美国士兵向第一次世界大战期间阵亡的 800 万匹马、驴和骡子致敬。 1918 年。

这不仅是对倒下的马匹、骡子和驴子的致敬——也是一件伟大的概念艺术作品。 这些士兵向在他们身边死去的倒下的动物表示敬意。 这幅作品由大约 650 名士兵组成，完美地描绘了马的头部。

第一次世界大战期间有 800 万匹马被杀。 只有 100 万匹马离开英国前往西线战场，而返回的只有 60,000 匹。 马帮助前线人员运送食物、水、弹药和药品。
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感动

感动的体验很美好，它是一种人与时空的共鸣。所有伟大的艺术创作和发明创造背后都伴随着感动。所谓“灵感”，实际上就是心灵被感动之后喷涌而出的能量，但如果你真的在意自己的幸福，真的想要拥有独立自由的人格，就必须学会在享受感动，颉取灵感和创造力的同时用理性去审视它驾驭它。对待感动“不主动、不拒绝、不负责”，“取其精华，去其糟粕”，绝不基于感动做出任何决策，因为感动的收费是极其昂贵的，一感动把单买了，一感动把证领了，一感动辞职创业了……感动中的一个决策很可能需要支付大量的金钱时间自由，甚至是后半生的幸福，人生像一场电影，但它毕竟不是一场电影，任何时候你觉得感动都应该立刻问自己三个问题，我为什么会被感动？它有没有改变我的决策？我原本的决策是什么？当你这样问自己的时候，你的理性就回来了。对自己好的人指的不是一个只会讨好你的生物共性不断感动你的人，而是一个能够发现并沉醉于你的个人特性，能够带领你建立独立人格的人。人的生物共性会随着时间的侵蚀逐渐黯淡无光，而两个同频共振的灵魂却会在岁月的磨砺中越发清澈明亮。感动转瞬即逝，世事变幻无常，在生命这条有去无回的单行道上，唯有热爱可抵岁月漫长。

1957年拍出了两部伟大的律政片
而这样的律政片也只能在那个年代诞生
无关法律体系
因为无论是在海洋法系还是大陆法系，或者其他法系的任何国家，随着监控摄像头的出现，将再也没有条件产生这样电影的素材和构思了
而这未尝不是一件极好的事 ​​​

两部电影，同工异曲，各有千秋，各自伟大
艺术来源于现实，但艺术终究是艺术，他们各自可以引领两种司法反思，但却不能代表广大的司法实践
两部电影的共同点也是显而易见的。他们无疑都是极端的，极精之思，极巧之工。其历史条件也是相同的，那边是那段不存在监控摄像头的发达文明时期。
如同他们各自的极端，若只从两部电影的生产条件来讲，亦可以提供两种极端的思考。
其一：科技会败坏文艺。
其二：文艺永远不死
至于为什么呢
困了不想写了
总结是 俩片子太好了 爱

睡