投喂流浪狗也会摊上官司,流浪动物该由谁来管

2022年5月,方某在小区内散步时,突然从楼道内窜出一条狗咬伤方某右腿。方某受伤后立即前往医院诊治,花费3243元。事发后,方某向经常投喂该条流浪狗的徐某提出索赔被拒。于是方某将徐某告上法庭。

经法院审理,徐某的长期投喂行为已经与流浪狗形成了事实上的饲养关系,对方某遭受的损害,应当承担相应的侵权责任。因徐某拒绝调解,法院判决徐某赔偿方某医疗费等3243元。

流浪的小动物越来越多了。这些猫狗大多是被主人遗弃的,也有少部分是自己走失的。它们在野外生活,找到伴侣后又生下更多的小猫小狗。这些小动物的确非常可怜,它们在野外找不到食物,只能把目光放到城市里的垃圾箱和垃圾场。无论是城市还是乡村,经常能看到一群群的流浪狗或盘踞在垃圾场觅食,或拉帮结伙的横穿马路。流浪猫则低调了很多,它们往往单独行动。在都市森林里上蹿下跳,寻找着能够生存下去的食物。很多爱心人士都会特意带一些食物投喂这些可怜的小动物。
猫狗这两种动物有着对人类与生俱来的信任与依赖。它们都是依靠人类而生存的。在与人类长期相处的过程中,甚至能产生类似人类的情感。

很多人养宠物,就是一时兴起。到宠物市场把猫狗买回家,新鲜了几个月,或许是腻烦了,或许是不愿做它们的铲屎官,或许是它们生病了,总之,这些人毫不留情的把这些曾经的宠物赶出家门。绝大多数流浪宠物都是这么来的。
这些可怜的小家伙们,从饭来张口的日子,一下子变成忍饥挨饿。城市里很难找到食物,很多猫狗选择了垃圾场,或者干脆跑去了乡村和野外。只要没被冻死饿死,一两年的时间,它们就能够繁殖出一个庞大的流浪家族。

流浪猫狗没有任何管控措施,它们会传播疫病,会抢夺食物,甚至还会咬人。

怎样才能有效减少流浪宠物大军的数量?
我觉得应该建立一个宠物收养登记制度。给每一个宠物都上户口。领养需要在社区报备,宠物死亡也需要登记。对于随意丢弃宠物的人,出去应有的惩戒,还应列入黑名单,禁止他们再次领养宠物。
对于现有的流浪动物,应该把它们集中起来,首先要进行绝育处理。如果有条件,可以由居民领养或集中收养。如果没有条件,只能进行无害化处理。

品牌与产品力关系

干脆把这一条拿出来,单独说说。

很多人谈品牌总是大谈形象设计和符号设计,而忽视根本,这是外行说的话。

品牌的核心是价值观,品牌像一个人一样,再好的外表和打扮和表演,掩盖不了灵魂的空白甚或肮脏。

符号是最好的原始表达,而恰恰很多人设计的符号脱离了这一点,仅讲结构和外显。

通过形象和个性,传达价值观,通过产品力来发生交换奠基和主验证,通过企业管理行为来的辅助验证。

所以品牌是以核心价值观为灵魂,以产品、企业、形象和个性(人打造)、符号为四大支柱,以媒介和活动打造为手段维持形象和关系。

用户会因为品牌喜欢你,甚至信任你,但只会因为产品力购买你,发生交换。

甚至会因为品牌力而溢价也可以,这是品牌的价值。
​​

品​牌是让企业得到了机会,但未必有交换。现今社会这个​机会难得,所以品牌打造重要。

产品力是品牌力的支柱,很多伟大的品牌全是因为产品力不足倒塌。

就像一个人一样,你再信任一个人,你不会因为信任他而买他家明显产品力有问题的东西一样。

​企业所有的一切都是围绕交换展开,产品力是核心,什么都可以放弃,唯独产品力不能放弃。

​这就是我很少言辞激烈的批评一个人了,而在前几天对某专家的话(产品力不是核心竞争力)反应激烈,因为作为公众人物,在原则问题上说话不负责任,一旦企业被这句话洗了脑,可想而知会受到多大的毒害。

​我平时不谈品牌是因为产品力都没打造好,何来品牌一说??还有产品的不断售卖,只要保持好的产品力,本身就是打造品牌。

【见与不见:透视学校管理的三层样态】根据学校管理所达到的程度或表现的情况,笔者认为,可以将其分为三层样态:管理看不见,管理看得见,管理看不见。依次对应无管理,显管理,隐管理。

第一层,管理看不见,也就是没有管理。学校基本原生态,秩序好坏全凭师生的自觉。学校管理层做的是“简单+粗放”。简单,是把管理等同于课有人上、事有人干、责有人担。课有人上,保住底线;事有人干,阵脚不乱;责有人担,追责有方。只要有人就可以,至于课排得科学与否,事干得漂亮与否,责担得公正与否,则一概无人问津。粗放,是把上情下达、指命传令当作管理,满足于“已转达”“已布置”,个中细节少做分解。

就如光盘行动,只提出行动目标和下达评比任务,可没人跟进管理,谁来考评?什么时候考评?考评什么?评价的参照物是什么?没做到光盘是什么原因?诸如此类的问题不做深究和明确,学生还是老样子——该吃的吃,该倒的倒。这就是典型的“说管理”,而没有“做管理”。这类管理者有两个特点,一是水平差,无法判断执行者工作落实程度,也就不敢过问;二是怕麻烦,任务有人完成就好,问多了,事就多了。干脆不闻不问,是管理的“无主义存在”。

第二层,管理看得见,也就是显性管理。制度化,是这一阶段的典型特征。从学校章程、制度、规划、计划到行事历、工作方案等一应俱全,并由民主产生与评估。学校传统的工作有制度支撑,创新的工作有闭环做事的逻辑系统与运作的基本流程。管理者常常立足实际,深思熟虑,分化解析,综合评价。这类管理倾向刚性,工作强调执行力。做了,就是好的,这是他们的管理哲学。这样的学校最大的特征就是规范,进入校园,一切井然有序,一切规矩有度。在管理上处处见功夫,重调研,重手段,重改进。

同样是光盘行动,显性管理绝不是只抛任务,不解过程,也不是满足现状,不做进程。行动前期会做菜品调研,提供平台供学生点餐,还规定清楚什么是光盘,并且给出加餐、减餐的标准;就餐现场要班班有管理,组组有负责,同时安排值日教师在餐厅出口处把关,给出评价。

看得见的管理,从不满足于现状,不断优化改进是其灵魂。就光盘的评价而言,从“全校一桶”统一管理,到“一班一桶”分班管理,把大垃圾桶改成小垃圾桶,由班级自主管理,学校负责称重——看哪个班的厨余垃圾最轻,以此引导光盘行动,让光盘行动成为学生自我控制和自我教育的过程。这个过程,就是最真实的“管理看得见”。

第三层,管理看不见,也就是隐性管理。与第一层的“管理看不见”相比,这是从“无序”到“无为”的蝶变。做着做着,校长不见了,行政不见了,管理不见了,见到的是行动主体的自我觉醒的力量。教师懂得行业的基本规范,身上有强烈的责任感,对学校的育人目标与办学特色了然于心,并付诸行动。他们不仅接受工作,更是创造工作。他们知道什么时候开始工作,知道什么时候结束工作,什么时候调整工作,什么时候暂停并重新开始……当这种现象逐步趋向普遍与自觉时,就成为文化。文化管理,是教师个体主观能动性在集体土壤上的生长,是一种精神的契合,即心灵的契约。在这里,没有大一统的标准,没有僵化的规章制度。再如光盘行动,学生自觉就无须教师陪餐。又如晨诵,学生自觉就无须教师陪读……实际上,教育的最终目的就是生命的自我觉醒。学生的表现是最好的尺规与镜子,学生能自律、自信、自强、自觉,何须条条框框的显性管理?隐性管理的背后是无为的哲学。

大多数学校,很长时间里会停留在第二层样态,凸显控制性。有两种情况会局部、暂时性地退化到第一层样态:一种情况是,过度、过长的显性管理会产生一定的管理倦怠,个别行政在组织工作时会简单粗放;另一种情况是学校提倡少管理,甚至不管理,可教师整体素质又跟不上,行政又没有更好的抓手,就会出现选择性无助,陷入无序。要真正达到文化自治的第三层样态,需要时间的酝酿与素养的沉淀。学校管理不要急于求成,要用心做好“管理看得见”,并在看得见的基础上,做好局部的尝试与管理转型,朝“看不见的管理”努力,这一过程就是从“看得见的具象管理”到“见与不见的影子管理”再到“看不见的文化管理”。(作者:潘照团 系浙江省温州大学城附属学校教育集团总校长)


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