《道德经》：“归根曰静，静曰复命。”
归根就是回到本源，是静。
世间万物的本源便是静，清净心，只有静才能回归生命的本质。
静，是一种力量，更是一种福气，心有多静，福有多深。
《道德经·第二十六章》中讲：“重为轻根，静为躁君。”老子告诉我们“静”是一种观其内在规律的方法，守“静”便是守道。以“静”方能制动。心若清静，生活皆安；心若浮躁，事事皆乱。
心静则清，心清则明。只有心静下来，才能全神贯注，才能专注于眼前的事情，一切才会豁然开朗。若是心浮气躁，做事只会越做越乱，麻烦不断。
心浮气躁难成事，难就难在无法保持内心平静，更无法踏实做事。
古人常说：“静而后能安，安而后能虑。”任何事情，唯有静心，方可认真思考，才能柳暗花明。若是内心被浮躁影响，便会迷失方向，更容易出错。心浮气躁，只能失败；心静，便易成功。
古往今来，凡成大事，都能保持一种静气，因为静比心浮气躁更有力量。
静，能出智慧。
道家言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”万物生于静，归于静。心静，是一种境界，一种思考，更是一种智慧。心静之人，方能掌控自己的命运。
越是慌乱，越容易自乱阵脚，让别人趁虚而入。若是内心能够归于平静，从容不迫，便会有精明的判断力，理智的行动，定能取得成功。
真正打败你的不是别人，而是自己躁动不安的内心。心若躁动，处处是坎坷，心若平静，事事顺遂。
《昭德新编》中讲：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”水面十分平静的时候，倒影才会清晰可见。
人生亦是如此，心在安宁平静的状态下，才能看清事物的本质，心生智慧，解决难题。
心有多静，福有多深。
一切福气，皆源于心静。心若静，世界皆静；心若躁，世界皆躁。世间纷纷扰扰，得与失，苦与乐，一切烦扰源于内心。
《道德经·第三十九章》中讲：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”
浑浊的水只有静下来才会晶莹透亮，人生亦是如此，只有把浮躁的心安定下来，才能思考人生、感悟生活，活的轻松自在。
古语云：“心静则神悦，神悦则福生。”
心静之人，内心波澜不惊，不为杂事烦恼，不为琐事忧愁。这样的人，精神状态轻松愉悦，身边琐事也会以愉悦待之，福气不请自来。静，是人生最好的修行。人一旦心静下来，便多了一些宁静安逸，少了一些纷争困扰；多了一些幸福美好，少了一些天灾人祸。
当一个人去除杂念，归于平静时，会拥有无比强大的力量，福气和好运便会如约而至。
归根就是回到本源，是静。
世间万物的本源便是静，清净心，只有静才能回归生命的本质。
静，是一种力量，更是一种福气，心有多静，福有多深。
《道德经·第二十六章》中讲：“重为轻根，静为躁君。”老子告诉我们“静”是一种观其内在规律的方法，守“静”便是守道。以“静”方能制动。心若清静，生活皆安；心若浮躁，事事皆乱。
心静则清，心清则明。只有心静下来，才能全神贯注，才能专注于眼前的事情，一切才会豁然开朗。若是心浮气躁，做事只会越做越乱，麻烦不断。
心浮气躁难成事，难就难在无法保持内心平静，更无法踏实做事。
古人常说：“静而后能安，安而后能虑。”任何事情，唯有静心，方可认真思考，才能柳暗花明。若是内心被浮躁影响，便会迷失方向，更容易出错。心浮气躁，只能失败；心静，便易成功。
古往今来，凡成大事，都能保持一种静气，因为静比心浮气躁更有力量。
静，能出智慧。
道家言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”万物生于静，归于静。心静，是一种境界，一种思考，更是一种智慧。心静之人，方能掌控自己的命运。
越是慌乱，越容易自乱阵脚，让别人趁虚而入。若是内心能够归于平静，从容不迫，便会有精明的判断力，理智的行动，定能取得成功。
真正打败你的不是别人，而是自己躁动不安的内心。心若躁动，处处是坎坷，心若平静，事事顺遂。
《昭德新编》中讲：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”水面十分平静的时候，倒影才会清晰可见。
人生亦是如此，心在安宁平静的状态下，才能看清事物的本质，心生智慧，解决难题。
心有多静，福有多深。
一切福气，皆源于心静。心若静，世界皆静；心若躁，世界皆躁。世间纷纷扰扰，得与失，苦与乐，一切烦扰源于内心。
《道德经·第三十九章》中讲：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”
浑浊的水只有静下来才会晶莹透亮，人生亦是如此，只有把浮躁的心安定下来，才能思考人生、感悟生活，活的轻松自在。
古语云：“心静则神悦，神悦则福生。”
心静之人，内心波澜不惊，不为杂事烦恼，不为琐事忧愁。这样的人，精神状态轻松愉悦，身边琐事也会以愉悦待之，福气不请自来。静，是人生最好的修行。人一旦心静下来，便多了一些宁静安逸，少了一些纷争困扰；多了一些幸福美好，少了一些天灾人祸。
当一个人去除杂念，归于平静时，会拥有无比强大的力量，福气和好运便会如约而至。
未时出生的男孩五行缺什么？运势怎么样？出生的时辰不仅告诉着我们会有什么样的命运，还象征五行的属性，而未时是下午一点到下午三点，在这个时间点出生的人不像午时出生的人那么的活力，他们相对更温顺一点，为人很好，但是运势却没有很出彩。
未时出生的男孩五行缺什么
未时指的是下午十三点--十五点之间。未时五行属土，但这并不代表未时出生的人，命中五行属土！毕竟未时只是我们出生的一个时辰，而出生的时辰只是我们四柱八字中的一柱，八字中有四柱，一柱又如何可以代表全部呢？所以未时五行属土，并不能完完全全的代表着我们的命格就是五行属土。
想要判断八字中五行的属性，想要了解八字中五行缺什么，还需要了解一个出生的年份、月份、日期等，在配合出生的时辰，得出完整的八字，才可以从中知道自己八字五行缺什么，单单凭“生于未时”一个因素，是无法判断的！
未时出生的男孩运势怎么样
未时出生的人，从小父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。
未时出生的人整体命理是：父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。
未时出生的人适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。
未时出生的人凶年：十九岁、廿六岁、五十六岁、七十岁寿终。
未时头生的人命运：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生的人命运：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生的人命运：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
未时出生人男女运势
未时出生的男人，有胆识，对待爱情勇气十足，表露明显，属于中干外强的类型，实际上内心胆怯，恋爱方式过于老套。
未时出生的女人，感情上比较顺从对方，多为别人着想，少有自我中心，恋爱比较低调。
未时出生的性格
出生在未时的人，在地支上对应的生肖是生肖羊。羊的性格温顺，胆小，是自然界的素食动物，攻击性不强，一般不会对人造成伤害，所以，出生在未时的人，多数性格胆小，善良，温和，亲切，包容性很强。出生在未时的人，在人与人之间的交往当中，会给人很温和的感觉
未时出生的男孩五行缺什么
未时指的是下午十三点--十五点之间。未时五行属土，但这并不代表未时出生的人，命中五行属土！毕竟未时只是我们出生的一个时辰，而出生的时辰只是我们四柱八字中的一柱，八字中有四柱，一柱又如何可以代表全部呢？所以未时五行属土，并不能完完全全的代表着我们的命格就是五行属土。
想要判断八字中五行的属性，想要了解八字中五行缺什么，还需要了解一个出生的年份、月份、日期等，在配合出生的时辰，得出完整的八字，才可以从中知道自己八字五行缺什么，单单凭“生于未时”一个因素，是无法判断的！
未时出生的男孩运势怎么样
未时出生的人，从小父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。
未时出生的人整体命理是：父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。
未时出生的人适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。
未时出生的人凶年：十九岁、廿六岁、五十六岁、七十岁寿终。
未时头生的人命运：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生的人命运：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生的人命运：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
未时出生人男女运势
未时出生的男人，有胆识，对待爱情勇气十足，表露明显，属于中干外强的类型，实际上内心胆怯，恋爱方式过于老套。
未时出生的女人，感情上比较顺从对方，多为别人着想，少有自我中心，恋爱比较低调。
未时出生的性格
出生在未时的人，在地支上对应的生肖是生肖羊。羊的性格温顺，胆小，是自然界的素食动物，攻击性不强，一般不会对人造成伤害，所以，出生在未时的人，多数性格胆小，善良，温和，亲切，包容性很强。出生在未时的人，在人与人之间的交往当中，会给人很温和的感觉
【《国富论》作者 亚当斯密 】
1、人天生，并且永远，是自私的动物。
2、人的本性就是追求个人利益。
3、财富是交换劳动的权力。交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
4、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
5、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
6、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。
7、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
8、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
9、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
10、每个人都在不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
11、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人的幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违反社会法律的人，也不会丧失全部同情心。
12、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
13、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
14、仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。
15、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
1、人天生，并且永远，是自私的动物。
2、人的本性就是追求个人利益。
3、财富是交换劳动的权力。交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
4、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
5、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
6、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。
7、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
8、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
9、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
10、每个人都在不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
11、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人的幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违反社会法律的人，也不会丧失全部同情心。
12、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
13、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
14、仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。
15、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
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