农历十月十五,恭祝“下元三品解厄水官洞阴大帝”圣诞!
水官全名“下元三品解厄水官,洞阴大帝”,隶属太清境。由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾解厄。故称「水官解厄」。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节,俗传水官解厄之辰,亦有持斋诵经者”。水官大帝既掌握江河湖海万灵之事,又主旱涝灾害劫数之期,既掌生人,又管亡者,不但能解天灾业满之灵,还能下济幽扃人鬼之道。所以每年农历十月十五日(下元节)神诞之日,道教徒都会进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,以忏悔罪过,祈福消灾,最能得应!
【下元水官宝诰】
至心皈命礼。旸谷洞元青灵宫中。部四十二曹,偕九千万众,掌管江河水帝万灵之事。水灾大会,劫数之期。正一法王,掌长夜死魂鬼神之籍;无为教主,录众生功过罪福之由。上解天灾,度业满之灵;下济幽扃,分人鬼之道。存亡俱泰,力济无穷。大悲大愿,大圣大慈。下元五炁解厄水官,金灵洞阴大帝旸谷帝君!
(虔心转赞,持诵宝诰——消灾解厄,可得无量福报)
水官全名“下元三品解厄水官,洞阴大帝”,隶属太清境。由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾解厄。故称「水官解厄」。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节,俗传水官解厄之辰,亦有持斋诵经者”。水官大帝既掌握江河湖海万灵之事,又主旱涝灾害劫数之期,既掌生人,又管亡者,不但能解天灾业满之灵,还能下济幽扃人鬼之道。所以每年农历十月十五日(下元节)神诞之日,道教徒都会进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,以忏悔罪过,祈福消灾,最能得应!
【下元水官宝诰】
至心皈命礼。旸谷洞元青灵宫中。部四十二曹,偕九千万众,掌管江河水帝万灵之事。水灾大会,劫数之期。正一法王,掌长夜死魂鬼神之籍;无为教主,录众生功过罪福之由。上解天灾,度业满之灵;下济幽扃,分人鬼之道。存亡俱泰,力济无穷。大悲大愿,大圣大慈。下元五炁解厄水官,金灵洞阴大帝旸谷帝君!
(虔心转赞,持诵宝诰——消灾解厄,可得无量福报)
农历十月十五日下元节,是水官大帝圣诞。水官大帝名为下元三品解厄水官洞阴大帝,隶属太清境。水官大帝由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节,俗传水官解厄之辰,亦有持斋诵经者。”
水官大帝既掌握江河湖海万灵之事,又主旱涝灾害劫数之期,既掌生人,又管亡者,不但能解天灾业满之灵,还能下济幽扃人鬼之道。每逢下元节,人们都要到庙宇祭拜水官,忏悔罪过,祈福免灾。
道经记载,天官赐福、地官赦罪、水官解厄,衷心期望逢此日时所有的善信居士、皈依弟子都能获水官洞阴大帝护持,解除厄运,逢凶化吉!
下元五炁解厄水官大帝圣诞之日,持诵宝诰,可消灾解厄、功德无量!
水官大帝既掌握江河湖海万灵之事,又主旱涝灾害劫数之期,既掌生人,又管亡者,不但能解天灾业满之灵,还能下济幽扃人鬼之道。每逢下元节,人们都要到庙宇祭拜水官,忏悔罪过,祈福免灾。
道经记载,天官赐福、地官赦罪、水官解厄,衷心期望逢此日时所有的善信居士、皈依弟子都能获水官洞阴大帝护持,解除厄运,逢凶化吉!
下元五炁解厄水官大帝圣诞之日,持诵宝诰,可消灾解厄、功德无量!
很多人问法事,就分享一点相关文化吧。按道家说法,每个人生下来都有一位星君掌管,跟其之间的能量链接状态,能影响人的一些运的状态。
所以有拜北斗的仪式,基于《北斗经》,有回生注死之功,消灾度厄之力。(背后的原理是确实有神仙这样的高维生命体存在,几千年形成的集体意识链接方式,能链接到他们的能量,这个正面祥瑞能量对当事人场能的叠加加持,引起一些状态变化,是有效果的核心)
凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。——拜北斗祈福法事
(更多的原理,可看法事原理那篇文章)
这个宇宙太大了,仙灵无数,真正主流的就那么些。
所以有拜北斗的仪式,基于《北斗经》,有回生注死之功,消灾度厄之力。(背后的原理是确实有神仙这样的高维生命体存在,几千年形成的集体意识链接方式,能链接到他们的能量,这个正面祥瑞能量对当事人场能的叠加加持,引起一些状态变化,是有效果的核心)
凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。——拜北斗祈福法事
(更多的原理,可看法事原理那篇文章)
这个宇宙太大了,仙灵无数,真正主流的就那么些。
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