#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。――清金兰生《格言联璧》
尽心为善，法无定法。
眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训
上士忘善，中士行善，下士伪善
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。――清金兰生《格言联璧》
尽心为善，法无定法。
眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训
上士忘善，中士行善，下士伪善
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
宋王虚中日休居士龙舒净土文节要
孟子云：‘人皆可以为尧舜。’荀子云：‘涂之人可以为禹。’常不轻菩萨云：‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’是人人可以为圣贤，可以作佛。西方净土，乃要捷门庭，无人不可以修，故普劝修持。大慈菩萨劝修西方偈云：‘能劝二人修，比自己精进，劝至十余人，福德已无量。如劝百与千，名为真菩萨，又能过万数，即是阿弥陀。’观此，则知西方之说者，岂可不广大其心，而使人人共知此道，以积无量福报乎？凡师友恩地，下至仆隶，皆告以净土而为之报。凡一切知与不知，识与不识，皆欲以是化之，使共生净土。一切飞禽走兽，下至蜎飞蠕动之类，凡有形相可见者，吾因见之，皆当为念佛数声，发善愿云：‘愿汝等尽生极乐世界，我得道后，尽度汝等。’其形相不可见者，亦当作是念言。如此，则善念甚熟，于一切众生，皆为有缘，必上品上生，他时化度，无不乐从。
斋僧供佛，烧香献花，悬旛建塔，念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦可。或为世间种种利益方便善事，若孝养父母，友爱昆弟，闺门尽善，宗族和睦，乡党邻里姻亲，相接以礼，相与以恩，事君则赤心为国，为官则仁慈利民，善以安众，勤以事上，或教导愚迷，或扶助孤弱，或济急惠贫，或修桥砌井，或施药散食，或减己奉养，以利他人，或临财饶人，以自省约，或教人为善，或赞善止恶，随力所作一切善事，以此回向愿生西方亦可。或为世间一切利益，不拘大小多少，若止以一钱或一杯水与人，下至毫芒之善，必起念云：‘以此善缘回向愿生西方。’常使一念不断，念念在彼，必上品生。
修净土者，宜随其所而为善，以资进修之功。僧当早修净土，直脱轮回，面见阿弥陀佛，方是出家事毕。凡受人一钱之施，一食之供，皆当为说净土，以报其德，纵彼不信，亦使知之，耳根渐熟，久而自信。常如此化人，现世为人所敬，身后必上品上生。士当勤于学问，笃于孝友，远念吾曾高以来，谁其存者，宜留心此道。官吏修福，行种种方便爱人利物之事，以此回向西方，直出轮回之外，寿乐无穷。富宜随分为生，少损济物，不吝财以为善，不贪财以为恶，当念世福有尽，若以回向西方则无尽。多屯蹇者，勿怨天责人，当勤忏悔，常念佛以消宿障，增长善缘。若能转以化人，使更相劝化，现世可消灾获福，身后必上中品生。
农、商皆当自念：耕种 杀 害 物 命，贩卖宁无欺伪，宜委曲全护，忏悔为善。工当物不过望，事则尽心。皆常念佛，愿见佛得道后，先度从生以来，一 切 所 杀、及与己交涉众生，次度一切怨亲及有缘无缘众生，如此念念不绝，念自纯熟，定生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世获福，身后必中上品生。渔、猎、屠、厨，及开食店者，皆当自念：鱼虾禽兽，皆是性命，我 乃 杀 害，其罪无量，若能改业，固为上也，若未能猝改，且从减省，勿杀物小命多及螺蛤鳝鳖等难死之物，常念佛忏悔，发大愿云：‘愿我见佛得道后，尽度从生以来，一切所杀及所用之肉众生，皆生净土。’如此念念不绝，念自纯熟，亦生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世可消灾灭罪，身后亦不在下品下生。
在风尘者，当自省悟，断 除 淫 业，如未能断，常念佛发大愿云：‘愿我恶业日消，善业日长，衣食粗足，早离此门，见佛得道后，尽度一切因我 为 淫 之 人，皆生净土。’罪恶病苦者，须急忏悔，回心念佛，誓愿不复为 恶 杀 生，不复恼害一切众生，愿此生早 离 病 苦，见佛得道后，尽度前生今世一切所 杀 所 害 众 生，及一切怨 亲，皆生净土。念念不绝，念自纯熟，定生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世可除灾灭罪，病苦必愈，福报无穷，身后必生极乐世界。
【按】净业学人，愿崇奉三宝，广行众善，普发大愿，尽度众生，使善念纯熟，上品上生。如营恶业，未能猝改，亦当随分为善，忏悔发愿，并转以化人，使更相劝化，共生净土，方不负此老苦口婆心，普劝修持也。
孟子云：‘人皆可以为尧舜。’荀子云：‘涂之人可以为禹。’常不轻菩萨云：‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’是人人可以为圣贤，可以作佛。西方净土，乃要捷门庭，无人不可以修，故普劝修持。大慈菩萨劝修西方偈云：‘能劝二人修，比自己精进，劝至十余人，福德已无量。如劝百与千，名为真菩萨，又能过万数，即是阿弥陀。’观此，则知西方之说者，岂可不广大其心，而使人人共知此道，以积无量福报乎？凡师友恩地，下至仆隶，皆告以净土而为之报。凡一切知与不知，识与不识，皆欲以是化之，使共生净土。一切飞禽走兽，下至蜎飞蠕动之类，凡有形相可见者，吾因见之，皆当为念佛数声，发善愿云：‘愿汝等尽生极乐世界，我得道后，尽度汝等。’其形相不可见者，亦当作是念言。如此，则善念甚熟，于一切众生，皆为有缘，必上品上生，他时化度，无不乐从。
斋僧供佛，烧香献花，悬旛建塔，念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦可。或为世间种种利益方便善事，若孝养父母，友爱昆弟，闺门尽善，宗族和睦，乡党邻里姻亲，相接以礼，相与以恩，事君则赤心为国，为官则仁慈利民，善以安众，勤以事上，或教导愚迷，或扶助孤弱，或济急惠贫，或修桥砌井，或施药散食，或减己奉养，以利他人，或临财饶人，以自省约，或教人为善，或赞善止恶，随力所作一切善事，以此回向愿生西方亦可。或为世间一切利益，不拘大小多少，若止以一钱或一杯水与人，下至毫芒之善，必起念云：‘以此善缘回向愿生西方。’常使一念不断，念念在彼，必上品生。
修净土者，宜随其所而为善，以资进修之功。僧当早修净土，直脱轮回，面见阿弥陀佛，方是出家事毕。凡受人一钱之施，一食之供，皆当为说净土，以报其德，纵彼不信，亦使知之，耳根渐熟，久而自信。常如此化人，现世为人所敬，身后必上品上生。士当勤于学问，笃于孝友，远念吾曾高以来，谁其存者，宜留心此道。官吏修福，行种种方便爱人利物之事，以此回向西方，直出轮回之外，寿乐无穷。富宜随分为生，少损济物，不吝财以为善，不贪财以为恶，当念世福有尽，若以回向西方则无尽。多屯蹇者，勿怨天责人，当勤忏悔，常念佛以消宿障，增长善缘。若能转以化人，使更相劝化，现世可消灾获福，身后必上中品生。
农、商皆当自念：耕种 杀 害 物 命，贩卖宁无欺伪，宜委曲全护，忏悔为善。工当物不过望，事则尽心。皆常念佛，愿见佛得道后，先度从生以来，一 切 所 杀、及与己交涉众生，次度一切怨亲及有缘无缘众生，如此念念不绝，念自纯熟，定生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世获福，身后必中上品生。渔、猎、屠、厨，及开食店者，皆当自念：鱼虾禽兽，皆是性命，我 乃 杀 害，其罪无量，若能改业，固为上也，若未能猝改，且从减省，勿杀物小命多及螺蛤鳝鳖等难死之物，常念佛忏悔，发大愿云：‘愿我见佛得道后，尽度从生以来，一切所杀及所用之肉众生，皆生净土。’如此念念不绝，念自纯熟，亦生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世可消灾灭罪，身后亦不在下品下生。
在风尘者，当自省悟，断 除 淫 业，如未能断，常念佛发大愿云：‘愿我恶业日消，善业日长，衣食粗足，早离此门，见佛得道后，尽度一切因我 为 淫 之 人，皆生净土。’罪恶病苦者，须急忏悔，回心念佛，誓愿不复为 恶 杀 生，不复恼害一切众生，愿此生早 离 病 苦，见佛得道后，尽度前生今世一切所 杀 所 害 众 生，及一切怨 亲，皆生净土。念念不绝，念自纯熟，定生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世可除灾灭罪，病苦必愈，福报无穷，身后必生极乐世界。
【按】净业学人，愿崇奉三宝，广行众善，普发大愿，尽度众生，使善念纯熟，上品上生。如营恶业，未能猝改，亦当随分为善，忏悔发愿，并转以化人，使更相劝化，共生净土，方不负此老苦口婆心，普劝修持也。
#明年中秋国庆假重合有望连休9天#【我有一个梦想】（4)
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
狗尾:时移世易，水总是往下流。孝乃尽心，友乃同心。
我有一个梦想——天下谁人不识君。确实是梦，确定在想。
总是梦想着人类长生不老，奶奶父母亲大人永远不会离开。当我10岁时面对身边第一个亲人奶奶的突然去世（晚上还给我们弄了晚饭，23点左右躺在床上寿终正寝)，不敢相信，也不相信。我姐夫开车回来，还叫了一辆车全家人半夜把奶奶送回了老家，留我一个人看家。我在家里的那几天，总是感觉奶奶就在我旁边。每天下午放学回家，还是等着奶奶炒我最喜欢吃的油盐饭。爱哭的我，在那些天一个人没有哭过，因为总是幻想奶奶不会离开的…总能吃到奶奶炒的油盐饭…
知道长生不老不符合自然规律，也明白这是幻想，但总是喜欢这样幻想。莫名其妙也乐此不疲。在幻想中慢慢长大……
“成长需要我们熟练地换位思考、管理情绪、形成积极叙事和构建亲密关系。随着我们变老，自我了解和自我保护的技巧就会变得更加重要。如果我们不狠下心来拒绝别人，就很可能会经常感到痛苦。要成长为最好的自我，我们必须能掌控自己的生活。我们需要弄清自己真正想要什么，然后努力去争取。”——《人生下半场最重要的事》
是啊！生活需要自己努力去争取。知道了一个道理——梦想世界没有具体的落实行动和努力争取，也就是幻想而已。
“人生可能充满各种体验，但在内心深处的某个地方，我们所有人无论走到哪里，都会带着一种巨大的、沉甸甸的孤独。”——《人生下半场最重要的事》
足够勇敢，可以独自出行，并且相信会在旅途中交到朋友。这是避免孤独、战胜孤独的行动，会让自己生活在多段式的《百岁人生》中快乐前行。
《人生下半场最重要的事》还说:“快乐的秘诀之一是广泛参与我们能够自得其乐的活动。我们越是能这样做，就越有可能在变老的同时享受生活。如果我们能利用自己的思考自我滋养，并且与留在我们生活中的人加强联结。最能表达一个人的哲学的不是语言，而是一个人做出的选择……我们做出的选择归根结底是我们自己的责任。”
我们为自己选择，我们为自己自由，我们为自己快乐，我们为自己代言！
“我因年龄增长而光彩熠熠。”
行，不行则学；
文，不行则学。
祝愿所有读者都能拥有真正幸福的生活。
——归来仍是少年2022/10/12
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
狗尾:时移世易，水总是往下流。孝乃尽心，友乃同心。
我有一个梦想——天下谁人不识君。确实是梦，确定在想。
总是梦想着人类长生不老，奶奶父母亲大人永远不会离开。当我10岁时面对身边第一个亲人奶奶的突然去世（晚上还给我们弄了晚饭，23点左右躺在床上寿终正寝)，不敢相信，也不相信。我姐夫开车回来，还叫了一辆车全家人半夜把奶奶送回了老家，留我一个人看家。我在家里的那几天，总是感觉奶奶就在我旁边。每天下午放学回家，还是等着奶奶炒我最喜欢吃的油盐饭。爱哭的我，在那些天一个人没有哭过，因为总是幻想奶奶不会离开的…总能吃到奶奶炒的油盐饭…
知道长生不老不符合自然规律，也明白这是幻想，但总是喜欢这样幻想。莫名其妙也乐此不疲。在幻想中慢慢长大……
“成长需要我们熟练地换位思考、管理情绪、形成积极叙事和构建亲密关系。随着我们变老，自我了解和自我保护的技巧就会变得更加重要。如果我们不狠下心来拒绝别人，就很可能会经常感到痛苦。要成长为最好的自我，我们必须能掌控自己的生活。我们需要弄清自己真正想要什么，然后努力去争取。”——《人生下半场最重要的事》
是啊！生活需要自己努力去争取。知道了一个道理——梦想世界没有具体的落实行动和努力争取，也就是幻想而已。
“人生可能充满各种体验，但在内心深处的某个地方，我们所有人无论走到哪里，都会带着一种巨大的、沉甸甸的孤独。”——《人生下半场最重要的事》
足够勇敢，可以独自出行，并且相信会在旅途中交到朋友。这是避免孤独、战胜孤独的行动，会让自己生活在多段式的《百岁人生》中快乐前行。
《人生下半场最重要的事》还说:“快乐的秘诀之一是广泛参与我们能够自得其乐的活动。我们越是能这样做，就越有可能在变老的同时享受生活。如果我们能利用自己的思考自我滋养，并且与留在我们生活中的人加强联结。最能表达一个人的哲学的不是语言，而是一个人做出的选择……我们做出的选择归根结底是我们自己的责任。”
我们为自己选择，我们为自己自由，我们为自己快乐，我们为自己代言！
“我因年龄增长而光彩熠熠。”
行，不行则学；
文，不行则学。
祝愿所有读者都能拥有真正幸福的生活。
——归来仍是少年2022/10/12
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