白玉菩提是什么材质的？

白玉菩提的表层是木质部，它是椰子属乔木状植物的果实，它的原皮为黑棕色，经过开皮之后，就可以看到犹如白玉一般的颜色，质地温润细腻，是菩提子中的极品。在市场上比较少见，价格也比较高。

白玉菩提其实不是玉石，它是菩提子的一种，主要材质是木质部，它是椰子属乔木状植物的果实或者种子，主要产自于马来西亚、印度、中国云南等地，将其进行开皮后，就可以看出里面类似于白玉质地的表层。

白玉菩提是一种比较稀少且神奇的菩提，它的原皮为黑棕色，将其却开后却是犹如白玉一般的颜色，质地温润细腻，就像和田玉一样，摸起来比较光滑，在佩戴的时候，不管天气多热，都会给人一种凉凉的感觉。

错误知见，第一条，认迁意修当禪修。有些大德都犯这一条。我指的是真正的大德，古德们也有些犯这一条，至少是三业之语业犯这一条，而实际做时未犯。动輒就说菩提心的禪修，四无量心的禪修，十善的禪修。如果四无量心、菩提心、十善一开始就用禪修来修的话，那就是假的修持了。禪修是空观念，所求是无相不执、断妄归宗的諦，这已失掉了入行的悲果实相，由此无量可生，无德可育，还修什么菩提心？因此初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禪观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入於行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照著去做，去实行，去履行利益眾生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动，这叫迁意修。那么，迁意修到炉火纯青，纯熟的时候，才能转到无所住的境界，进入禪修，由禪入於定修，由此方可深入空有不二，达以真空妙有。

南酸枣还有另一个名字，叫“五眼果”，这是因为南酸枣的果核有五个小眼儿，在文玩界，很多人将南酸枣的果核洗净晒干，打磨光滑后，用绳子串起来做成手串。这果核就是我们所谓的“菩提子”，质地非常坚硬，据说盘着盘着，菩提子的颜色就会加深，变得更加润滑好看。

野生小酸枣核不算是菩提子。
菩提子在玄奘法师《大唐西域记》云： 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树（梵bodhivrksa）焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意为“觉悟”。因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。