#迪迪的Diary# 16
我曾經有個新朋友，識咗冇耐之後佢要搬屋，咁啱我有車，佢問我可唔可以搵一日幫佢搬一啲嘢，我一口應承咗，然後就搵咗一日幫佢搬啦。
嗰日來來回回咁搬，足足用咗一整日時間。咁我作為朋友，又冇要求要啲乜嘢回報嘅，但係佢好識做，佢話搬好執晒嘢之後，請我過嚟Housewarming Party，到時食餐勁嘅。咁我話：好啊！多謝你先！
如是者兩個月之後，我都冇再收到佢嘅電話。當然，我都唔係等佢嗰餐飯啦。但係我喺呢兩個月，不時見到佢post同好多同唔同嘅朋友喺屋企聚餐，無數咁多個Housewarming Parties。
我唔高興？當然有少少。但係我同佢都唔算係深交，所以冇再聯絡，友誼關係即時被擱置。
有啲朋友話：吓！咁你同佢絕咗交呀？我回答係咁嘅：你要咁樣標簽呢個動作，你咪當係叫做絕交囉，首先冇乜交情可言，如果有，呢啲交，好易絕姐！
有另一種絕交係，就算幾深厚感情都好，自己突然間被佢出賣，咁當然又係可以好絕咁樣去絕交啦。
但係朋友有好多種，有另一種複雜啲嘅case，就係嗰啲識咗好多年嘅朋友，從來都係好朋友嗰種，而踏入咗人生唔同嘅階段，例如有啲結婚、生仔、移民諸如此類，大家嘅生活、時間嘅分配、友誼同家庭之間嘅排序等等，都係考驗友誼嘅關鍵。而如果有時間再聚，嗰個化學作用已經冇晒嘅話，我意思係，例如，世界觀、人生觀、價值觀——三觀都唔同晒，咁再做朋友，又有咩意思呢？
呢類絕交，亦都唔使費氣力、費唇舌，慢慢自然會fade out。失望，當然會啦，而我自己就唔會為咗會感到「失望」，而再去食一餐冇意義嘅飯或者飲一晚冇營養嘅酒。
又另一種啦喎，呢種友誼關係，係近年因為網絡世界發達而衍生出嚟嘅，就係嗰種舊同學嘅群組。我好相信，以前嗰一代，就算以前返學嗰時幾咁friend都好，跟住讀完書，畢咗業，冇再聯絡好多年，突然喺街上面遇到嘅話，咪典型嗰種，點下頭，問候一下，寒暄兩句，再禮貌地或者核突P R地講多句：下次約埋以前嘅邊個邊個，同埋邊個阿Sir Miss出嚟聚下啦，然後之後乜嘢都冇發生過⋯⋯完。
但係呢個年代呢？無端端有一個好熱心嘅舊同學，Add咗你入一個舊同學嘅群組，然後你個電話被公諸於世，跟住嗰啲根本以前讀書嗰陣都未friend過嘅同學，都有咗你個電話，而佢又突然間私訊你，問可唔可以同佢搵到兩張Mirror飛！
我當然冇理佢啦，就算想理，都理唔到啦，你估我係花姐咩！而我最憎嗰啲回應係：唓！你依家做咗藝人，叫做出咗啲名，梗係唔理我哋呢啲舊同學啦！
吹到啤一聲！
我冇離開嗰個舊同學群組嘅原因係，因為喺群組裏面，都有啲我認為值得真心尊重嘅舊同學同埋老師，如果我突然離開，我唔想佢哋會諗多咗或者唔開心。最多咪mute咗個群組，有啱我嗲嘅就答，唔啱睇唔啱傾嘅，咪唔出聲囉。
你可以話：梗係啦，你呢啲，叫做入咗娛樂圈嘅舊同學，當然會遇到呢啲事啦。但係我話俾你聽，我有好多朋友，唔係呢一行，同樣遇到同樣事情，就係當嗰啲舊同學，做咗層壓式推銷、保險或者投資銀行之類，都一樣會收到呢類私訊，有咩分別？
最後我想講嘅係，我好怕嗰種唔知自己好迂腐咁去珍惜以往感情嘅心態，嗰啲咩嘢——以前我哋真係好friend㗎！係呀，以前吖嘛！依家係幾多年之後啊？仲係咁friend嘅，就自然係咁friend啦！
我哋要接受人生係充滿過客㗎，朋友、愛人、甚至親人都可以係我哋嘅過客嚟㗎；曾經有過嘅緣份，我哋可以珍惜、可以懷緬，而最後如果緣盡嘅時候，我哋都要理智地接受囉！
有啲緣份，會歷久常新；有啲緣份，要盡嘅時候係應該由得佢盡！
歌曲：徐小鳯 《誰又欠了誰》
我曾經有個新朋友，識咗冇耐之後佢要搬屋，咁啱我有車，佢問我可唔可以搵一日幫佢搬一啲嘢，我一口應承咗，然後就搵咗一日幫佢搬啦。
嗰日來來回回咁搬，足足用咗一整日時間。咁我作為朋友，又冇要求要啲乜嘢回報嘅，但係佢好識做，佢話搬好執晒嘢之後，請我過嚟Housewarming Party，到時食餐勁嘅。咁我話：好啊！多謝你先！
如是者兩個月之後，我都冇再收到佢嘅電話。當然，我都唔係等佢嗰餐飯啦。但係我喺呢兩個月，不時見到佢post同好多同唔同嘅朋友喺屋企聚餐，無數咁多個Housewarming Parties。
我唔高興？當然有少少。但係我同佢都唔算係深交，所以冇再聯絡，友誼關係即時被擱置。
有啲朋友話：吓！咁你同佢絕咗交呀？我回答係咁嘅：你要咁樣標簽呢個動作，你咪當係叫做絕交囉，首先冇乜交情可言，如果有，呢啲交，好易絕姐！
有另一種絕交係，就算幾深厚感情都好，自己突然間被佢出賣，咁當然又係可以好絕咁樣去絕交啦。
但係朋友有好多種，有另一種複雜啲嘅case，就係嗰啲識咗好多年嘅朋友，從來都係好朋友嗰種，而踏入咗人生唔同嘅階段，例如有啲結婚、生仔、移民諸如此類，大家嘅生活、時間嘅分配、友誼同家庭之間嘅排序等等，都係考驗友誼嘅關鍵。而如果有時間再聚，嗰個化學作用已經冇晒嘅話，我意思係，例如，世界觀、人生觀、價值觀——三觀都唔同晒，咁再做朋友，又有咩意思呢？
呢類絕交，亦都唔使費氣力、費唇舌，慢慢自然會fade out。失望，當然會啦，而我自己就唔會為咗會感到「失望」，而再去食一餐冇意義嘅飯或者飲一晚冇營養嘅酒。
又另一種啦喎，呢種友誼關係，係近年因為網絡世界發達而衍生出嚟嘅，就係嗰種舊同學嘅群組。我好相信，以前嗰一代，就算以前返學嗰時幾咁friend都好，跟住讀完書，畢咗業，冇再聯絡好多年，突然喺街上面遇到嘅話，咪典型嗰種，點下頭，問候一下，寒暄兩句，再禮貌地或者核突P R地講多句：下次約埋以前嘅邊個邊個，同埋邊個阿Sir Miss出嚟聚下啦，然後之後乜嘢都冇發生過⋯⋯完。
但係呢個年代呢？無端端有一個好熱心嘅舊同學，Add咗你入一個舊同學嘅群組，然後你個電話被公諸於世，跟住嗰啲根本以前讀書嗰陣都未friend過嘅同學，都有咗你個電話，而佢又突然間私訊你，問可唔可以同佢搵到兩張Mirror飛！
我當然冇理佢啦，就算想理，都理唔到啦，你估我係花姐咩！而我最憎嗰啲回應係：唓！你依家做咗藝人，叫做出咗啲名，梗係唔理我哋呢啲舊同學啦！
吹到啤一聲！
我冇離開嗰個舊同學群組嘅原因係，因為喺群組裏面，都有啲我認為值得真心尊重嘅舊同學同埋老師，如果我突然離開，我唔想佢哋會諗多咗或者唔開心。最多咪mute咗個群組，有啱我嗲嘅就答，唔啱睇唔啱傾嘅，咪唔出聲囉。
你可以話：梗係啦，你呢啲，叫做入咗娛樂圈嘅舊同學，當然會遇到呢啲事啦。但係我話俾你聽，我有好多朋友，唔係呢一行，同樣遇到同樣事情，就係當嗰啲舊同學，做咗層壓式推銷、保險或者投資銀行之類，都一樣會收到呢類私訊，有咩分別？
最後我想講嘅係，我好怕嗰種唔知自己好迂腐咁去珍惜以往感情嘅心態，嗰啲咩嘢——以前我哋真係好friend㗎！係呀，以前吖嘛！依家係幾多年之後啊？仲係咁friend嘅，就自然係咁friend啦！
我哋要接受人生係充滿過客㗎，朋友、愛人、甚至親人都可以係我哋嘅過客嚟㗎；曾經有過嘅緣份，我哋可以珍惜、可以懷緬，而最後如果緣盡嘅時候，我哋都要理智地接受囉！
有啲緣份，會歷久常新；有啲緣份，要盡嘅時候係應該由得佢盡！
歌曲：徐小鳯 《誰又欠了誰》
李駿傑@MIRROR最新派台歌《九》用音樂講道理
MV擺脫乖乖仔個性 亦正亦邪妖艷升級
作為今年新人的MIRROR成員李駿傑（Jeremy），最新派台歌《九》延續《半》的概念，再度嘗試用歌曲跟樂迷講道理，而新歌MV中Jeremy陷入亦正亦邪的深層演繹，放低乖乖仔個性的他將妖艷升級，更勝過去任何的演出。
繼《半》之後，今次Jeremy再次借歌曲跟樂迷「講道理」。《九》由王雙駿監製、張繼聰作曲、周耀輝填詞，歌詞內容道出每個人需要作出選擇的時候，都會出現很多不同的誘惑，但大家選擇的結果， 其實都取決於自己善或惡的個性，但歌曲最終想告訴大家，不論任何選擇，都要自己承受後果。
今次《九》得到張繼聰助陣，Jeremy也始料不及，他說：「請到張繼聰前輩作曲係因為Carl叔叔，可能Carl叔叔覺得Louis作嘅歌比較適合我，所以收到Demo時都好驚喜，因為冇諗過會有佢寫歌俾我，有啲Surprise。」比起上次《半》，Jeremy坦言這次演繹更見難度，他說：「起初以為Verse（主歌）難，因為歌詞好密，咬字要好實淨先知講乜，所以錄音時比較擔心呢部份，點知最難係Chrous（副歌），難在要唱出味道，Carl叔叔一路斟嚼用氣唔夠，跟住錄咗兩個半鐘後，把聲完全沙晒唱唔到，可能因為我捉唔到個力，搵唔到個Feel夾硬唱，結果搞成咁。」Jeremy最終要第三次走入錄音室才能成功找到應有的感覺，順利完成錄音，不過Jeremy悄悄說：「歌詞中嘅一句『What Should I Do』，佢嘅低音位係用我本身沙咗把聲去錄，所以沙聲有沙聲嘅好，令到件事更加Creepy（怪異）。」
除了歌曲外，MV也是圍繞善與惡的主題，Jeremy為樂迷解讀MV道：「MV裡面出現黑、白兩個造型，分別代表善與惡。一開始講緊我發夢，聽到好多人講嘢，有好多Message出現喺腦袋入面，令我自己好混亂好困擾，但夢醒後另一個我就出現了，而當中想表達，一個人無論幾善良都好，一定會有少少嘅陰暗面出現；幾壞嘅人都會有善良嘅一面，所以都係想話俾大家知，世間唔係淨係得黑、白，希望大家能坦承面對自己，去搵返自己真正嘅善同埋惡，面對返自己。」
不論是MIRROR的MV，還是上一回《半》的MV，Jeremy都鮮有拍外景，但今次製作團隊為他找來一個荒廢了的酒醋廠，猶如廢虛的場景，再加上Jeremy跳出乖仔框框，以帶點邪氣的面部表情表達惡的個性，令MV帶出不一樣的妖艷與頹廢交集的美態。Jeremy分享道：「第一次喺外景，好熱冇冷氣，另外好多塵，冇咁乾淨，喉嚨成日有啲唔舒服，但係因為外景原因，令到畫面更加加分，所以幾辛苦都係值得，因為可以拍到靚shot，配合成個環境，MV會更加吸引，所以不論幾熱幾辛苦都係值得嘅，不過都辛苦晒幕後嘅同事。」
MV擺脫乖乖仔個性 亦正亦邪妖艷升級
作為今年新人的MIRROR成員李駿傑（Jeremy），最新派台歌《九》延續《半》的概念，再度嘗試用歌曲跟樂迷講道理，而新歌MV中Jeremy陷入亦正亦邪的深層演繹，放低乖乖仔個性的他將妖艷升級，更勝過去任何的演出。
繼《半》之後，今次Jeremy再次借歌曲跟樂迷「講道理」。《九》由王雙駿監製、張繼聰作曲、周耀輝填詞，歌詞內容道出每個人需要作出選擇的時候，都會出現很多不同的誘惑，但大家選擇的結果， 其實都取決於自己善或惡的個性，但歌曲最終想告訴大家，不論任何選擇，都要自己承受後果。
今次《九》得到張繼聰助陣，Jeremy也始料不及，他說：「請到張繼聰前輩作曲係因為Carl叔叔，可能Carl叔叔覺得Louis作嘅歌比較適合我，所以收到Demo時都好驚喜，因為冇諗過會有佢寫歌俾我，有啲Surprise。」比起上次《半》，Jeremy坦言這次演繹更見難度，他說：「起初以為Verse（主歌）難，因為歌詞好密，咬字要好實淨先知講乜，所以錄音時比較擔心呢部份，點知最難係Chrous（副歌），難在要唱出味道，Carl叔叔一路斟嚼用氣唔夠，跟住錄咗兩個半鐘後，把聲完全沙晒唱唔到，可能因為我捉唔到個力，搵唔到個Feel夾硬唱，結果搞成咁。」Jeremy最終要第三次走入錄音室才能成功找到應有的感覺，順利完成錄音，不過Jeremy悄悄說：「歌詞中嘅一句『What Should I Do』，佢嘅低音位係用我本身沙咗把聲去錄，所以沙聲有沙聲嘅好，令到件事更加Creepy（怪異）。」
除了歌曲外，MV也是圍繞善與惡的主題，Jeremy為樂迷解讀MV道：「MV裡面出現黑、白兩個造型，分別代表善與惡。一開始講緊我發夢，聽到好多人講嘢，有好多Message出現喺腦袋入面，令我自己好混亂好困擾，但夢醒後另一個我就出現了，而當中想表達，一個人無論幾善良都好，一定會有少少嘅陰暗面出現；幾壞嘅人都會有善良嘅一面，所以都係想話俾大家知，世間唔係淨係得黑、白，希望大家能坦承面對自己，去搵返自己真正嘅善同埋惡，面對返自己。」
不論是MIRROR的MV，還是上一回《半》的MV，Jeremy都鮮有拍外景，但今次製作團隊為他找來一個荒廢了的酒醋廠，猶如廢虛的場景，再加上Jeremy跳出乖仔框框，以帶點邪氣的面部表情表達惡的個性，令MV帶出不一樣的妖艷與頹廢交集的美態。Jeremy分享道：「第一次喺外景，好熱冇冷氣，另外好多塵，冇咁乾淨，喉嚨成日有啲唔舒服，但係因為外景原因，令到畫面更加加分，所以幾辛苦都係值得，因為可以拍到靚shot，配合成個環境，MV會更加吸引，所以不論幾熱幾辛苦都係值得嘅，不過都辛苦晒幕後嘅同事。」
其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
老法师带着我们走向光明。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#传统文化##因果教育##中国传统文化#
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
老法师带着我们走向光明。
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