气每况愈下的根源。
有哪些值得珍藏许久的文艺短句？
1.为惜影相伴，通宵不灭灯。
——白居易
2.何人知我霜雪催，何人与我共一醉。
——《杀破狼》
3.只谈乾坤风月，莫论人间是非。
4.等春风拂尽人间长留，你要记得和心上人去白头。
5.山川异域，风月同天。
——《绣袈裟衣缘》
6.千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。
——《文化苦旅》
7.山河一眼皆是你，满眼星河徒两空。
8.你与星河，皆可收藏。
9.初见时不是你驻在山巅，再见更不是你身处低谷。此刻不喝茶不喝酒，只想温抿一碗。
——《归去来兮》
10.城南花已开，城北旧人故。城西鸳鸯戏，城东恋人离。
11.酒杯太浅敬不了来日方长，巷子太短走不到白发苍苍。
12.深情似海，敌不过岁月蹉跎，我终究只是旧人。
13.人间荒唐市侩，不如山中作怪。
14.只求世人无病，不怕药架生尘。
15.秋色无南北，人心自浅深。
16.你眉目作渡，如骄阳。也如深渊。
17.目光放远点，你就不伤心了。
——林语堂
18.目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观，以求振作。
——钱钟书
19.潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。——曹雪芹
20.飞光飞光，劝尔一杯酒。
——李贺
21.阵阵蔷薇香，醉了红墙，没了京杭。
22.纵使山河辽阔，哪胜你眉眼似星河。
23.我掀起山河奔向你，踏尽星辰来访你。
24.举目见日，不见长安。
25.照见无尽星河，邂逅日落霞光。
26.少年安得长少年，海波尚变为桑田。
——李贺
27.这世间真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
28.下次你路过，人间已无我。
——余光中
29.路过山水万程，祝自己温柔相逢。
30.此后情书写给山鬼，心事寄予西风，可惜山鬼不识字，西风往东吹。
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1.为惜影相伴，通宵不灭灯。
——白居易
2.何人知我霜雪催，何人与我共一醉。
——《杀破狼》
3.只谈乾坤风月，莫论人间是非。
4.等春风拂尽人间长留，你要记得和心上人去白头。
5.山川异域，风月同天。
——《绣袈裟衣缘》
6.千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。
——《文化苦旅》
7.山河一眼皆是你，满眼星河徒两空。
8.你与星河，皆可收藏。
9.初见时不是你驻在山巅，再见更不是你身处低谷。此刻不喝茶不喝酒，只想温抿一碗。
——《归去来兮》
10.城南花已开，城北旧人故。城西鸳鸯戏，城东恋人离。
11.酒杯太浅敬不了来日方长，巷子太短走不到白发苍苍。
12.深情似海，敌不过岁月蹉跎，我终究只是旧人。
13.人间荒唐市侩，不如山中作怪。
14.只求世人无病，不怕药架生尘。
15.秋色无南北，人心自浅深。
16.你眉目作渡，如骄阳。也如深渊。
17.目光放远点，你就不伤心了。
——林语堂
18.目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观，以求振作。
——钱钟书
19.潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。——曹雪芹
20.飞光飞光，劝尔一杯酒。
——李贺
21.阵阵蔷薇香，醉了红墙，没了京杭。
22.纵使山河辽阔，哪胜你眉眼似星河。
23.我掀起山河奔向你，踏尽星辰来访你。
24.举目见日，不见长安。
25.照见无尽星河，邂逅日落霞光。
26.少年安得长少年，海波尚变为桑田。
——李贺
27.这世间真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
28.下次你路过，人间已无我。
——余光中
29.路过山水万程，祝自己温柔相逢。
30.此后情书写给山鬼，心事寄予西风，可惜山鬼不识字，西风往东吹。
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临江仙·未遇行藏谁肯信
（北宋）侯蒙
未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。
注释：
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
⑵未遇：未得到赏识和重用；未发迹。行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”
⑶无端：谓无由产生。引申指无因由，无缘无故。良匠：泛指在某方面技艺精湛的人。形容：形体和容貌。
⑷当风：正对着风。
⑸吹嘘：吹助，指风吹。唐孟郊《哭李观》诗：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。”
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
⑺碧霄：青天。
鉴赏：
这是一首讽喻词，表面上是写风筝，骨子里是讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。“当风轻借力，一举入高空”，是这些人行径的生动写照。
上片写那些势利小人对他的讥讽。“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。”开头就从自嘲落笔。“无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。”这三句紧承“表名踪”而来，不知是哪个画家把他的形象绘制于风筝上，他也就随着风筝飞上了天空。原来他就是这样被“表名踪”的，从“无端”二字中，能感受到词人在自嘲的调侃语气里的一腔激愤。这里一方面，写自己无端被人嘲弄，无可奈何；另一方面，又是对那些苦苦钻营，千方百计寻找机会往上爬的小人们的辛辣讽刺。一旦找到了机会，就会如同这风筝一样，“当风轻借力，一举入高空。”一语双关。明说自己就是这样显露了名踪，真叫有苦难言，哭笑不得；骨子里却在为那些一心趁势往上爬的势利小人画像，揭露他们丑恶的嘴脸和肮脏的灵魂。也许正因如此，曹雪芹才化用这一警策为“好风凭借力，送我上青云”（《红楼梦》第七十回），派做藏机不露的薛宝钗的内心独白。
下片紧承上片末两句的句意，由写风筝怎样飞上天空转写飞空之后的情形；同时在寓意方面既承上文，又拓新境，全力以赴地开始对封建社会中那些得势一时之徒，从外形到内心展开全面的揭露，给予辛辣的讽刺。
“才得吹嘘身渐稳”，明写风筝得风吹助，渐渐平稳地飘飞起来；暗喻那些趁势爬上社会高层的人得到权势者的吹捧，社会地位逐渐地稳固起来。“吹嘘”一语双关，贬意显豁。“只疑远赴蟾宫”，明写风筝越来越远地高飞，只怕是要飞到月宫去了；暗喻那些一心往上爬的人简直要去蟾宫折桂、一品登科了。俗传月中有蟾蜍，又传月中有桂，人们常以蟾宫折桂为登科之称。“雨余时候夕阳红”，明写风筝在雨过天青、落日通红之际飘飞天穹的景象；暗喻爬上去的人那种有如拨开阴霾而飞黄腾达的景象。三句用韵，一气而下，名写风筝高飞，实写小人心理，纯用比喻手法，进行双关刻画，把那些讽刺他妄想上天者的隐秘企图揭示得酣畅淋漓，入骨三分。“几人平地上，看我碧霄中。”在连用比喻之后，转用直露描述，赤裸裸地说：在那平地上，有几个人正在眼巴巴地看着我高飞青天之上。进一步描绘了得势小人洋洋得意的神态。名义上是写风筝，实际上是写人，勾勒出一个势利小人得势后自鸣得意的面貌。
此词还可解读为词人借风筝表达自己的志向。按此理解，开头是自问亦是自答，说自己其貌不扬，怀才不遇。“当风轻借力，一举入高空”，是写风筝也是写词人的志向。“才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫”，是词人借风筝来表明自己的志向，那就是去“蟾宫”折桂，成就自己的功名事业。“雨余时候夕阳红”，是写雨过天晴，傍晚时分夕阳无限红。风雨是自然界的风雨，同是也是词人所遭受的人生的风雨，风雨之后，属于自己的阳光终究会到来，词人始终坚定的相信，他终将会大器晚成。最后两句表面是写绘有诗人形象的风筝飞翔于碧空之中，平地上人们都在观看，其实是借风筝飞翔碧空来表达自己的不凡志向。
（北宋）侯蒙
未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。
注释：
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
⑵未遇：未得到赏识和重用；未发迹。行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”
⑶无端：谓无由产生。引申指无因由，无缘无故。良匠：泛指在某方面技艺精湛的人。形容：形体和容貌。
⑷当风：正对着风。
⑸吹嘘：吹助，指风吹。唐孟郊《哭李观》诗：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。”
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
⑺碧霄：青天。
鉴赏：
这是一首讽喻词，表面上是写风筝，骨子里是讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。“当风轻借力，一举入高空”，是这些人行径的生动写照。
上片写那些势利小人对他的讥讽。“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。”开头就从自嘲落笔。“无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。”这三句紧承“表名踪”而来，不知是哪个画家把他的形象绘制于风筝上，他也就随着风筝飞上了天空。原来他就是这样被“表名踪”的，从“无端”二字中，能感受到词人在自嘲的调侃语气里的一腔激愤。这里一方面，写自己无端被人嘲弄，无可奈何；另一方面，又是对那些苦苦钻营，千方百计寻找机会往上爬的小人们的辛辣讽刺。一旦找到了机会，就会如同这风筝一样，“当风轻借力，一举入高空。”一语双关。明说自己就是这样显露了名踪，真叫有苦难言，哭笑不得；骨子里却在为那些一心趁势往上爬的势利小人画像，揭露他们丑恶的嘴脸和肮脏的灵魂。也许正因如此，曹雪芹才化用这一警策为“好风凭借力，送我上青云”（《红楼梦》第七十回），派做藏机不露的薛宝钗的内心独白。
下片紧承上片末两句的句意，由写风筝怎样飞上天空转写飞空之后的情形；同时在寓意方面既承上文，又拓新境，全力以赴地开始对封建社会中那些得势一时之徒，从外形到内心展开全面的揭露，给予辛辣的讽刺。
“才得吹嘘身渐稳”，明写风筝得风吹助，渐渐平稳地飘飞起来；暗喻那些趁势爬上社会高层的人得到权势者的吹捧，社会地位逐渐地稳固起来。“吹嘘”一语双关，贬意显豁。“只疑远赴蟾宫”，明写风筝越来越远地高飞，只怕是要飞到月宫去了；暗喻那些一心往上爬的人简直要去蟾宫折桂、一品登科了。俗传月中有蟾蜍，又传月中有桂，人们常以蟾宫折桂为登科之称。“雨余时候夕阳红”，明写风筝在雨过天青、落日通红之际飘飞天穹的景象；暗喻爬上去的人那种有如拨开阴霾而飞黄腾达的景象。三句用韵，一气而下，名写风筝高飞，实写小人心理，纯用比喻手法，进行双关刻画，把那些讽刺他妄想上天者的隐秘企图揭示得酣畅淋漓，入骨三分。“几人平地上，看我碧霄中。”在连用比喻之后，转用直露描述，赤裸裸地说：在那平地上，有几个人正在眼巴巴地看着我高飞青天之上。进一步描绘了得势小人洋洋得意的神态。名义上是写风筝，实际上是写人，勾勒出一个势利小人得势后自鸣得意的面貌。
此词还可解读为词人借风筝表达自己的志向。按此理解，开头是自问亦是自答，说自己其貌不扬，怀才不遇。“当风轻借力，一举入高空”，是写风筝也是写词人的志向。“才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫”，是词人借风筝来表明自己的志向，那就是去“蟾宫”折桂，成就自己的功名事业。“雨余时候夕阳红”，是写雨过天晴，傍晚时分夕阳无限红。风雨是自然界的风雨，同是也是词人所遭受的人生的风雨，风雨之后，属于自己的阳光终究会到来，词人始终坚定的相信，他终将会大器晚成。最后两句表面是写绘有诗人形象的风筝飞翔于碧空之中，平地上人们都在观看，其实是借风筝飞翔碧空来表达自己的不凡志向。
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