转载《心中有世界 》系列（1）
2022-01-02[蜡烛]天门开[蜡烛]
三界唯心，超越心识，则脱落世界名相。
觉性圆明，十方普照，是为法界。
万法唯识，分别熄灭，平安无私接纳众生。
极乐纯净，慈悲智慧，是名菩萨。
慈悲接纳，温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-——————————
没有脱离心识，独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼，看到了世界。
是意识概念，储存了现象名称。
是情感体验，凝固了现象体性。
凡夫看到的世界，是心与意识，
思维记忆，与情感体验，投射而成的境界。
同样的道理，修行者内观自心，
觉察见精，体证见精，净化见精，扩大见精。
内心能见之性，越来越清醒，越来越清澈。
心灵清净清醒时，头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后，
单纯的纯洁心，就会促使意识停顿。
当意脱离识，意，就只有分辨的能力。
意就失去了记忆，与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中，意，清醒清澈。
单纯清醒的意，就会分解心愿之中的，欲望动机。
心愿中，欲望动机，贪婪执念逐渐分解时，
大脑中的天眼，就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受，是怎样的哪？
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜，就是你肉身上，脸上的肉眼。
墨镜背后，真正看见世界的眼睛，就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间，与人类生存的空间，很接近。
天眼能见到的世界，基本上都处于，天人世界。
在人类世界，物质因素表层的微观中，
有不同能量微粒，各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的，大约有三十多层，
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界，是众生善业的构成。
形态更加细腻，世界光彩夺目，感受善良温和。
天眼只是能见到，却没有参与天人世界，接触生命的能力。
当意，越来越单纯，心愿，越来越离欲。
内心深处的认知，就会自身心意识中，睁开眼睛。
这种心眼，与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界，并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内，睁开眼睛时，
修行者，就可以看见，宇宙微观时空。
看到光构成的世界，看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时，见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵，是心识蕴含的，灵动灵明，纯净舒适。
是纯洁心念，与精细意识，所投射境界显现。
修行者，心灵纯洁过程中，当纯洁心稳定后，
心识稳定在，细腻微妙的，喜悦体验中。
喜悦体验，已经脱离了，粗重感受。
也就脱落了，意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦，连带着意识深处，细腻分别念头。
念头与喜悦都处于，相对人性业障的，轻柔纯净中。
轻柔纯净，折射心识，投射出霞光满天、瑞气蒸腾。
空间中，浮现金碧辉煌，庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音，不绝于耳；异香扑鼻，经久不散。
天人道的世界，就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生，则是天人认为的导师。
长生不死，恣意享受，容颜不老，青春曼妙。
与天同寿，掌握阴阳，返老还童，变化万千。
其实，天人也属于人类，只是心灵相对于人类而言，
纯洁，无私，离欲。
生命的内涵境界中，依旧有爱恨情仇。
所以，历史才会留下，神仙眷属之说。
（未完待续）
——“师说”大乘法要
感恩老师
2022-01-02[蜡烛]天门开[蜡烛]
三界唯心，超越心识，则脱落世界名相。
觉性圆明，十方普照，是为法界。
万法唯识，分别熄灭，平安无私接纳众生。
极乐纯净，慈悲智慧，是名菩萨。
慈悲接纳，温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-——————————
没有脱离心识，独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼，看到了世界。
是意识概念，储存了现象名称。
是情感体验，凝固了现象体性。
凡夫看到的世界，是心与意识，
思维记忆，与情感体验，投射而成的境界。
同样的道理，修行者内观自心，
觉察见精，体证见精，净化见精，扩大见精。
内心能见之性，越来越清醒，越来越清澈。
心灵清净清醒时，头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后，
单纯的纯洁心，就会促使意识停顿。
当意脱离识，意，就只有分辨的能力。
意就失去了记忆，与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中，意，清醒清澈。
单纯清醒的意，就会分解心愿之中的，欲望动机。
心愿中，欲望动机，贪婪执念逐渐分解时，
大脑中的天眼，就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受，是怎样的哪？
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜，就是你肉身上，脸上的肉眼。
墨镜背后，真正看见世界的眼睛，就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间，与人类生存的空间，很接近。
天眼能见到的世界，基本上都处于，天人世界。
在人类世界，物质因素表层的微观中，
有不同能量微粒，各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的，大约有三十多层，
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界，是众生善业的构成。
形态更加细腻，世界光彩夺目，感受善良温和。
天眼只是能见到，却没有参与天人世界，接触生命的能力。
当意，越来越单纯，心愿，越来越离欲。
内心深处的认知，就会自身心意识中，睁开眼睛。
这种心眼，与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界，并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内，睁开眼睛时，
修行者，就可以看见，宇宙微观时空。
看到光构成的世界，看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时，见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵，是心识蕴含的，灵动灵明，纯净舒适。
是纯洁心念，与精细意识，所投射境界显现。
修行者，心灵纯洁过程中，当纯洁心稳定后，
心识稳定在，细腻微妙的，喜悦体验中。
喜悦体验，已经脱离了，粗重感受。
也就脱落了，意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦，连带着意识深处，细腻分别念头。
念头与喜悦都处于，相对人性业障的，轻柔纯净中。
轻柔纯净，折射心识，投射出霞光满天、瑞气蒸腾。
空间中，浮现金碧辉煌，庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音，不绝于耳；异香扑鼻，经久不散。
天人道的世界，就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生，则是天人认为的导师。
长生不死，恣意享受，容颜不老，青春曼妙。
与天同寿，掌握阴阳，返老还童，变化万千。
其实，天人也属于人类，只是心灵相对于人类而言，
纯洁，无私，离欲。
生命的内涵境界中，依旧有爱恨情仇。
所以，历史才会留下，神仙眷属之说。
（未完待续）
——“师说”大乘法要
感恩老师
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
在感情里，有一个词叫做缘分，有缘分的人早晚都会在一起，没缘分的人近在咫尺也无法相爱。
有的人什么都不用做，就能够得到一段好的婚姻；有的人花尽心思也无法成就婚姻的圆满。
就如同电视剧《知否》里的盛墨兰与盛如兰，盛墨兰美貌与智慧极具，只可惜内心贪欲作祟，嫁给了永昌侯府的梁晗，结婚后生活惨淡；而盛如兰意外与父亲为盛墨兰挑选的女婿成婚，两情相悦，婚后自是生活甜蜜幸福。
所以说，你和谁成为夫妻，命里自然会有安排。
盛墨兰虽然有好看的外表与聪慧的头脑，可心思太过膨胀，所以最终不得善终；而盛如兰从小心地善良，所得亦是自己心悦之人。
世界上的感情与命运总是那么奇妙，你所想要获得的，很可能得不到；但你没那么执着想要去获取的，很可能就会轮到你。
婚姻是很重要的事情，因为你所选之人，决定了你的余生。
在每个人的生命里，总会多多少少遇到那么几个心悦之人，但真正能够和你走到最后的却少之又少，不过也正因为有他们的存在，才能够让一个人得到成长，从而收获真正的爱情。
有些人认为，他们的另一半必然不是自己的真爱，因为你们在一起有很多的矛盾，达不到“灵魂伴侣”的级别。
但是所有的感情不可能都遇到灵魂伴侣，两个人能够相遇，相知，相恋已经很不容易，所以一定要懂得珍惜对方的感情。
一个懂得珍惜感情的人，她的婚姻也定然是美好的。
即使眼前之人不能够善待他们，待到之后他们也会遇到自己的那份真爱。
因为她们真诚对待感情，有在好好地维系感情，让自己得到成长，那他们此后遇到的所有感情，他们都能够掌握住命脉。
你和谁做夫妻，其实个人是最有体会的。
有的人在遇到对方的第一眼就知道，那将是他一生都躲不开的命运。
而有的人在长期的感情交流下，也会明白眼前之人其实一直都是自己在寻找的人，只是曾经懵懂无知没有发现。
感情这东西，虽然我们无法给予它明确的定义，却能够明确地感觉到它的存在。
人都是有很多感官神经的，如果你发现眼前人和自己心意想通，或是有强烈的感觉非他莫属，那他大概率便是你的一生伴侣。
检验感情的，从来都不是时间，而是两人在一起的感觉。
有的人可能相处几十载还是分开了，而有的人相处了一天就选择了在一起，这其实也是感情的美妙之处。
之前著名的主持人大S就分析过自己的感情，没想到多年后一语成谶。
在所有人都惊叹她的破碎婚姻时，想来只有她自己知道，对方从来都不是自己的最佳选择。
恋爱与婚姻，选择与结局，性格与环境，这一切的一切其实都藏在了细节里。
虽然世界上很多事情都是旁观者清，但唯独感情，其实我们每个人都心知肚明。
只是很多人不愿意去相信，很多人也不愿意去承担责任。
古人有云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
婚姻，其实也是一种修行，有人早已修成了果，而有人还需要继续前行。
不过，也不用太过担心，因为命运会将一切都安排得刚刚好。
而你所需要做的便是，好好地生活，好好地做决定，好好地欣赏沿途的风景。
不管是曾经有没有遇到那么一个刻骨铭心的人，这都只是人生路上的一段小插曲。
你们之间不管是有爱还是有恨，都可以让它过去了。
你们的眼前有着新的路与方向，既然你已经度过了一次爱情的劫，未来定然也会有那个爱你的人出现。
你无法改变的事情，就别去改变了，因为时间会给你想要答案。
就如同《九州缥缈录》里的阿苏勒，他起初是喜欢羽然的，可羽然喜欢的是他兄弟姬野，所以他选择了放手，而他最终也找到了自己的真命天女小舟。
命运的齿轮是多变的，可真诚的人总会收获上天给予的礼物，你和谁做夫妻或许你现在并不知道，但当你遇到那个人的时候，一切都会明朗。
亲人们早安，周末快乐[爱你]。
有的人什么都不用做，就能够得到一段好的婚姻；有的人花尽心思也无法成就婚姻的圆满。
就如同电视剧《知否》里的盛墨兰与盛如兰，盛墨兰美貌与智慧极具，只可惜内心贪欲作祟，嫁给了永昌侯府的梁晗，结婚后生活惨淡；而盛如兰意外与父亲为盛墨兰挑选的女婿成婚，两情相悦，婚后自是生活甜蜜幸福。
所以说，你和谁成为夫妻，命里自然会有安排。
盛墨兰虽然有好看的外表与聪慧的头脑，可心思太过膨胀，所以最终不得善终；而盛如兰从小心地善良，所得亦是自己心悦之人。
世界上的感情与命运总是那么奇妙，你所想要获得的，很可能得不到；但你没那么执着想要去获取的，很可能就会轮到你。
婚姻是很重要的事情，因为你所选之人，决定了你的余生。
在每个人的生命里，总会多多少少遇到那么几个心悦之人，但真正能够和你走到最后的却少之又少，不过也正因为有他们的存在，才能够让一个人得到成长，从而收获真正的爱情。
有些人认为，他们的另一半必然不是自己的真爱，因为你们在一起有很多的矛盾，达不到“灵魂伴侣”的级别。
但是所有的感情不可能都遇到灵魂伴侣，两个人能够相遇，相知，相恋已经很不容易，所以一定要懂得珍惜对方的感情。
一个懂得珍惜感情的人，她的婚姻也定然是美好的。
即使眼前之人不能够善待他们，待到之后他们也会遇到自己的那份真爱。
因为她们真诚对待感情，有在好好地维系感情，让自己得到成长，那他们此后遇到的所有感情，他们都能够掌握住命脉。
你和谁做夫妻，其实个人是最有体会的。
有的人在遇到对方的第一眼就知道，那将是他一生都躲不开的命运。
而有的人在长期的感情交流下，也会明白眼前之人其实一直都是自己在寻找的人，只是曾经懵懂无知没有发现。
感情这东西，虽然我们无法给予它明确的定义，却能够明确地感觉到它的存在。
人都是有很多感官神经的，如果你发现眼前人和自己心意想通，或是有强烈的感觉非他莫属，那他大概率便是你的一生伴侣。
检验感情的，从来都不是时间，而是两人在一起的感觉。
有的人可能相处几十载还是分开了，而有的人相处了一天就选择了在一起，这其实也是感情的美妙之处。
之前著名的主持人大S就分析过自己的感情，没想到多年后一语成谶。
在所有人都惊叹她的破碎婚姻时，想来只有她自己知道，对方从来都不是自己的最佳选择。
恋爱与婚姻，选择与结局，性格与环境，这一切的一切其实都藏在了细节里。
虽然世界上很多事情都是旁观者清，但唯独感情，其实我们每个人都心知肚明。
只是很多人不愿意去相信，很多人也不愿意去承担责任。
古人有云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
婚姻，其实也是一种修行，有人早已修成了果，而有人还需要继续前行。
不过，也不用太过担心，因为命运会将一切都安排得刚刚好。
而你所需要做的便是，好好地生活，好好地做决定，好好地欣赏沿途的风景。
不管是曾经有没有遇到那么一个刻骨铭心的人，这都只是人生路上的一段小插曲。
你们之间不管是有爱还是有恨，都可以让它过去了。
你们的眼前有着新的路与方向，既然你已经度过了一次爱情的劫，未来定然也会有那个爱你的人出现。
你无法改变的事情，就别去改变了，因为时间会给你想要答案。
就如同《九州缥缈录》里的阿苏勒，他起初是喜欢羽然的，可羽然喜欢的是他兄弟姬野，所以他选择了放手，而他最终也找到了自己的真命天女小舟。
命运的齿轮是多变的，可真诚的人总会收获上天给予的礼物，你和谁做夫妻或许你现在并不知道，但当你遇到那个人的时候，一切都会明朗。
亲人们早安，周末快乐[爱你]。
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