#书单整理箱# 「中国史」书单

中国与世界社会：从18世纪到1949
六朝文明（中译修订版）
1927：生死转折
国文的创生：清季文学教育与知识衍变
荣禄与晚清政局（典藏版）
帝国潜流：清代前期的天主教、底层秩序与生活世界
种瓜得豆：清末民初的阅读文化与接受政治（修订版）
晚清官场镜像：杜凤治日记研究
清季民国时期的“思想界”（典藏版）
陆游的乡村世界
从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向
猛将还乡：洞庭东山的新江南史
大决战中南京秘密战线
筚路维艰：中国社会主义路径的五次选择
探路之役：1978～1992年的中国经济改革
肇造区夏：宋代中国与东亚国际秩序的建立
中古中国门阀大族的消亡
湖南人与现代中国

《风景如画》 /  行为艺术 / 戴光郁/ 德国 / 2006 
墨水从上至下顺着头颅往下流，通过身体渗入湖水；白色衬衫和面部被墨水浸染构成的“水墨”意象，使现场弥漫着一股诗的意蕴和东方神彩。由于德国巴伐利亚基姆湖的特殊背景——表演者身后是当地著名天主教胜地“女岛”，所谓的异域氛围里异文化相遇，其审美指向与符号张显恰好引伸出一个问题，“水墨”作为一种创作媒介，其美学、哲思的当下追问是否具有普适性意义？它的视觉张力和感知经验是否可以人类共享？

天主教不是基督徒。
它是一個崇拜死亡崇拜的異教太陽而已。
數百萬計的“好”人被騙去參加他們的傻蛋祭壇這一事實並沒有改變。

三叉戟，傻蛋公鸡會的手勢。
這個手勢實際上是約翰在《啟示錄》中看到的反基督的象徵。。XS（描繪為 XC，因為 Sigma 在中世紀被音譯為 C）。
右手通過前兩個手指交叉形成X，他通過彎曲最後兩個手指形成C形來形成Sigma的C。
這是假彌賽亞的手勢，因為他用雙手製作 XS 符號，這正是約翰在啟示錄 13 章中使用的符號。

"惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿甚麼男像女像"。
(申命記 4:16 )

"無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治"。
(箴言 6:12-15)