自閉或過動症在臺灣不算少見 ; 我這裡發現,可能有不少自閉-過動症的小朋友,是因為基因異常引起的。
張小弟弟的媽媽帶他過來檢查,他被診斷為自閉或過動症,但是確定的原因不清楚 ; 媽媽想更清楚掌握這到底是什麼情況,如果可以把原因找出來,可能治療或需要注意的方向會更明確。
我幫小朋友做了全基因檢測,發現是ASH1L這個基因出了問題。
這基因異常的時候,會造成行為或智力的問題,包括自閉、過動、睡眠障礙、注意力異常或肌肉較無力等等的現象,與張小弟弟的情況相當符合。
也可能會造成一些額外需要注意的情況,譬如說隱睪症等等,後來問過媽媽,將這情況排除了。
在解釋結果時,發現一旁的小朋友相當的不受控制,有時自言自語,或拿媽媽的手機玩,連我都擔心一不注意會將手機摔在地上,真心敬佩自閉過動症小朋友的父母,他們是天下最有耐心的人。
找出原因,才有準確治療的方向,知道需要注意的地方,同時父母心裡會有個底,不致被未知恐懼所困。
雖然目前這個基因異常時並沒有特效藥,不過我查文獻,已經有一些新的研究治療方式正在發展,露出初步的曙光,值得進一步追蹤。因為知道方向的關係,媽媽知道如何在可以做到最好的範圍內,更有效的幫助她心愛的小孩順利長大。#精准医疗##基因检测##基因医师张家铭##医疗ai大数据##自闭症##预防医学##台湾[超话]# https://t.cn/z8L6ZOt
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這基因異常的時候,會造成行為或智力的問題,包括自閉、過動、睡眠障礙、注意力異常或肌肉較無力等等的現象,與張小弟弟的情況相當符合。
也可能會造成一些額外需要注意的情況,譬如說隱睪症等等,後來問過媽媽,將這情況排除了。
在解釋結果時,發現一旁的小朋友相當的不受控制,有時自言自語,或拿媽媽的手機玩,連我都擔心一不注意會將手機摔在地上,真心敬佩自閉過動症小朋友的父母,他們是天下最有耐心的人。
找出原因,才有準確治療的方向,知道需要注意的地方,同時父母心裡會有個底,不致被未知恐懼所困。
雖然目前這個基因異常時並沒有特效藥,不過我查文獻,已經有一些新的研究治療方式正在發展,露出初步的曙光,值得進一步追蹤。因為知道方向的關係,媽媽知道如何在可以做到最好的範圍內,更有效的幫助她心愛的小孩順利長大。#精准医疗##基因检测##基因医师张家铭##医疗ai大数据##自闭症##预防医学##台湾[超话]# https://t.cn/z8L6ZOt
#一路为医[超话]#
去海南支援后,一直被惦记着,收到海南人民寄来的特产。
去年被造谣污蔑和网暴的时候,海南的朋友无论医疗行业还是看病的群众都发来了慰问的消息。
现在虽然天南海北,还是被惦记和感谢着,这就足够了。
做事和做人无愧于心。
青海病人的家属也一直对那些造谣诽谤的事情感到非常愤慨。其实嘛某仓怎么去世的,现在已经很明确了。
明明有有效的治疗,被一个无知的小主治为了一己私利,为了网暴同行,为了出名,不惜牺牲病人的生命。
无论对同行有什么过节,绝不能牺牲病人的利益,这是做一名医生的道德底线。真没有想到,就是会有人突破这种底线,宁可歪曲事实,宁可让病人放弃有效的治疗,这真是极其可怕的事。很可惜,突破道德底线的小主治成了网络大v。
这世界就是那么可笑。网友推荐我看新的电视剧《天下长河》,说与我的故事很像,一个为了良心和正义的人,因为动了别人的奶酪,被一群人围殴,泼墨。这也许就是世界的本来面貌,我们都无能为力。
前次被推送了一种网络营销,推荐某种食物的,也是夹带私货于某些看似正确的观点其中。如果没有明眼人指出,我都点赞,觉得他好正确。被网友点拨后,我才明白这原来就是一种营销。
还是迫不及待地品尝了一下,海南寄来的特产。虽然是速溶咖啡,但是口味的确超越了普通的咖啡,即刻一杯比某连锁品牌似乎强很多。确实海盐特色,而且我喝咖啡不怎么喜欢重糖重奶。这杯咖啡一点都没有某巢速溶咖啡那么甜。咖啡味是略偏苦的,喝了以后却很香。因为是下午,本来就困,我不知道有没有提神作用。
喜欢喝咖啡的朋友可以考虑搜一下网站,品尝一下。主要还是便捷。只喜欢某种特定品牌现磨咖啡的,也可以考虑比较一下。但是放一起对标可能就不合适了。比较场合和便捷程度不一样。
#随手拍##plog#
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现在虽然天南海北,还是被惦记和感谢着,这就足够了。
做事和做人无愧于心。
青海病人的家属也一直对那些造谣诽谤的事情感到非常愤慨。其实嘛某仓怎么去世的,现在已经很明确了。
明明有有效的治疗,被一个无知的小主治为了一己私利,为了网暴同行,为了出名,不惜牺牲病人的生命。
无论对同行有什么过节,绝不能牺牲病人的利益,这是做一名医生的道德底线。真没有想到,就是会有人突破这种底线,宁可歪曲事实,宁可让病人放弃有效的治疗,这真是极其可怕的事。很可惜,突破道德底线的小主治成了网络大v。
这世界就是那么可笑。网友推荐我看新的电视剧《天下长河》,说与我的故事很像,一个为了良心和正义的人,因为动了别人的奶酪,被一群人围殴,泼墨。这也许就是世界的本来面貌,我们都无能为力。
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还是迫不及待地品尝了一下,海南寄来的特产。虽然是速溶咖啡,但是口味的确超越了普通的咖啡,即刻一杯比某连锁品牌似乎强很多。确实海盐特色,而且我喝咖啡不怎么喜欢重糖重奶。这杯咖啡一点都没有某巢速溶咖啡那么甜。咖啡味是略偏苦的,喝了以后却很香。因为是下午,本来就困,我不知道有没有提神作用。
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11月18日上午阅读(一)
学长们好[嘻嘻]今天读好书的时间,让我们一起阅读《论语》之季氏篇[嘻嘻][嘻嘻][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
季氏篇
季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。”
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”
齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉;伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?”
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。
(待续)
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季氏篇
季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。”
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”
齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉;伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?”
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。
(待续)
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