༄༅།།ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།།

【 光 明 佛 母 修 持 仪 轨 】

༄༅།།གང་གི་མཚན་ཙམ་འཛིན་ཅིང་དྲན་པས་ཀྱང་།།

康剋灿赞增禁禅呗降    孰之名号仅持或忆念

འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱོབ་བྱེད་ཅིང་།།

吉巴衮勒柔渡玖切禁    即从一切怖畏作救护

དྲི་མེད་བདེ་ཆེན་ཉེ་བར་མཆོག་སྩོལ་མ།།

赤米叠钦尼哇丘最玛    且复赐予无垢大安乐

ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

拉姆奥赛见啦香擦啰    摩利支天女前恭敬礼

ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱེེ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།

嗡  玛日以  即亚以  芒  丝瓦哈

ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླའོ།如 是 尽 力 持 诵

རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཤར་མ།།

给衮赤勒拉姆咕夏玛    一切胜者事业天女身

བཅོམ་ལྡན་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་ནུས་མཐུ་ཡིས།།

炯颠奥赛见美钕突耶    现者世尊摩利支威力

མི་ཁ་བྲ་མཆུ་འཐབ་རྩོད་འཁྲུག་ལོང་བཟློག།

米咔查邱透最除龙朵    回遮流言口舌诤战乱

ནད་ཡམས་དལ་ཡམས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་བཟློག།

內央贴央咋洽琼衮朵    回遮瘟疫慢疫敌盗贼

མདོར་ན་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག།

脱呐米吞给俺帕切朵    总之回遮违恶缘中断

འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།།

堆呗脱衮珠呗赤列最    成办欲求悉成之事业

ཁེད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།།

剋拉对禁随哇都貝推    祈由称赞启请于尊力

བདག་སོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར།།

達梭康突內貝薩邱素    我等任住何处于彼方

ནད་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ཞི་བ་དང་།།

內倘吾朋透最息哇倘    疾病贫穷斗诤皆息灭

ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།

卻倘札希佩哇則度梭    法与吉祥悉令得增长

译跋：妙音胜慧（Sherab Chen）恭敬由藏译汉，美国俄亥俄州希利亚德市，2016年11月23日（藏历九月廿五日）。翻译中疑难之处就教与赛仓仁波切和哈尔哇仁波切而作抉择。译文亦得到安多普华杰先生审读。特此致谢 https://t.cn/RO7E6ns

༄༅།།ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།།

【 光 明 佛 母 修 持 仪 轨 】

༄༅།།གང་གི་མཚན་ཙམ་འཛིན་ཅིང་དྲན་པས་ཀྱང་།།

康剋灿赞增禁禅呗降    孰之名号仅持或忆念

འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱོབ་བྱེད་ཅིང་།།

吉巴衮勒柔渡玖切禁    即从一切怖畏作救护

དྲི་མེད་བདེ་ཆེན་ཉེ་བར་མཆོག་སྩོལ་མ།།

赤米叠钦尼哇丘最玛    且复赐予无垢大安乐

ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

拉姆奥赛见啦香擦啰    摩利支天女前恭敬礼

ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱེེ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།

嗡  玛日以  即亚以  芒  丝瓦哈

ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླའོ།如 是 尽 力 持 诵

རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཤར་མ།།

给衮赤勒拉姆咕夏玛    一切胜者事业天女身

བཅོམ་ལྡན་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་ནུས་མཐུ་ཡིས།།

炯颠奥赛见美钕突耶    现者世尊摩利支威力

མི་ཁ་བྲ་མཆུ་འཐབ་རྩོད་འཁྲུག་ལོང་བཟློག།

米咔查邱透最除龙朵    回遮流言口舌诤战乱

ནད་ཡམས་དལ་ཡམས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་བཟློག།

內央贴央咋洽琼衮朵    回遮瘟疫慢疫敌盗贼

མདོར་ན་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག།

脱呐米吞给俺帕切朵    总之回遮违恶缘中断

འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།།

堆呗脱衮珠呗赤列最    成办欲求悉成之事业

ཁེད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།།

剋拉对禁随哇都貝推    祈由称赞启请于尊力

བདག་སོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར།།

達梭康突內貝薩邱素    我等任住何处于彼方

ནད་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ཞི་བ་དང་།།

內倘吾朋透最息哇倘    疾病贫穷斗诤皆息灭

ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།

卻倘札希佩哇則度梭    法与吉祥悉令得增长

译跋：妙音胜慧（Sherab Chen）恭敬由藏译汉，美国俄亥俄州希利亚德市，2016年11月23日（藏历九月廿五日）。翻译中疑难之处就教与赛仓仁波切和哈尔哇仁波切而作抉择。译文亦得到安多普华杰先生审读。特此致谢 https://t.cn/RawxZPK

[智谕法师开示]应当发愿

佛传留下来佛法不简单。世间无常。智慧者如实知，愚痴人起烦恼。事情一定有变化，安忍，发菩提心。要愿一切众生皆往生。他们被业障障住。时时忏悔。发心：无论到什么地步，害人之心不可有，愿一切众生皆得往生。记住，愿一切众生皆得往生。

从古以来，佛法受了多少魔难。三武一宗。民国时代，没收庙产开学校，八指头陀到内政部请愿。北洋军阀辩不过八指头陀，气起来打了八指头陀一嘴巴，八指头陀没讲话也没生气，就念阿弥陀佛，回去以后就往生了。无论什么时候，只要有阿弥陀佛接引，甩手就走，不贪恋。这一刹那来接，这一刹那就走。

念佛要发愿往生。如果不发愿往生，念佛号没有用。《阿弥陀经》说：“若有信者，应当发愿，愿生彼国”。慧解立行，净土念佛，也要慧解，发愿就是。慧解没有行，也不行。所以释迦牟尼佛弘法，第一是文殊，最后是普贤。一切愿中，“往生愿”第一。

要仗阿弥陀佛加被，有事不计较我，装傻瓜，傻瓜往生。不要作聪明人，要作傻瓜，求往生。我现在确实相信：阿弥陀佛不是假的，因果不是假的，菩萨住世也不是假的。本着一句阿弥陀佛，老实念佛，一定得受用。

光阴一去不回头，要至诚恳切.毫无怀疑，死心踏地，把自己的生命完全交给阿弥陀佛。你们都光为自己打算，不信阿弥陀佛，应付公事。如果一拜佛痛哭流涕，一念佛痛哭流涕，一定往生西方。

听人家说别的法门好，我的心动了，怎么忠于阿弥陀佛呢？要一心念阿弥陀佛，一即一切故；不可对阿弥陀佛不忠，不忠怎能往生？记住：无论什么时候。对阿弥陀佛不可不中好像孝父母一样，别人家父母再富有，我对父母还是孝。千万不要等来生，痛哭流涕也要求阿弥陀佛接引往生西方。

念佛，为何不至诚恳切呢？没发大心。若发大心，能至诚恳切，若刀在头上，不知何时落下，就至诚恳切了！所以，修行人不求无难。有难，就至诚恳切；有病，能至诚恳切（病重，不知何时咽气，就至诚恳切）。有病，正好念佛；人骂，正好念佛；心懊恼，正好念佛。如：有人推你时，站得最稳。所以，修佛道不求无难、无病、无烦恼。有烦恼正好念佛。大家好好念佛，保证往生。平时至诚恳切。临命终能痛切求往生。

念佛法门功德无量，赶紧念阿弥陀佛，求生西方，带业往生。见人，为介绍念佛法门，教忏悔，持戒念佛。能劝一人念佛，一人得度；劝万人念佛，万人得度。

听此法门，深感佛恩。天天记住，愿生西方，绝对得度。佛号一起，决定心求往生，别处不去。我们大家都发心，尽此一生，尽量弘扬净土。末法时期，没有别的法门救众生！末法时期，魔长道消。要以孤臣孽子之心，信仰弥陀，称赞弥陀，礼敬弥陀，弘扬弥陀。https://t.cn/A6ouXmid
#佛教[超话]##西莲净苑##智谕法师##清凉节要# https://t.cn/RI7nYAL