最近在看麦克法兰的一本小书，文明的比较。此书将欧洲类比于古代中国，英国类比于日本，对比了中国、日本、欧洲和英语四大文化圈的文明现象。麦克法兰的书一向颇有启发，这本也不例外。
他的很多作品都立足于他早期的一个重要发现，英格兰在15世纪前后就已经通过嫡长子继承和土地自由买卖，构造了一个个人主义的社会，使之区别于欧陆和东亚大陆以家庭家族为经济单位的社会。
现代性，在英格兰，不是从古代社会改造过来，而是一种自然的存在。首先有人类社会的多样性，然后其中一种，即英格兰的那一种，在特定环境下（大航海贸易）迅速传播开来，才有了现代性的扩散。
与英格兰社会接近的西北欧地区，很快吸收和消化了这种现代性以及它所派生的工业化。
与之相当不同的欧陆和亚陆农业社会，要经历后天的剧烈调整，才能吸收现代性，尤其是个人主义。欧洲经历了法国大革命、拿破仑战争、一战、二战。万里之外的东亚，为了现代化，也经历了多年战争与动荡。而以个人为经济主体的日本则容易很多。
将一颗桃树改造为桂花树，难度可想而知。
很明显，现代性不只有英格兰这一种形态。二战前后，美国和德国在现代化原始版本上进行系统改造，得出了第二版的现代性，依然是个人主义，但以此为基础建立的法人主义，过于成功，反过来碾碎个体，因此必须要有更高一层的政府来节制。这样，就有了德式社保、美式反托拉斯法。
同样，第二版现代性也是内生的，或者说，是社会演化的天然多样性之一扩散的产物。
麦克法兰没有分析过欧陆和美陆的现代性升级。
最后，中国文化经历了见天地、见众生的阶段，现在开始见自身。或许会构造现代性3.0？对此前景我很期待。
他的很多作品都立足于他早期的一个重要发现，英格兰在15世纪前后就已经通过嫡长子继承和土地自由买卖，构造了一个个人主义的社会，使之区别于欧陆和东亚大陆以家庭家族为经济单位的社会。
现代性，在英格兰，不是从古代社会改造过来，而是一种自然的存在。首先有人类社会的多样性，然后其中一种，即英格兰的那一种，在特定环境下（大航海贸易）迅速传播开来，才有了现代性的扩散。
与英格兰社会接近的西北欧地区，很快吸收和消化了这种现代性以及它所派生的工业化。
与之相当不同的欧陆和亚陆农业社会，要经历后天的剧烈调整，才能吸收现代性，尤其是个人主义。欧洲经历了法国大革命、拿破仑战争、一战、二战。万里之外的东亚，为了现代化，也经历了多年战争与动荡。而以个人为经济主体的日本则容易很多。
将一颗桃树改造为桂花树，难度可想而知。
很明显，现代性不只有英格兰这一种形态。二战前后，美国和德国在现代化原始版本上进行系统改造，得出了第二版的现代性，依然是个人主义，但以此为基础建立的法人主义，过于成功，反过来碾碎个体，因此必须要有更高一层的政府来节制。这样，就有了德式社保、美式反托拉斯法。
同样，第二版现代性也是内生的，或者说，是社会演化的天然多样性之一扩散的产物。
麦克法兰没有分析过欧陆和美陆的现代性升级。
最后，中国文化经历了见天地、见众生的阶段，现在开始见自身。或许会构造现代性3.0？对此前景我很期待。
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。——千与千寻
近些年来，虽然我国动画产业急速发展，但是日本动画产业在许多方面仍然处于领先地位，而即便是今天，在群英云集的日本动画界，宫崎骏仍然是其中最耀眼的明星之一，而《千与千寻》几乎可以被视为是宫崎骏创作生涯中最经典的作品，同时也是国内观众最早接触到的经典动画作品之一。
《千与千寻》正式上映于2001年7月，2019年6月正式于国内上映，该片由宫崎骏执导、编剧，由吉卜力工作室制作，讲述小女孩千寻与父母误入神奇的异世界，父母因误食了给“汤婆婆”客人准备的食物后，被“汤婆婆”用魔法变成了猪，千寻经历了种种冒险，认识了“汤锅爷爷”、小玲、白龙等许多朋友，最终将父母成功救回现实世界的故事。
影片一经上映就在2002年摘取了第52届柏林“金熊奖”的桂冠，成为了电影史上第一部以电影身份获得欧洲电影节柏林金熊的动画作品，同年，在第25届日本电影学院奖上斩获最佳影片与最佳音乐奖，在两次成功收获两次大奖后的2003年，该片又收获了奥斯卡金像奖最佳长篇动画奖，迄今为止，《千与千寻》作为一部动画电影，其在电影奖项上获得的成功是相当惹人瞩目的，影片之所以能收获如此巨大的成功的原因跟电影自身所具有的诗意魅力是分不开的。
1、自然事物逝去的感伤
随着人们工业文明的不断发展，乡村田野和土地的生存空间实际处在不断削减的过程之中，这种现象在全球已经屡见不鲜，在日本也同样如此，宫崎骏导演从最开始创作时就在自己的作品中表现出了对城市文明和工业化进程中不断出现着的生态和环境问题的思考，这种思考在其作品《幽灵公主》中表现的最为明显，《千与千寻》中也同样呈现了城市文明的强劲与乡间事物的消亡，不过是以隐喻和暗示的手法表现出来的。
在影片中最为明显的暗示就是浑身散发着恶臭的“山川之神”，去“汤婆婆”的澡堂沐浴的情节，从“山川之神”的体内拉出的大量垃圾都是人类工业文明之下产生的废弃物，“山川之神”甚至被“汤婆婆”当成了“腐烂之神”。
在观影结束后，细细回想就会发现，这是很有深意与暗喻的一幕，本应该是自然风尚化身的“山川之神”，因为人类排出的各种工业污染，而被认成了“腐烂之神”，这其实是极具讽刺意味的，工业文明之下，自然之物不得已的消失与变化，这种事物在社会发展中地变化，新事物产生对旧事物生存。
近些年来，虽然我国动画产业急速发展，但是日本动画产业在许多方面仍然处于领先地位，而即便是今天，在群英云集的日本动画界，宫崎骏仍然是其中最耀眼的明星之一，而《千与千寻》几乎可以被视为是宫崎骏创作生涯中最经典的作品，同时也是国内观众最早接触到的经典动画作品之一。
《千与千寻》正式上映于2001年7月，2019年6月正式于国内上映，该片由宫崎骏执导、编剧，由吉卜力工作室制作，讲述小女孩千寻与父母误入神奇的异世界，父母因误食了给“汤婆婆”客人准备的食物后，被“汤婆婆”用魔法变成了猪，千寻经历了种种冒险，认识了“汤锅爷爷”、小玲、白龙等许多朋友，最终将父母成功救回现实世界的故事。
影片一经上映就在2002年摘取了第52届柏林“金熊奖”的桂冠，成为了电影史上第一部以电影身份获得欧洲电影节柏林金熊的动画作品，同年，在第25届日本电影学院奖上斩获最佳影片与最佳音乐奖，在两次成功收获两次大奖后的2003年，该片又收获了奥斯卡金像奖最佳长篇动画奖，迄今为止，《千与千寻》作为一部动画电影，其在电影奖项上获得的成功是相当惹人瞩目的，影片之所以能收获如此巨大的成功的原因跟电影自身所具有的诗意魅力是分不开的。
1、自然事物逝去的感伤
随着人们工业文明的不断发展，乡村田野和土地的生存空间实际处在不断削减的过程之中，这种现象在全球已经屡见不鲜，在日本也同样如此，宫崎骏导演从最开始创作时就在自己的作品中表现出了对城市文明和工业化进程中不断出现着的生态和环境问题的思考，这种思考在其作品《幽灵公主》中表现的最为明显，《千与千寻》中也同样呈现了城市文明的强劲与乡间事物的消亡，不过是以隐喻和暗示的手法表现出来的。
在影片中最为明显的暗示就是浑身散发着恶臭的“山川之神”，去“汤婆婆”的澡堂沐浴的情节，从“山川之神”的体内拉出的大量垃圾都是人类工业文明之下产生的废弃物，“山川之神”甚至被“汤婆婆”当成了“腐烂之神”。
在观影结束后，细细回想就会发现，这是很有深意与暗喻的一幕，本应该是自然风尚化身的“山川之神”，因为人类排出的各种工业污染，而被认成了“腐烂之神”，这其实是极具讽刺意味的，工业文明之下，自然之物不得已的消失与变化，这种事物在社会发展中地变化，新事物产生对旧事物生存。
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。——千与千寻
近些年来，虽然我国动画产业急速发展，但是日本动画产业在许多方面仍然处于领先地位，而即便是今天，在群英云集的日本动画界，宫崎骏仍然是其中最耀眼的明星之一，而《千与千寻》几乎可以被视为是宫崎骏创作生涯中最经典的作品，同时也是国内观众最早接触到的经典动画作品之一。
《千与千寻》正式上映于2001年7月，2019年6月正式于国内上映，该片由宫崎骏执导、编剧，由吉卜力工作室制作，讲述小女孩千寻与父母误入神奇的异世界，父母因误食了给“汤婆婆”客人准备的食物后，被“汤婆婆”用魔法变成了猪，千寻经历了种种冒险，认识了“汤锅爷爷”、小玲、白龙等许多朋友，最终将父母成功救回现实世界的故事。
影片一经上映就在2002年摘取了第52届柏林“金熊奖”的桂冠，成为了电影史上第一部以电影身份获得欧洲电影节柏林金熊的动画作品，同年，在第25届日本电影学院奖上斩获最佳影片与最佳音乐奖，在两次成功收获两次大奖后的2003年，该片又收获了奥斯卡金像奖最佳长篇动画奖，迄今为止，《千与千寻》作为一部动画电影，其在电影奖项上获得的成功是相当惹人瞩目的，影片之所以能收获如此巨大的成功的原因跟电影自身所具有的诗意魅力是分不开的。
1、自然事物逝去的感伤
随着人们工业文明的不断发展，乡村田野和土地的生存空间实际处在不断削减的过程之中，这种现象在全球已经屡见不鲜，在日本也同样如此，宫崎骏导演从最开始创作时就在自己的作品中表现出了对城市文明和工业化进程中不断出现着的生态和环境问题的思考，这种思考在其作品《幽灵公主》中表现的最为明显，《千与千寻》中也同样呈现了城市文明的强劲与乡间事物的消亡，不过是以隐喻和暗示的手法表现出来的。
在影片中最为明显的暗示就是浑身散发着恶臭的“山川之神”，去“汤婆婆”的澡堂沐浴的情节，从“山川之神”的体内拉出的大量垃圾都是人类工业文明之下产生的废弃物，“山川之神”甚至被“汤婆婆”当成了“腐烂之神”。
在观影结束后，细细回想就会发现，这是很有深意与暗喻的一幕，本应该是自然风尚化身的“山川之神”，因为人类排出的各种工业污染，而被认成了“腐烂之神”，这其实是极具讽刺意味的，工业文明之下，自然之物不得已的消失与变化，这种事物在社会发展中地变化，新事物产生对旧事物生存。
近些年来，虽然我国动画产业急速发展，但是日本动画产业在许多方面仍然处于领先地位，而即便是今天，在群英云集的日本动画界，宫崎骏仍然是其中最耀眼的明星之一，而《千与千寻》几乎可以被视为是宫崎骏创作生涯中最经典的作品，同时也是国内观众最早接触到的经典动画作品之一。
《千与千寻》正式上映于2001年7月，2019年6月正式于国内上映，该片由宫崎骏执导、编剧，由吉卜力工作室制作，讲述小女孩千寻与父母误入神奇的异世界，父母因误食了给“汤婆婆”客人准备的食物后，被“汤婆婆”用魔法变成了猪，千寻经历了种种冒险，认识了“汤锅爷爷”、小玲、白龙等许多朋友，最终将父母成功救回现实世界的故事。
影片一经上映就在2002年摘取了第52届柏林“金熊奖”的桂冠，成为了电影史上第一部以电影身份获得欧洲电影节柏林金熊的动画作品，同年，在第25届日本电影学院奖上斩获最佳影片与最佳音乐奖，在两次成功收获两次大奖后的2003年，该片又收获了奥斯卡金像奖最佳长篇动画奖，迄今为止，《千与千寻》作为一部动画电影，其在电影奖项上获得的成功是相当惹人瞩目的，影片之所以能收获如此巨大的成功的原因跟电影自身所具有的诗意魅力是分不开的。
1、自然事物逝去的感伤
随着人们工业文明的不断发展，乡村田野和土地的生存空间实际处在不断削减的过程之中，这种现象在全球已经屡见不鲜，在日本也同样如此，宫崎骏导演从最开始创作时就在自己的作品中表现出了对城市文明和工业化进程中不断出现着的生态和环境问题的思考，这种思考在其作品《幽灵公主》中表现的最为明显，《千与千寻》中也同样呈现了城市文明的强劲与乡间事物的消亡，不过是以隐喻和暗示的手法表现出来的。
在影片中最为明显的暗示就是浑身散发着恶臭的“山川之神”，去“汤婆婆”的澡堂沐浴的情节，从“山川之神”的体内拉出的大量垃圾都是人类工业文明之下产生的废弃物，“山川之神”甚至被“汤婆婆”当成了“腐烂之神”。
在观影结束后，细细回想就会发现，这是很有深意与暗喻的一幕，本应该是自然风尚化身的“山川之神”，因为人类排出的各种工业污染，而被认成了“腐烂之神”，这其实是极具讽刺意味的，工业文明之下，自然之物不得已的消失与变化，这种事物在社会发展中地变化，新事物产生对旧事物生存。
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