#理科爹与文科崽#
我:很多事情表面看似乎没有什么逻辑和规则,也无法用概率统计。但是如果把视野放大,会发现很多情况下都会重复这件事的轨迹。
而且大事中可能包含着无数同一个轨迹的小事:举个栗子,通常一个故事存在开端、发展和结尾三个步骤,而故事中的一个小情节本身也包括这三个步骤……
这么说我们的世界和宇宙其实都是这样,须弥包含芥子,每一颗芥子都有完整的须弥逻辑……
老爷子:无法归纳和利用效率论的部分就是人类没有搞懂的部分,自从人类发现有自己始终搞不明白的情况,能够模糊地感知到轨迹,就搞出一个框子名叫“混沌数学”,出现了这种事就往里塞塞。
你说的大包含小,大世界包括小世界小世界反馈大世界,就是混沌数学中的“分形原理”。
罗马花菜的斐波纳契数列不就是嘛……
我:……好烦啊你,数学教徒走开啦!
我:很多事情表面看似乎没有什么逻辑和规则,也无法用概率统计。但是如果把视野放大,会发现很多情况下都会重复这件事的轨迹。
而且大事中可能包含着无数同一个轨迹的小事:举个栗子,通常一个故事存在开端、发展和结尾三个步骤,而故事中的一个小情节本身也包括这三个步骤……
这么说我们的世界和宇宙其实都是这样,须弥包含芥子,每一颗芥子都有完整的须弥逻辑……
老爷子:无法归纳和利用效率论的部分就是人类没有搞懂的部分,自从人类发现有自己始终搞不明白的情况,能够模糊地感知到轨迹,就搞出一个框子名叫“混沌数学”,出现了这种事就往里塞塞。
你说的大包含小,大世界包括小世界小世界反馈大世界,就是混沌数学中的“分形原理”。
罗马花菜的斐波纳契数列不就是嘛……
我:……好烦啊你,数学教徒走开啦!
佛教故事 | 种小因得大果(二)
藏喜的丈夫名叫如优,他从树林中砍材回家的途中,听说自己的妻子只因为供养佛陀面茶,佛陀就授记她在十三劫后,可以证得辟支佛。如优觉得佛陀胡说八道,心中很气忿,就去找佛陀了。
如优见到佛陀后,用质询的语气对佛陀说:“听说你今天到我家去了?”“是的!”“听说我妻子供养你面茶,你就授记我妻子将来可以成为辟支佛?”“是的!我的确说过这样的话。”“你乔达摩,从转轮王种族舍弃富贵出家,今天竟为了乞得面茶,说这么大的谎话。谁会相信种这么小的因,会得那么大的果报!”“如优啊!今天由于这样的因缘,我们就来随意谈一谈好了。现在我问你一些问题,你随意回答就好。你曾看过很稀有的事吗?”“有啊!别的不说,就说我们村子名叫多根,这村名的由来很是特别:因为在我们村里的东边,有一颗很大的蕠瞿陀树,这棵树长得很茂盛,每天大概都有五百辆牛车会同时停在这棵树下。因为村里有这么一棵大树,所以大家都把这个村庄称为多根树村。”“如优啊!你看到这棵树这么大,你知道当初用了多大的种子去种它吗?可能要像一亩田那么大,也许要牛车才载得下吧?否则怎能长出这么大的树呢?”“不!不!它的种子只有小小一粒,大概是一颗芥子的四分之一大而已。”
藏喜的丈夫名叫如优,他从树林中砍材回家的途中,听说自己的妻子只因为供养佛陀面茶,佛陀就授记她在十三劫后,可以证得辟支佛。如优觉得佛陀胡说八道,心中很气忿,就去找佛陀了。
如优见到佛陀后,用质询的语气对佛陀说:“听说你今天到我家去了?”“是的!”“听说我妻子供养你面茶,你就授记我妻子将来可以成为辟支佛?”“是的!我的确说过这样的话。”“你乔达摩,从转轮王种族舍弃富贵出家,今天竟为了乞得面茶,说这么大的谎话。谁会相信种这么小的因,会得那么大的果报!”“如优啊!今天由于这样的因缘,我们就来随意谈一谈好了。现在我问你一些问题,你随意回答就好。你曾看过很稀有的事吗?”“有啊!别的不说,就说我们村子名叫多根,这村名的由来很是特别:因为在我们村里的东边,有一颗很大的蕠瞿陀树,这棵树长得很茂盛,每天大概都有五百辆牛车会同时停在这棵树下。因为村里有这么一棵大树,所以大家都把这个村庄称为多根树村。”“如优啊!你看到这棵树这么大,你知道当初用了多大的种子去种它吗?可能要像一亩田那么大,也许要牛车才载得下吧?否则怎能长出这么大的树呢?”“不!不!它的种子只有小小一粒,大概是一颗芥子的四分之一大而已。”
我们虽然布施很小的财富,或者布施微笑、力气、时间等,它的果报就非常大。就像我们在春天的时候,只是在田地里播了一粒种子,到秋天的时候,就收获非常多。种子成熟的时候,它的果比播种的时候大很多,布施也是一样。
佛陀在经典中也讲过,一颗无忧树的种子比芥子还要小,但是当无忧树的种子长成参天大树的时候,它的树荫能够覆盖五百辆马车排列的范围。所以我们就知道,种子非常小但它的果很大的道理。
佛陀在经典中也讲过,一颗无忧树的种子比芥子还要小,但是当无忧树的种子长成参天大树的时候,它的树荫能够覆盖五百辆马车排列的范围。所以我们就知道,种子非常小但它的果很大的道理。
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