#古今万里茶道# 【河口古镇正芳华】鹅湖山峰峦起伏，桐木江秀水长流。
位于铅山县永平镇北门外的大义桥，是一座九孔古桥，雄浑古朴。短短193米的长度，刻录着唐朝以来的漫长岁月。
在古桥上漫步，远处的鹅湖山和桥下的桐木江相映生辉，山水之美让人心旷神怡。“当年，商人们把茶叶从福建运抵河口，这里是必经之路。”《铅山万里茶道文化遗产调查报告》的作者之一、当地文史研究专家钟文良告诉记者，这是万里茶道遗址申报点之一，不仅有始建于唐朝的古桥，还有明代的古城墙。
沿着这座桥北上，便到了“万里茶道第一镇”——铅山县河口镇。信江和铅山河在此交汇，突出的水上交通优势让河口迅速变得繁华，至清乾隆时，这里已成为闽浙赣皖湘鄂苏粤等地百货集散地。
来到河口古街，位于二堡街口的百年老药号“金利合”药店，古典雅致、雕刻精美，仔细端详这留存完整的气派门面，人们便可想象古街数百年前的无上荣光。1500余米的小巷曲折幽长，分布有纸、茶、布、药、酒、邮局、会馆及手工作坊450余家。青石板路为长条青石和麻石共同铺成，中间横铺、两侧纵墁，当年商家独轮手推车留下的一道道车辙印，深浅不一，如今仍清晰可见。
“店铺的门槛一分为三，左右两边均为石料，中间则为可以灵活拆卸的木料所制，方便商家进出货；因靠近码头，商铺的一楼外立面，1.5米以下均为石头砌成，作防洪之用；阁楼上，仅用4根罗马柱作为支撑，中西合璧的建筑风格一览无余……”通过当地文史爱好者毛诚介绍的一些细节，记者于细微处领略了中国传统商业文化的魅力。
为方便沟通，来自五湖四海的商人们先后建起建昌会馆、吉安会馆等十几家场馆，用于“奉神明、立商约、联乡谊、助游燕”。如今，时光逝去，这些场馆的传承保护成了一大课题。在建昌会馆，铅山县博物馆馆长罗红华指着大厅内的一根石柱子告诉记者：“受岁月侵蚀，这根柱子当时只剩下半边。2018年，我们聘请专家使用较为先进的碳纤维技术对此进行了修复加固，且做到修旧如旧，最大程度地保留了原样。”
除了古桥、古街和会馆，还有诸多码头，亦是历史的见证。信江岸边有大码头10处，货物日吞吐量曾达数10万斤。乾隆八年《铅山县志》记载：“(河口)货聚八闽川广，语杂两浙淮扬；舟楫夜泊，绕岸灯辉；市井晨炊，沿江雾布；斯镇胜事，实铅山巨观。”彼时，铅山已有“买不尽的汉口，装不完的河口”之美誉。
为更好地实现在保护中发展、在发展中保护，2010年，铅山县聘请同济大学国家名城保护中心编制了《江西省铅山县河口历史名镇保护规划》，对古镇的长远发展作出系列规划。作为万里茶道的重要节点古镇，近年来，铅山县抢抓国家重大战略和政策机遇，多方筹集资金，加大对建昌会馆、吉生祥药号等文保单位的维修保护力度，全力修复万里茶道部分申遗点有代表性的文物，不断激活和整合文化旅游资源优势，让闪光于信江畔“八省通衢”的这颗明珠，重焕“万里茶道第一镇”的魅力。（文/图 江西日报记者 余燕）
位于铅山县永平镇北门外的大义桥，是一座九孔古桥，雄浑古朴。短短193米的长度，刻录着唐朝以来的漫长岁月。
在古桥上漫步，远处的鹅湖山和桥下的桐木江相映生辉，山水之美让人心旷神怡。“当年，商人们把茶叶从福建运抵河口，这里是必经之路。”《铅山万里茶道文化遗产调查报告》的作者之一、当地文史研究专家钟文良告诉记者，这是万里茶道遗址申报点之一，不仅有始建于唐朝的古桥，还有明代的古城墙。
沿着这座桥北上，便到了“万里茶道第一镇”——铅山县河口镇。信江和铅山河在此交汇，突出的水上交通优势让河口迅速变得繁华，至清乾隆时，这里已成为闽浙赣皖湘鄂苏粤等地百货集散地。
来到河口古街，位于二堡街口的百年老药号“金利合”药店，古典雅致、雕刻精美，仔细端详这留存完整的气派门面，人们便可想象古街数百年前的无上荣光。1500余米的小巷曲折幽长，分布有纸、茶、布、药、酒、邮局、会馆及手工作坊450余家。青石板路为长条青石和麻石共同铺成，中间横铺、两侧纵墁，当年商家独轮手推车留下的一道道车辙印，深浅不一，如今仍清晰可见。
“店铺的门槛一分为三，左右两边均为石料，中间则为可以灵活拆卸的木料所制，方便商家进出货；因靠近码头，商铺的一楼外立面，1.5米以下均为石头砌成，作防洪之用；阁楼上，仅用4根罗马柱作为支撑，中西合璧的建筑风格一览无余……”通过当地文史爱好者毛诚介绍的一些细节，记者于细微处领略了中国传统商业文化的魅力。
为方便沟通，来自五湖四海的商人们先后建起建昌会馆、吉安会馆等十几家场馆，用于“奉神明、立商约、联乡谊、助游燕”。如今，时光逝去，这些场馆的传承保护成了一大课题。在建昌会馆，铅山县博物馆馆长罗红华指着大厅内的一根石柱子告诉记者：“受岁月侵蚀，这根柱子当时只剩下半边。2018年，我们聘请专家使用较为先进的碳纤维技术对此进行了修复加固，且做到修旧如旧，最大程度地保留了原样。”
除了古桥、古街和会馆，还有诸多码头，亦是历史的见证。信江岸边有大码头10处，货物日吞吐量曾达数10万斤。乾隆八年《铅山县志》记载：“(河口)货聚八闽川广，语杂两浙淮扬；舟楫夜泊，绕岸灯辉；市井晨炊，沿江雾布；斯镇胜事，实铅山巨观。”彼时，铅山已有“买不尽的汉口，装不完的河口”之美誉。
为更好地实现在保护中发展、在发展中保护，2010年，铅山县聘请同济大学国家名城保护中心编制了《江西省铅山县河口历史名镇保护规划》，对古镇的长远发展作出系列规划。作为万里茶道的重要节点古镇，近年来，铅山县抢抓国家重大战略和政策机遇，多方筹集资金，加大对建昌会馆、吉生祥药号等文保单位的维修保护力度，全力修复万里茶道部分申遗点有代表性的文物，不断激活和整合文化旅游资源优势，让闪光于信江畔“八省通衢”的这颗明珠，重焕“万里茶道第一镇”的魅力。（文/图 江西日报记者 余燕）
很多人总会问：我们跟日本之间，到底有多少年的差距？我们何时才能全面赶超日本？无论是经济，还是人文。
但是可能很少有人会去思考：几十年前的日本，是什么样子呢？日本是从何时开始，呈现出我们现在所看到的形态？
今天呢，就来聊聊日本上个世纪后半段的一些事。
大家先看以下几个场景：
一群人戴着大墨镜，有的还叼着烟卷，在欧洲高级酒店的大厅里，旁若无人地大声喧哗。“XX, 钥匙在我这！”“XX，咱俩住一屋哈！” 服务员，你怎么这样啊，叫你们负责人来！
一群人涌入博物馆，拿着相机，开着闪光灯，拍啊拍，完全无视“禁止开闪光灯“的标牌。工作人员上前阻止，完全不听劝阻，还振振有词地说道：拍张照片怎么了，还能给你弄坏不成，这也管？切！
一群人涌进名牌专卖店进行疯狂抢购，有多少要多少，你争我夺，甚至大打出手，好不热闹。旁边的工作人员，一副鄙视的表情，冷眼相看，又无可奈何，谁让人家有钱。
大家是不是感觉似曾相识，这不是在说中国人游客的种种劣行么。
No,No, 这是几十年前日本游客的斑斑劣迹。
日本经过战后高度经济增长期的经济疯长（1954-1973），国民物质生活水平得到了极大的改善。1968年，日本就干掉了当时的西德，国民生产总值（GNP）排到了世界第二。再加上1964年东京奥运会和1970年大阪世博会的助攻，日本人自信心爆棚，开始飘飘然了。
腰包鼓鼓的日本人，不再仅仅满足于国内旅行，开始向世界进军。
可是经济发展跟上了，国民素质没跟上的日本人，开始在全世界做出一些丢人的事情。
海外旅游时买春，不满足要求就制造骚乱；对当地工作人员态度蛮横，一副”大爷有钱，你怎么滴”的气势；乘坐飞机时，大声喧哗，不听空乘人员安排；随地丢垃圾，吐痰，丢烟头。
你能想到的报道里的中国游客做的劣行，日本人都干过。
1987年，《时代》周刊以“横扫全世界观光地的野蛮人”为题，聚焦日本游客的野蛮行径，进行了专题报道。
文中提到了很多日本游客令人发指的行径，包括：
为了留作纪念，直接把罗马元老院的大理石地板削了一块然后偷偷带回家；
在意大利教堂 不关闪光灯，直接拍摄正在虔诚做忏悔的信徒；
在德国的某处已经列为文化遗产的建筑上，偷着刻上“XX信用金库到此一游”。
等等。
其实早在1973年，日本科幻小说家，作家筒井康隆便出版了短篇科幻小说《農協 月へ行く》，来讽刺当时的日本观光客。
书中讲述了暴发户团体农协去月亮上旅行途中发生的很多不文明现象，来影射当时日本观光客的种种劣行。
1970年，高橋敷的《丑陋的日本人》出版，轰动一时，详细介绍了当时日本人的种种劣迹。
当时的欧美人，把日本人看作是亚洲没有教养的暴发户，常常嗤之以鼻，不屑一顾。
尽管如此，当时，挥金如土的日本游客（消费能力是其他国家的四倍）还是受到了很多国家表面上的热烈欢迎。
当年在全世界扫货的日本人也是声名鹊起，在香奈儿和阿玛尼疯狂爆买的日本女大学生也是名噪一时，震惊世界。
然而，到了2000年，也就是被《时代》周刊口诛笔伐后的第13个年头，美国的一家旅行社对全世界17个观光城市做了问卷调查。
日本游客的综合评价已经上升到第三位，仅次于德国和美国。
而如今，对日本游客的美誉也已经荣居世界第一。
这13年到底发生了什么？
其实几百年前，我们的老祖宗就告诉我们了：
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
其实，自然而然地，在各种反思与自我批评中，素质慢慢就跟上了。
当然，他们也是做过努力的。
1988年，日本政府痛定思过，成立了“日本人海外旅行安全等对策研究会”，在飞机机舱内以广播的形式，向日本国人呼吁遵守公共秩序，做文明游客。
民间团体，旅行社也是重拳出击，开始印制各种手册，向日本游客宣传遵守规章秩序，做文明游客的重要性。
从被称为“野蛮人“，到华丽转身为世界最受欢迎的游客，日本人也是在不断摸索中，经历了长达十几年的历史阵痛。
而我们，现在在历史进程的哪个阶段呢？
但是可能很少有人会去思考：几十年前的日本，是什么样子呢？日本是从何时开始，呈现出我们现在所看到的形态？
今天呢，就来聊聊日本上个世纪后半段的一些事。
大家先看以下几个场景：
一群人戴着大墨镜，有的还叼着烟卷，在欧洲高级酒店的大厅里，旁若无人地大声喧哗。“XX, 钥匙在我这！”“XX，咱俩住一屋哈！” 服务员，你怎么这样啊，叫你们负责人来！
一群人涌入博物馆，拿着相机，开着闪光灯，拍啊拍，完全无视“禁止开闪光灯“的标牌。工作人员上前阻止，完全不听劝阻，还振振有词地说道：拍张照片怎么了，还能给你弄坏不成，这也管？切！
一群人涌进名牌专卖店进行疯狂抢购，有多少要多少，你争我夺，甚至大打出手，好不热闹。旁边的工作人员，一副鄙视的表情，冷眼相看，又无可奈何，谁让人家有钱。
大家是不是感觉似曾相识，这不是在说中国人游客的种种劣行么。
No,No, 这是几十年前日本游客的斑斑劣迹。
日本经过战后高度经济增长期的经济疯长（1954-1973），国民物质生活水平得到了极大的改善。1968年，日本就干掉了当时的西德，国民生产总值（GNP）排到了世界第二。再加上1964年东京奥运会和1970年大阪世博会的助攻，日本人自信心爆棚，开始飘飘然了。
腰包鼓鼓的日本人，不再仅仅满足于国内旅行，开始向世界进军。
可是经济发展跟上了，国民素质没跟上的日本人，开始在全世界做出一些丢人的事情。
海外旅游时买春，不满足要求就制造骚乱；对当地工作人员态度蛮横，一副”大爷有钱，你怎么滴”的气势；乘坐飞机时，大声喧哗，不听空乘人员安排；随地丢垃圾，吐痰，丢烟头。
你能想到的报道里的中国游客做的劣行，日本人都干过。
1987年，《时代》周刊以“横扫全世界观光地的野蛮人”为题，聚焦日本游客的野蛮行径，进行了专题报道。
文中提到了很多日本游客令人发指的行径，包括：
为了留作纪念，直接把罗马元老院的大理石地板削了一块然后偷偷带回家；
在意大利教堂 不关闪光灯，直接拍摄正在虔诚做忏悔的信徒；
在德国的某处已经列为文化遗产的建筑上，偷着刻上“XX信用金库到此一游”。
等等。
其实早在1973年，日本科幻小说家，作家筒井康隆便出版了短篇科幻小说《農協 月へ行く》，来讽刺当时的日本观光客。
书中讲述了暴发户团体农协去月亮上旅行途中发生的很多不文明现象，来影射当时日本观光客的种种劣行。
1970年，高橋敷的《丑陋的日本人》出版，轰动一时，详细介绍了当时日本人的种种劣迹。
当时的欧美人，把日本人看作是亚洲没有教养的暴发户，常常嗤之以鼻，不屑一顾。
尽管如此，当时，挥金如土的日本游客（消费能力是其他国家的四倍）还是受到了很多国家表面上的热烈欢迎。
当年在全世界扫货的日本人也是声名鹊起，在香奈儿和阿玛尼疯狂爆买的日本女大学生也是名噪一时，震惊世界。
然而，到了2000年，也就是被《时代》周刊口诛笔伐后的第13个年头，美国的一家旅行社对全世界17个观光城市做了问卷调查。
日本游客的综合评价已经上升到第三位，仅次于德国和美国。
而如今，对日本游客的美誉也已经荣居世界第一。
这13年到底发生了什么？
其实几百年前，我们的老祖宗就告诉我们了：
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
其实，自然而然地，在各种反思与自我批评中，素质慢慢就跟上了。
当然，他们也是做过努力的。
1988年，日本政府痛定思过，成立了“日本人海外旅行安全等对策研究会”，在飞机机舱内以广播的形式，向日本国人呼吁遵守公共秩序，做文明游客。
民间团体，旅行社也是重拳出击，开始印制各种手册，向日本游客宣传遵守规章秩序，做文明游客的重要性。
从被称为“野蛮人“，到华丽转身为世界最受欢迎的游客，日本人也是在不断摸索中，经历了长达十几年的历史阵痛。
而我们，现在在历史进程的哪个阶段呢？
1984年，四川工人们正在挖土，突然有人急地大喊：“有骨头！”众人脸色大变，只能暂停施工，老陈正想离开，却发现土堆中金光闪烁。
1984年12月4日，四川德阳什邡正在建造一个血防站，由于施工过程中挖出了许多各种各样的骨头，工人们不敢继续动手，只能一边上报信息，一边等待通知。然而工人老陈，却在无意中发现土堆里出现熠熠金光，他趁四下无人，悄悄地将那闪光的物件挖了出来。
结果令他大吃一惊，原来这金黄色的东西长达一米多，两端还有特制的卡扣，乍一看犹如一条金属腰带。更重要的是，老陈注意到腰带上雕满了精美的纹饰，他认真地查看了一番，发现上面的动物形象，正好按照十二生肖的顺序排列。看来这并非普通的金属条，很可能是一件黄金制品，老陈激动地微微颤抖。
他迅速将这根一米多长的金属条缠在腰上，再用衣服小心盖住，以免其他人注意到，随后趁着午休时间跑了出去。老陈急匆匆地赶到一家金店，顺利找到在这里工作的老乡，让她帮忙鉴定一下，这根金属腰带是不是纯金所制，到底值多少钱。
老乡见到一米多长的带子后，下意识地认为老陈小题大做，他怎么可能会有那么长的金条，这得多有钱，才会耗费大量黄金制作一根腰带？正当她想拒绝时，看到了老陈充满期待的眼神，顿时软下心来，算了，不过是举手之劳，就当满足一下他的心愿吧。
然而鉴定结果却让老乡大惊失色，原来这长120厘米、宽9厘米、厚0.8厘米、重91.5克的腰带，真的是纯金所铸，价值不菲。她难以置信地看着老陈，缓缓说道：“这条腰带的确是纯金打造，你到底从哪里搞来的，莫非是家里祖传的？也没听你说过啊。”
其他工作人员闻讯纷纷过来一睹为快，他们拿起金腰带仔细观察，纷纷对这精巧的雕工赞不绝口，有人不禁叹道：“这纹饰雍容华贵，含有浓郁的大唐风，不会是一件古物吧，倘若真是祖传的，怎么的，也有个一千多年的历史了，太不容易了！”
老乡听罢心头一颤，她悄悄地将老陈拉到一边，意味深长地嘱咐道：“我必须再提醒你两句，如果这条金腰带真是你们家的，一定要妥善保管，绝不能轻易卖掉。如果不是你们家的，我建议你再到文化馆问问，这很可能是一件珍贵的文物，你懂的！”
老陈若有所思地点了点头，随后风驰电掣般地返回工地，他刚踏入工地，一位工友就焦急地迎了上来：“你总算出现了，工地上已经来过好几拨人，就连考古专家都到了，估计要问你话，赶紧过去看看吧。”
老陈立刻明白了七八分，看样子这里很可能是古代遗址，那么金腰带也必定是重要的文物了，他立刻找到那位考古专家，毫不犹豫地将金腰带交给他，考古专家一见到珍贵的金腰带，就激动地紧紧握住老陈的手：“感谢你为国家的考古事业，做出的巨大贡献！”
问题来了，这根金腰带到底属于谁的，来自于什么年代，为什么会出现在此地？
经过后续的考古挖掘，这个工地最终出土了大量的人骨、马古与犬骨，此外，在发现金腰带的位置，还找到了唐朝铸造的铜钱与金属箭簇。结合考古专家们对金腰带的鉴定，他们最终确定，这些重要文物，全都来自于一千多年前的唐朝。
根据《旧唐书》与《新唐书》的记载：“三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。”可见在唐朝，唯有五品以上官员，才能佩戴黄金所铸的腰带。
因此这根金腰带的主人，必定是位显赫的大唐地方官，而且还是位武官。我们不妨还原一下当时的场景：作为大唐的将军，他在战场上英勇奋战，不料遭到敌军偷袭，一根利箭突然疾驰而来，准确击中他的要害，导致这位将军不幸牺牲。随着时间的流逝，沧桑巨变，他的遗物也逐渐被尘土覆盖。
这正如诗中所写“青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。”可见当时战斗之激烈，所以这块工地很可能是唐时的古战场。通过这条雕有十二生肖与精美纹饰的金腰带，可知那些工匠的技术水平，已经达到了炉火纯青的地步，说明他们平日里经常打造各种金银饰品，大唐的繁盛果然名不虚传。
此外，我们还可以通过欣赏这条精美的金腰带，近距离感受大唐独特的审美方式与艺术风格，也能深刻体会到他们的文化风俗与思维方式，令人受益匪浅。当然了，这一切还得感谢无私奉献的老陈，他也得到了相应的奖励。如今，这根金腰带珍藏于什邡市博物馆，感兴趣的朋友，不妨前去欣赏一番。
1984年12月4日，四川德阳什邡正在建造一个血防站，由于施工过程中挖出了许多各种各样的骨头，工人们不敢继续动手，只能一边上报信息，一边等待通知。然而工人老陈，却在无意中发现土堆里出现熠熠金光，他趁四下无人，悄悄地将那闪光的物件挖了出来。
结果令他大吃一惊，原来这金黄色的东西长达一米多，两端还有特制的卡扣，乍一看犹如一条金属腰带。更重要的是，老陈注意到腰带上雕满了精美的纹饰，他认真地查看了一番，发现上面的动物形象，正好按照十二生肖的顺序排列。看来这并非普通的金属条，很可能是一件黄金制品，老陈激动地微微颤抖。
他迅速将这根一米多长的金属条缠在腰上，再用衣服小心盖住，以免其他人注意到，随后趁着午休时间跑了出去。老陈急匆匆地赶到一家金店，顺利找到在这里工作的老乡，让她帮忙鉴定一下，这根金属腰带是不是纯金所制，到底值多少钱。
老乡见到一米多长的带子后，下意识地认为老陈小题大做，他怎么可能会有那么长的金条，这得多有钱，才会耗费大量黄金制作一根腰带？正当她想拒绝时，看到了老陈充满期待的眼神，顿时软下心来，算了，不过是举手之劳，就当满足一下他的心愿吧。
然而鉴定结果却让老乡大惊失色，原来这长120厘米、宽9厘米、厚0.8厘米、重91.5克的腰带，真的是纯金所铸，价值不菲。她难以置信地看着老陈，缓缓说道：“这条腰带的确是纯金打造，你到底从哪里搞来的，莫非是家里祖传的？也没听你说过啊。”
其他工作人员闻讯纷纷过来一睹为快，他们拿起金腰带仔细观察，纷纷对这精巧的雕工赞不绝口，有人不禁叹道：“这纹饰雍容华贵，含有浓郁的大唐风，不会是一件古物吧，倘若真是祖传的，怎么的，也有个一千多年的历史了，太不容易了！”
老乡听罢心头一颤，她悄悄地将老陈拉到一边，意味深长地嘱咐道：“我必须再提醒你两句，如果这条金腰带真是你们家的，一定要妥善保管，绝不能轻易卖掉。如果不是你们家的，我建议你再到文化馆问问，这很可能是一件珍贵的文物，你懂的！”
老陈若有所思地点了点头，随后风驰电掣般地返回工地，他刚踏入工地，一位工友就焦急地迎了上来：“你总算出现了，工地上已经来过好几拨人，就连考古专家都到了，估计要问你话，赶紧过去看看吧。”
老陈立刻明白了七八分，看样子这里很可能是古代遗址，那么金腰带也必定是重要的文物了，他立刻找到那位考古专家，毫不犹豫地将金腰带交给他，考古专家一见到珍贵的金腰带，就激动地紧紧握住老陈的手：“感谢你为国家的考古事业，做出的巨大贡献！”
问题来了，这根金腰带到底属于谁的，来自于什么年代，为什么会出现在此地？
经过后续的考古挖掘，这个工地最终出土了大量的人骨、马古与犬骨，此外，在发现金腰带的位置，还找到了唐朝铸造的铜钱与金属箭簇。结合考古专家们对金腰带的鉴定，他们最终确定，这些重要文物，全都来自于一千多年前的唐朝。
根据《旧唐书》与《新唐书》的记载：“三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。”可见在唐朝，唯有五品以上官员，才能佩戴黄金所铸的腰带。
因此这根金腰带的主人，必定是位显赫的大唐地方官，而且还是位武官。我们不妨还原一下当时的场景：作为大唐的将军，他在战场上英勇奋战，不料遭到敌军偷袭，一根利箭突然疾驰而来，准确击中他的要害，导致这位将军不幸牺牲。随着时间的流逝，沧桑巨变，他的遗物也逐渐被尘土覆盖。
这正如诗中所写“青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。”可见当时战斗之激烈，所以这块工地很可能是唐时的古战场。通过这条雕有十二生肖与精美纹饰的金腰带，可知那些工匠的技术水平，已经达到了炉火纯青的地步，说明他们平日里经常打造各种金银饰品，大唐的繁盛果然名不虚传。
此外，我们还可以通过欣赏这条精美的金腰带，近距离感受大唐独特的审美方式与艺术风格，也能深刻体会到他们的文化风俗与思维方式，令人受益匪浅。当然了，这一切还得感谢无私奉献的老陈，他也得到了相应的奖励。如今，这根金腰带珍藏于什邡市博物馆，感兴趣的朋友，不妨前去欣赏一番。
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