关于人性的经典诗句
1.夫以色事人者，色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
2.但见新人笑，那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
3.人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色，时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者，利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——《增广贤文》
13.天可度，地可量，唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
14.万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色，与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒，过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序，人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下，怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
——曹雪芹《好了歌》
1.夫以色事人者，色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
2.但见新人笑，那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
3.人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色，时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者，利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——《增广贤文》
13.天可度，地可量，唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
14.万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色，与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒，过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序，人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下，怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
——曹雪芹《好了歌》
念地藏圣号一万遍，这些灾祸、凶险事都转吉祥与幸福
佛嘱托观世音菩萨弘扬地藏法门
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐销灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】
“复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间多有惊怖。”佛又跟观世音菩萨说，在未来的时候，那个时候人等，可能说咱们这个时候就是的，“衣食不足，求者乖愿”，愈是穷苦人病苦愈多，他营养不良当然增加病苦，抵抗力又差，祸事连环不断。现在咱们这世界上就是这样情况。
甚至睡梦之间吓醒了，梦里头吓醒了。人说啼饥号寒，冬天这个时候没有棉衣服穿，没有保温设备，肚子吃不饱，那就更困苦了。要是这些个厄难的，在困难当中若能够听见地藏菩萨名字，或是见地藏的形像，诚诚恳恳恭敬，再能念满一万声地藏圣号，那这些个不如意的事情都销灭了，就渐渐的转化销灭了，能得到安乐，“衣食丰溢”，睡梦中都能安稳的。
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
佛又跟观世音菩萨说，若是未来世，善男子善女人，为了求生活，或者做着公家的事情，或者私人的事情，或者为了生死的事，遇到极困难的急事必须得去，到什么地方去呢？山林，过渡河海，要走过很多的危险道路。
这时候很危险，若是这个人能念地藏菩萨圣号一万遍，念地藏菩萨名一万遍，这些个灾祸、凶险事都转吉祥与幸福；同时得到“鬼神卫护”，不管走也好、住也好、坐也好、卧也好，都能安乐。乃至于减少虎狼狮子一切毒害，害虫，这些毒害都遇不到；即使遇到了，因为你称地藏圣号都能脱离苦难。
例如说我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛、一念菩萨圣号，马上就醒了。
当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了；不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害，仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。
为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能！如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。
凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称“善男子善女人”。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了，所以要平常修。平常修，到时候就灵验了。
【佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。】
“佛告观世音菩萨”，到这就结束了，跟观世音菩萨因缘结束了。佛对观世音菩萨说，你在阎浮提因缘很好，阎浮提众生很相信你，你应当给众生说这个法，说他们见闻地藏菩萨能够得大利益。
佛把《地藏经》的这个法门，在这地方就嘱托给观世音菩萨，让观世音菩萨弘扬地藏法门，把这地藏菩萨殊胜的圣事给众生说。若有的众生能够闻到、能够听到，众生就能得到解脱。
同时地藏菩萨跟南阎浮提特别有缘，如果你去宣扬，让这些个众生都能皈依地藏菩萨，那他们所求的都能满足——求衣食住行，求升官发财，求消灾免难，乃至求生净土。永远宣扬地藏菩萨《地藏经》，这是佛嘱托观世音菩萨。
“是故观世音”，你应该以你的神通力量，佛指示观世音菩萨说，以你的神通力量“流布是经”，专流布《地藏经》，令这个娑婆世界众生“百千万劫永受安乐”，永远不要受苦难。 https://t.cn/R2WxuoH
佛嘱托观世音菩萨弘扬地藏法门
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐销灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】
“复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间多有惊怖。”佛又跟观世音菩萨说，在未来的时候，那个时候人等，可能说咱们这个时候就是的，“衣食不足，求者乖愿”，愈是穷苦人病苦愈多，他营养不良当然增加病苦，抵抗力又差，祸事连环不断。现在咱们这世界上就是这样情况。
甚至睡梦之间吓醒了，梦里头吓醒了。人说啼饥号寒，冬天这个时候没有棉衣服穿，没有保温设备，肚子吃不饱，那就更困苦了。要是这些个厄难的，在困难当中若能够听见地藏菩萨名字，或是见地藏的形像，诚诚恳恳恭敬，再能念满一万声地藏圣号，那这些个不如意的事情都销灭了，就渐渐的转化销灭了，能得到安乐，“衣食丰溢”，睡梦中都能安稳的。
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
佛又跟观世音菩萨说，若是未来世，善男子善女人，为了求生活，或者做着公家的事情，或者私人的事情，或者为了生死的事，遇到极困难的急事必须得去，到什么地方去呢？山林，过渡河海，要走过很多的危险道路。
这时候很危险，若是这个人能念地藏菩萨圣号一万遍，念地藏菩萨名一万遍，这些个灾祸、凶险事都转吉祥与幸福；同时得到“鬼神卫护”，不管走也好、住也好、坐也好、卧也好，都能安乐。乃至于减少虎狼狮子一切毒害，害虫，这些毒害都遇不到；即使遇到了，因为你称地藏圣号都能脱离苦难。
例如说我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛、一念菩萨圣号，马上就醒了。
当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了；不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害，仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。
为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能！如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。
凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称“善男子善女人”。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了，所以要平常修。平常修，到时候就灵验了。
【佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。】
“佛告观世音菩萨”，到这就结束了，跟观世音菩萨因缘结束了。佛对观世音菩萨说，你在阎浮提因缘很好，阎浮提众生很相信你，你应当给众生说这个法，说他们见闻地藏菩萨能够得大利益。
佛把《地藏经》的这个法门，在这地方就嘱托给观世音菩萨，让观世音菩萨弘扬地藏法门，把这地藏菩萨殊胜的圣事给众生说。若有的众生能够闻到、能够听到，众生就能得到解脱。
同时地藏菩萨跟南阎浮提特别有缘，如果你去宣扬，让这些个众生都能皈依地藏菩萨，那他们所求的都能满足——求衣食住行，求升官发财，求消灾免难，乃至求生净土。永远宣扬地藏菩萨《地藏经》，这是佛嘱托观世音菩萨。
“是故观世音”，你应该以你的神通力量，佛指示观世音菩萨说，以你的神通力量“流布是经”，专流布《地藏经》，令这个娑婆世界众生“百千万劫永受安乐”，永远不要受苦难。 https://t.cn/R2WxuoH
念地藏圣号一万遍，这些灾祸、凶险事都转吉祥与幸福
佛嘱托观世音菩萨弘扬地藏法门
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐销灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】
“复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间多有惊怖。”佛又跟观世音菩萨说，在未来的时候，那个时候人等，可能说咱们这个时候就是的，“衣食不足，求者乖愿”，愈是穷苦人病苦愈多，他营养不良当然增加病苦，抵抗力又差，祸事连环不断。现在咱们这世界上就是这样情况。
甚至睡梦之间吓醒了，梦里头吓醒了。人说啼饥号寒，冬天这个时候没有棉衣服穿，没有保温设备，肚子吃不饱，那就更困苦了。要是这些个厄难的，在困难当中若能够听见地藏菩萨名字，或是见地藏的形像，诚诚恳恳恭敬，再能念满一万声地藏圣号，那这些个不如意的事情都销灭了，就渐渐的转化销灭了，能得到安乐，“衣食丰溢”，睡梦中都能安稳的。
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
佛又跟观世音菩萨说，若是未来世，善男子善女人，为了求生活，或者做着公家的事情，或者私人的事情，或者为了生死的事，遇到极困难的急事必须得去，到什么地方去呢？山林，过渡河海，要走过很多的危险道路。
这时候很危险，若是这个人能念地藏菩萨圣号一万遍，念地藏菩萨名一万遍，这些个灾祸、凶险事都转吉祥与幸福；同时得到“鬼神卫护”，不管走也好、住也好、坐也好、卧也好，都能安乐。乃至于减少虎狼狮子一切毒害，害虫，这些毒害都遇不到；即使遇到了，因为你称地藏圣号都能脱离苦难。
例如说我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛、一念菩萨圣号，马上就醒了。
当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了；不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害，仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。
为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能！如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。
凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称“善男子善女人”。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了，所以要平常修。平常修，到时候就灵验了。
【佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。】
“佛告观世音菩萨”，到这就结束了，跟观世音菩萨因缘结束了。佛对观世音菩萨说，你在阎浮提因缘很好，阎浮提众生很相信你，你应当给众生说这个法，说他们见闻地藏菩萨能够得大利益。
佛把《地藏经》的这个法门，在这地方就嘱托给观世音菩萨，让观世音菩萨弘扬地藏法门，把这地藏菩萨殊胜的圣事给众生说。若有的众生能够闻到、能够听到，众生就能得到解脱。
同时地藏菩萨跟南阎浮提特别有缘，如果你去宣扬，让这些个众生都能皈依地藏菩萨，那他们所求的都能满足——求衣食住行，求升官发财，求消灾免难，乃至求生净土。永远宣扬地藏菩萨《地藏经》，这是佛嘱托观世音菩萨。
“是故观世音”，你应该以你的神通力量，佛指示观世音菩萨说，以你的神通力量“流布是经”，专流布《地藏经》，令这个娑婆世界众生“百千万劫永受安乐”，永远不要受苦难。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛法看世间#
佛嘱托观世音菩萨弘扬地藏法门
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐销灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】
“复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间多有惊怖。”佛又跟观世音菩萨说，在未来的时候，那个时候人等，可能说咱们这个时候就是的，“衣食不足，求者乖愿”，愈是穷苦人病苦愈多，他营养不良当然增加病苦，抵抗力又差，祸事连环不断。现在咱们这世界上就是这样情况。
甚至睡梦之间吓醒了，梦里头吓醒了。人说啼饥号寒，冬天这个时候没有棉衣服穿，没有保温设备，肚子吃不饱，那就更困苦了。要是这些个厄难的，在困难当中若能够听见地藏菩萨名字，或是见地藏的形像，诚诚恳恳恭敬，再能念满一万声地藏圣号，那这些个不如意的事情都销灭了，就渐渐的转化销灭了，能得到安乐，“衣食丰溢”，睡梦中都能安稳的。
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
佛又跟观世音菩萨说，若是未来世，善男子善女人，为了求生活，或者做着公家的事情，或者私人的事情，或者为了生死的事，遇到极困难的急事必须得去，到什么地方去呢？山林，过渡河海，要走过很多的危险道路。
这时候很危险，若是这个人能念地藏菩萨圣号一万遍，念地藏菩萨名一万遍，这些个灾祸、凶险事都转吉祥与幸福；同时得到“鬼神卫护”，不管走也好、住也好、坐也好、卧也好，都能安乐。乃至于减少虎狼狮子一切毒害，害虫，这些毒害都遇不到；即使遇到了，因为你称地藏圣号都能脱离苦难。
例如说我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛、一念菩萨圣号，马上就醒了。
当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了；不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害，仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。
为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能！如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。
凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称“善男子善女人”。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了，所以要平常修。平常修，到时候就灵验了。
【佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。】
“佛告观世音菩萨”，到这就结束了，跟观世音菩萨因缘结束了。佛对观世音菩萨说，你在阎浮提因缘很好，阎浮提众生很相信你，你应当给众生说这个法，说他们见闻地藏菩萨能够得大利益。
佛把《地藏经》的这个法门，在这地方就嘱托给观世音菩萨，让观世音菩萨弘扬地藏法门，把这地藏菩萨殊胜的圣事给众生说。若有的众生能够闻到、能够听到，众生就能得到解脱。
同时地藏菩萨跟南阎浮提特别有缘，如果你去宣扬，让这些个众生都能皈依地藏菩萨，那他们所求的都能满足——求衣食住行，求升官发财，求消灾免难，乃至求生净土。永远宣扬地藏菩萨《地藏经》，这是佛嘱托观世音菩萨。
“是故观世音”，你应该以你的神通力量，佛指示观世音菩萨说，以你的神通力量“流布是经”，专流布《地藏经》，令这个娑婆世界众生“百千万劫永受安乐”，永远不要受苦难。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛法看世间#
✋热门推荐