按照一般人来讲，你这个妖魔鬼怪连人都要吃，狗嘴里吐不出象牙来，屁股一拍就走了。然后，「这是个妖怪，大家不要去！」就到处宣扬了，他怎么怎么坏。菩萨不是的。只要你传正法，我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求，你必须先传法，我才给你吃。魔鬼呢，传了下两句：「生灭灭己，寂灭现前」。然后佛把这四句刻在石头上，用自己的血再涂上去，然后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了，原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。

那么我们刚才讲的这四种上座啊，也有说为长老。讲每一种上座与其他三座都可以没有关系，但是我们如果把这四种长老都能做到是不是更好？哪怕做到两种三种，并不是讲你不需要做到其它三种，而是讲你没有其它三种，任何一种都可以称长老。如果把四种「长老」都具足，你就是一个非常圆满的老师。

途中独归：就预示着阿难要遭难。戒律里规定，僧人外出一般要有两人以上，而且不可以一男一女；其中一个要求是上座，如果没有，最起码要两个人作伴。这样破戒犯戒的可能性不大，一般地不会两个人同时做坏事。居士来讲，到一个人生地不熟的地方，也尽可能两个人一起。既要防止自己破戒，也还要防止受到意外的伤害。

其日无供：大家知道，今天波斯匿王设斋供佛，僧团到城里应供去了，所以一般的平民百姓家里就没有准备饭菜。印度民族盛行修行，平时他们吃饭之前，首先把供斋盛在旁边，听到外面摇铃，跑出去跪在那里，把饭顶在头上供养出家人。

即时，阿难执持应器，于所游城，次第循乞。心中初求，最后檀越，以为斋主，无问净秽、刹利尊姓，及旃陀罗。方行等慈，不择微贱，发意圆成，一切众生，无量功德。阿难已知，如来世尊，诃须菩提及大迦叶，为阿罗汉，心不均平。钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤。经彼城隍，徐步郭门，严整威仪，肃恭斋法。

应器，就是手托的饭钵。于所游城，次第循乞：在他回来的路上所经过的城市，挨门挨户托钵。「次第」跟「循」同义。

心中初求，最后檀越，以为斋主，无问净秽、刹利尊姓及旗陀罗，方行等慈，不择微贱，发意圆成，一切众生，无量功德：这是解释「次第循乞」。

心中初求：他从心里一开始就是这么求法，并不是中途或者最后想起来「我没有饭吃了，托到哪家就吃饭」。「檀越」就是布施。小则脱离贫贱生活，大则超越生死苦海。佛在《地藏经》讲，供养三宝，舍一得万报。可见，到底是你供养寺庙还是寺庙供养你啊？要明白，今生今世的福报是前世修来的，而今生今世的一切的作为来世才能得到回报，佛法讲三世因果。佛规定，出家人托钵不得超过第七户。如果你托到第七家还托不到，就不允许再托第八户，回来好好地闭门思过：这是自己前世没有修到，今天该自己挨饿。确实如此。

以为斋主：供僧吃饭的人叫「斋主」。无问净秽：不分别这个人是好人还是坏人，是富贵的人还是贫穷的人，是健康的人还是有传染病的人……不可以分别的，这都是你的缘分。刹利尊姓及旃陀罗，是解释「净秽」。

#大熊猫福宝被韩国保育员爷爷宠上天# 这只在韩国出生的大熊猫“福宝”过得很幸福！保育员爷爷几乎每天都会给福宝做各种可爱的玩具，而且爷爷从不教福宝听韩语，都是努力教福宝中文，他说怕福宝回到中国交不到朋友[抱一抱]太可爱了。（图：王小鸭 豆老师的碎碎念）#大熊猫团团不幸离世##成都女主人为防投毒给二哈套丝袜# #大熊猫福宝[超话]#

我…
这个学校太搞笑了
女学生欺负老师
男学生要qj老师
女主又狠不起来…
这才第三集啊，男主女主也没怎样，周围的人就防这防那的（感觉还一边防爆一边怂恿…特绿茶），搞得好像不发生点什么都对不起他们这些做法了…
前几天听的王小波，wg时期，明明女的什么也没做被批斗，做了的反而不敢说什么了…
话说这剧好像我之前看的什么圣高中啥的，但我讨厌那部女主，被所有人欺负不反抗，这个女主还好，有成年人的妥协事故也还留有一些纯真固执，做事有时虽不过大脑时常软弱可欺，但是一看就是有反骨的，也不怪周围都在防爆了哈哈…
男主嘛，除了美少年天花板，其他还没有亮点[哈哈]