而且这个客户还对星座面相八字和玛雅历都颇有涉及，说我的玛雅历显示我是蓝风暴，就是具有破坏的意味，走到哪里破坏到哪里（[悲伤]），但这就像是龙卷风️，外面看起来很激烈，实际上漩涡的中心很平静。
而且还提到了一个什么我忘了，意思是我必须自救（词不是这个，但就是自救的意思），只有我自己从内而外的亲自去做，才能破解一些不好的东西。
我的左边是红月，代表情绪，意思是我需要与自己的情感做抗争，不能被情绪左右。右边是黄太阳，代表温暖，意思是我是很善良有热情的人，愿意去帮助别人。
而且还提到了一个什么我忘了，意思是我必须自救（词不是这个，但就是自救的意思），只有我自己从内而外的亲自去做，才能破解一些不好的东西。
我的左边是红月，代表情绪，意思是我需要与自己的情感做抗争，不能被情绪左右。右边是黄太阳，代表温暖，意思是我是很善良有热情的人，愿意去帮助别人。
清楚自己的内心，这是我们自由选择的人生路的前提，没有这个前提，选择经不起现实的冲击。
这也是在我们成长的路上，长辈们担心不愿意放手风原因。
他们一边期盼着我们成长，想我们独立，一边却又一次次的介入我们的生活，左右我们的人生。因为他们害怕我们连自己想要什么都不知道，仓促间选择了一条路，还没走多远，就已经承受不起成长的代价了。
我们不否认这是一种爱，只是当人生路的选择权不在自己手里时，我们总会觉得爱是禁锢。排斥、抗拒、挣扎，我们一次次的尝试挣脱，最终让爱受伤。其实我们在抗争之前，似乎极少审视自己。
我们真的清楚自己想要什么吗？
我们能坦然面对选择之后遇到的所有好与不好吗？
如果答案是肯定的，人生按照自己的方式走，自然是最好的。
就像杨绛。
——《杨绛》
这也是在我们成长的路上，长辈们担心不愿意放手风原因。
他们一边期盼着我们成长，想我们独立，一边却又一次次的介入我们的生活，左右我们的人生。因为他们害怕我们连自己想要什么都不知道，仓促间选择了一条路，还没走多远，就已经承受不起成长的代价了。
我们不否认这是一种爱，只是当人生路的选择权不在自己手里时，我们总会觉得爱是禁锢。排斥、抗拒、挣扎，我们一次次的尝试挣脱，最终让爱受伤。其实我们在抗争之前，似乎极少审视自己。
我们真的清楚自己想要什么吗？
我们能坦然面对选择之后遇到的所有好与不好吗？
如果答案是肯定的，人生按照自己的方式走，自然是最好的。
就像杨绛。
——《杨绛》
生命，是一种谧静的沉默，无声是一份至高的境界，为此，应当赋予生命以优雅的位置，如同一棵树，有一棵树的秉性；一泓清泉，有一泓清泉的品质
在沙漠中旅行与行进，时常让人恐惧与后怕，面对随时随地到来的干涸与死亡的危险，以及绝望地窘境，让人不得不懊丧地承认：有的时候，人甚至于还不如大漠中的一颗、又一颗细微的沙粒。
生命，是阴与阳、偶然与必然的产物。人，无论怎样阻挡生命的脚步，死亡却是必然来临的“节日”。即便做出何种抗争，一切的一切皆是徒劳无益的。
我发现，人活在悲观的氛围里，或许，比活在不知天高地厚的状态之中，似乎更加贴近与逼近事实的本身。
人与人之间，是一道平行线，最终会成为一个交点。无须感慨命运多舛，一个人就是一个点，一群人就是一个面，点与面结合，如同溪涧与河流，最终都将汇入大海一样。
生命，是一种谧静的沉默，无声是一份至高的境界，为此，应当赋予生命以优雅的位置。尘世间，到处传唱悲怆的挽歌，毕竟，生命是从哭泣开始的，生命也是用哭泣结束的。
人，如若不知道反思与警示自己，是上不了台面的。人与之间，你在看我，我也在看你。你呼出的气息，我呼入自己的肺囊；我呼出的气息，你吸入你的胸腔；你的耻辱，也可能是我的耻辱；你的贪婪，也许是我的贪婪；你的悲催，也许就是我的悲催。
命理，如同是一阵风，是一片云，是一场哭泣，是奔涌的泥石流，是肆虐的飓风，是一场火灾，是艰难的跋涉。人，没有足够宽广的胸怀，是很难为世间与后人留下灿烂的遗产的。
人，是不长刺的刺猬，刺猬之间的近距离接触，也许是一种相互之间的刺痛。就如同两棵睿智的梧桐树，降低任何一棵树的高度，都可能是不明智的抉择一样。正可谓：人的绝对的纯洁，近乎“无耻”；人的高八度的诚实，则是天大的“谎言”。
每一个人，都曾遭遇憧憬与现实碰撞的尴尬，因此，保有梦呓，是人的第二种活法。灿烂的，不一定是灿烂；失意的，不一定是失败；卑微的，不一定是卑贱；丑陋的，不一定是丑像。
要来的，天注定，挡也挡不住；要走的，命注定，拦也拦不了。有的时候，需要关闭自己的眼睛，近处的，近处的不想。
人，没有高低与贵贱，富翁与乞丐，高明与愚钝之分，然而，为什么必须制造一个至高无上的“稻草人”？为什么必须幻化出指手画脚的江湖骗子？为什么让本来寂静的山谷变得躁动不安？为什么必须让平静的水面泛起浪花？
少说，不一定是沉默；讲了，不一定是华丽的转身。彼此之间，承诺，时常是孱弱的；高尚，可能是无奈的；假设，几乎都是玄妙的，背叛，却是变色的赤诚。
给不了什么，就不要奢望；做不了什么，就不要咄咄逼人。
有的时候，需要忘却来时的梦，模糊行进中的路，辜负即将远去的帆。何必戴着枷锁跳舞，背负重壳参加优雅的聚会。
没有什么值得念念不忘的，没有什么逼着违心跪下的。给出一个恰当的定位，像山泉般欢快地流淌！
红尘，没有结论，只有论证；世间，没有标准，只有探究。
人，如若吊足了胃口，就会复苏奄奄一息的欲望。无休止的追逐，是一张过期的船票；一厢情愿的等待，是错位的合同；痴情人眼睛里装的，时常是寂寞的老酒；煎熬，却是一片充满凶险的沼泽地。
一棵树，有一棵树的性格；一泓清泉，有一泓清泉的秉性。
即便是不起眼的鹅卵石，也会有独特的硬朗。大千世界，不是自己想象得那样坏，也不是自己想象得那样好。
有的人，即便倒下，也要放声歌唱；有的人，即使衣食无忧，也会居安思危；有的人，哪怕折断翅膀，也会傲视穹庐。
自己看不到的，不一定不存在；自己想不到的，不一定是海市蜃楼；自己做不到的，不一定意味着完全绝望。
自我的批判，其实，不等于批判的自我。总会生出一种悲凉的心境，一种不祥的预感，一种身不由己的失落。
人啊，当心自己的脚下，迟早会失去原野与江河；人啊，当心头顶的蓝天，迟早会让生命黯然与失色。
人，如若在天上，或许，可以说出自己的天语；人，如若在地上，或许，可以讲出自己的人话。
如若是亿万年前的石头，那么，就去做一枚钻石；如若是千年的老树，那么，可能成为历史的见证者。
所谓的“赢得”，时常是一种“错觉”；所谓的“失意”，却可能是一种“迂回”。来的，已经来过了；走的；渐次远去了；活着的，依然在活着；故去的，却已经悄然地离去了……
在沙漠中旅行与行进，时常让人恐惧与后怕，面对随时随地到来的干涸与死亡的危险，以及绝望地窘境，让人不得不懊丧地承认：有的时候，人甚至于还不如大漠中的一颗、又一颗细微的沙粒。
生命，是阴与阳、偶然与必然的产物。人，无论怎样阻挡生命的脚步，死亡却是必然来临的“节日”。即便做出何种抗争，一切的一切皆是徒劳无益的。
我发现，人活在悲观的氛围里，或许，比活在不知天高地厚的状态之中，似乎更加贴近与逼近事实的本身。
人与人之间，是一道平行线，最终会成为一个交点。无须感慨命运多舛，一个人就是一个点，一群人就是一个面，点与面结合，如同溪涧与河流，最终都将汇入大海一样。
生命，是一种谧静的沉默，无声是一份至高的境界，为此，应当赋予生命以优雅的位置。尘世间，到处传唱悲怆的挽歌，毕竟，生命是从哭泣开始的，生命也是用哭泣结束的。
人，如若不知道反思与警示自己，是上不了台面的。人与之间，你在看我，我也在看你。你呼出的气息，我呼入自己的肺囊；我呼出的气息，你吸入你的胸腔；你的耻辱，也可能是我的耻辱；你的贪婪，也许是我的贪婪；你的悲催，也许就是我的悲催。
命理，如同是一阵风，是一片云，是一场哭泣，是奔涌的泥石流，是肆虐的飓风，是一场火灾，是艰难的跋涉。人，没有足够宽广的胸怀，是很难为世间与后人留下灿烂的遗产的。
人，是不长刺的刺猬，刺猬之间的近距离接触，也许是一种相互之间的刺痛。就如同两棵睿智的梧桐树，降低任何一棵树的高度，都可能是不明智的抉择一样。正可谓：人的绝对的纯洁，近乎“无耻”；人的高八度的诚实，则是天大的“谎言”。
每一个人，都曾遭遇憧憬与现实碰撞的尴尬，因此，保有梦呓，是人的第二种活法。灿烂的，不一定是灿烂；失意的，不一定是失败；卑微的，不一定是卑贱；丑陋的，不一定是丑像。
要来的，天注定，挡也挡不住；要走的，命注定，拦也拦不了。有的时候，需要关闭自己的眼睛，近处的，近处的不想。
人，没有高低与贵贱，富翁与乞丐，高明与愚钝之分，然而，为什么必须制造一个至高无上的“稻草人”？为什么必须幻化出指手画脚的江湖骗子？为什么让本来寂静的山谷变得躁动不安？为什么必须让平静的水面泛起浪花？
少说，不一定是沉默；讲了，不一定是华丽的转身。彼此之间，承诺，时常是孱弱的；高尚，可能是无奈的；假设，几乎都是玄妙的，背叛，却是变色的赤诚。
给不了什么，就不要奢望；做不了什么，就不要咄咄逼人。
有的时候，需要忘却来时的梦，模糊行进中的路，辜负即将远去的帆。何必戴着枷锁跳舞，背负重壳参加优雅的聚会。
没有什么值得念念不忘的，没有什么逼着违心跪下的。给出一个恰当的定位，像山泉般欢快地流淌！
红尘，没有结论，只有论证；世间，没有标准，只有探究。
人，如若吊足了胃口，就会复苏奄奄一息的欲望。无休止的追逐，是一张过期的船票；一厢情愿的等待，是错位的合同；痴情人眼睛里装的，时常是寂寞的老酒；煎熬，却是一片充满凶险的沼泽地。
一棵树，有一棵树的性格；一泓清泉，有一泓清泉的秉性。
即便是不起眼的鹅卵石，也会有独特的硬朗。大千世界，不是自己想象得那样坏，也不是自己想象得那样好。
有的人，即便倒下，也要放声歌唱；有的人，即使衣食无忧，也会居安思危；有的人，哪怕折断翅膀，也会傲视穹庐。
自己看不到的，不一定不存在；自己想不到的，不一定是海市蜃楼；自己做不到的，不一定意味着完全绝望。
自我的批判，其实，不等于批判的自我。总会生出一种悲凉的心境，一种不祥的预感，一种身不由己的失落。
人啊，当心自己的脚下，迟早会失去原野与江河；人啊，当心头顶的蓝天，迟早会让生命黯然与失色。
人，如若在天上，或许，可以说出自己的天语；人，如若在地上，或许，可以讲出自己的人话。
如若是亿万年前的石头，那么，就去做一枚钻石；如若是千年的老树，那么，可能成为历史的见证者。
所谓的“赢得”，时常是一种“错觉”；所谓的“失意”，却可能是一种“迂回”。来的，已经来过了；走的；渐次远去了；活着的，依然在活着；故去的，却已经悄然地离去了……
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