“不喜欢中国人的身份！为中国捐款是自找麻烦！”2014年中国香港富商陈启宗在向美国哈佛大学捐款后说出了这样一番话。陈启宗是一个怎样的人，为何会出此言论中伤国人的民族情感呢？
陈启宗可以说是一位妥妥的富二代，而且是一个在商场之上叱咤风云多年的富二代。
1960年他的父亲父亲陈曾熙就成立了恒隆集团，12年后也就是1972年恒隆集团在他的带领下就一路顺风顺水的发展起来并成功在港交所上市。
在32年的时间里，恒隆集团虽然发展迅猛但是其业务范围也仅限于香港。
到了80年代，香港房地产业开始出现萎靡，恒隆集团也遭遇了巨大的危机，虽然在陈启宗的父亲和舅舅的联手之下让公司挺了过来，但也是元气大伤。
此时的陈启宗也意识到如果想要让恒隆集团继续发展下去，那么就需要拓展自己的商业版图，改革开放后蓬勃发展起来的大陆就是最佳选择！
所以，1991年陈启宗正式成为恒隆集团的掌舵人之后，他马上就将带着公司打入了大陆市场，先后在上海、天津、沈阳等大城市发展商业地产也。
短短几年的时间里，全国各大城市都相继出现了“恒隆广场”，陈启宗也因此成为了在大陆房地产行业内的风云人物，恒隆集团一举成为国内首屈一指的房地产商。
陈启宗不仅仅发展房地产行业，在公司成功打入大陆市场之后，陈启宗又一手打造了晨兴资本进入了风投行业。
而陈启宗也确实非常有眼光，他的晨兴资本先后投资了小米、迅雷、搜狐、携程等众多的大型企业，即便是现在，依然手握小米20%的股份，是小米公司的第二大股东！
还曾在阿里巴巴被迫在美国上市的时候，指点马云美国人必定会在背后对其进行干扰，让其找到合适的时机在香港上市。几年之后，阿里巴巴第二次在香港上市。
可以说，陈启宗在商业方面确实是一个奇才，在这过程中他也收获了巨大的财富，让人佩服。
然而，我们也看到，陈启宗以及其整个家族集团的成功是在香港和大陆内取得的，更是在大陆改革开放的契机中迅速成长起来，没有中国这个广大的市场就没有陈启宗的辉煌和财富，一个吃着中国人的饭成长起来的商人，追名逐利这也无可厚非，但是你砸中国的碗，那吃相就有些难看了。
自从陈启宗成为商界的风云人物之后，许多大学都邀请他去校园内进行讲座。
而有着成功商人光环的加持，莘莘学子们对这位商界大佬可以说是非常崇拜，也相信他在赚钱之后会为社会上做出一些贡献，投入一部分精力和资金在公益事业上，陈启宗也确实是这样做了，但是他的精力和资金却投给了美国！而且这笔资金还不少，先后有200多亿！
那他在中国有没有给中国的大学捐款呢？不能说没有，但是连给美国的零头都不够！
因此有记者在公开场合就此事对陈启宗进行采访，陈启宗的回答说“中国的大学没有超一流的学府，也做不出世界一流的研究，他将钱捐往美国学府，也是为了全世界的学子，只有这些顶尖的学校才能培养出更多优秀的人才。”
可以说，这个回答格局是非常大了，已经跳出了民族国家的界限直接关注整个世界了！
要说你格局大，别人也不能说什么，但是他接下来的话却让国人听起来十分不舒服，他说“捐款给美国比较简单，没有那么繁琐，中国的捐款流程不够透明，捐多了反而是在自找麻烦！”
一石激起千层浪，陈启宗的这句话在网上很快被传播开来，遭到了无数网友的抵制，连带着他掌控的恒隆集团下面的房地产公司也受到了波及，一时令陈启宗头痛不已。没多久，陈启宗便加入了美国国籍！
在中国老百姓身上赚的盆满钵满的恒隆集团和晨兴资本一下子就变成了美国人的产业！
原来，在陈启宗的眼中，美国才是他的家，中国只是他的一棵摇钱树！在一次演讲过程中，陈启宗更是直言自己很不喜欢中国人这个身份！
然而加入美国国籍后陈启宗在美国的事业发展的似乎并非那么顺利，于是近几年来他又将重心放到了中国，为了重新赢得国人的好感，他在许多公开场合也说了很多支持政府等等这样的漂亮话。
可是对于他说的这些话，人们嗅到的是满满的功利味道。钱给了美国、人加入了美籍，却口口声声说爱中国、支持政府，是不是有一点虚伪与可笑呢？
陈启宗可以说是一位妥妥的富二代，而且是一个在商场之上叱咤风云多年的富二代。
1960年他的父亲父亲陈曾熙就成立了恒隆集团，12年后也就是1972年恒隆集团在他的带领下就一路顺风顺水的发展起来并成功在港交所上市。
在32年的时间里，恒隆集团虽然发展迅猛但是其业务范围也仅限于香港。
到了80年代，香港房地产业开始出现萎靡，恒隆集团也遭遇了巨大的危机，虽然在陈启宗的父亲和舅舅的联手之下让公司挺了过来，但也是元气大伤。
此时的陈启宗也意识到如果想要让恒隆集团继续发展下去，那么就需要拓展自己的商业版图，改革开放后蓬勃发展起来的大陆就是最佳选择！
所以，1991年陈启宗正式成为恒隆集团的掌舵人之后，他马上就将带着公司打入了大陆市场，先后在上海、天津、沈阳等大城市发展商业地产也。
短短几年的时间里，全国各大城市都相继出现了“恒隆广场”，陈启宗也因此成为了在大陆房地产行业内的风云人物，恒隆集团一举成为国内首屈一指的房地产商。
陈启宗不仅仅发展房地产行业，在公司成功打入大陆市场之后，陈启宗又一手打造了晨兴资本进入了风投行业。
而陈启宗也确实非常有眼光，他的晨兴资本先后投资了小米、迅雷、搜狐、携程等众多的大型企业，即便是现在，依然手握小米20%的股份，是小米公司的第二大股东！
还曾在阿里巴巴被迫在美国上市的时候，指点马云美国人必定会在背后对其进行干扰，让其找到合适的时机在香港上市。几年之后，阿里巴巴第二次在香港上市。
可以说，陈启宗在商业方面确实是一个奇才，在这过程中他也收获了巨大的财富，让人佩服。
然而，我们也看到，陈启宗以及其整个家族集团的成功是在香港和大陆内取得的，更是在大陆改革开放的契机中迅速成长起来，没有中国这个广大的市场就没有陈启宗的辉煌和财富，一个吃着中国人的饭成长起来的商人，追名逐利这也无可厚非，但是你砸中国的碗，那吃相就有些难看了。
自从陈启宗成为商界的风云人物之后，许多大学都邀请他去校园内进行讲座。
而有着成功商人光环的加持，莘莘学子们对这位商界大佬可以说是非常崇拜，也相信他在赚钱之后会为社会上做出一些贡献，投入一部分精力和资金在公益事业上，陈启宗也确实是这样做了，但是他的精力和资金却投给了美国！而且这笔资金还不少，先后有200多亿！
那他在中国有没有给中国的大学捐款呢？不能说没有，但是连给美国的零头都不够！
因此有记者在公开场合就此事对陈启宗进行采访，陈启宗的回答说“中国的大学没有超一流的学府，也做不出世界一流的研究，他将钱捐往美国学府，也是为了全世界的学子，只有这些顶尖的学校才能培养出更多优秀的人才。”
可以说，这个回答格局是非常大了，已经跳出了民族国家的界限直接关注整个世界了！
要说你格局大，别人也不能说什么，但是他接下来的话却让国人听起来十分不舒服，他说“捐款给美国比较简单，没有那么繁琐，中国的捐款流程不够透明，捐多了反而是在自找麻烦！”
一石激起千层浪，陈启宗的这句话在网上很快被传播开来，遭到了无数网友的抵制，连带着他掌控的恒隆集团下面的房地产公司也受到了波及，一时令陈启宗头痛不已。没多久，陈启宗便加入了美国国籍！
在中国老百姓身上赚的盆满钵满的恒隆集团和晨兴资本一下子就变成了美国人的产业！
原来，在陈启宗的眼中，美国才是他的家，中国只是他的一棵摇钱树！在一次演讲过程中，陈启宗更是直言自己很不喜欢中国人这个身份！
然而加入美国国籍后陈启宗在美国的事业发展的似乎并非那么顺利，于是近几年来他又将重心放到了中国，为了重新赢得国人的好感，他在许多公开场合也说了很多支持政府等等这样的漂亮话。
可是对于他说的这些话，人们嗅到的是满满的功利味道。钱给了美国、人加入了美籍，却口口声声说爱中国、支持政府，是不是有一点虚伪与可笑呢？
上次推荐过Songmont的“菜篮子”，非常受欢迎。我自己也是用了很久，临出门经常会随手拎起。到了冬天，要换一款新包了……我被麦子种了草，她背的大号月弯包我一眼看中！（麦子本身也是Songmont的品牌挚友）。
麦子比较高，我矮很多，但！这不是问题，我就是要背大号。我背的是焦糖色大号月弯包（好喜欢焦糖色），怎么讲，一种非常秋冬的，迷离的感觉。
整个包型我觉得基本上是属于“hobo”这个大类型之下，但又对“hobo”这个包型进行了改造，使之变得更为精致。包有三种背法，可以斜跨、单肩，最有创意的是可以拆掉带子，变成手挽、手拎，很有意思。
包的容量完全足够，放书、iPAD什么都没什么问题。自身不重，放了东西之后斜跨也没太大负担。斜跨之后非常适合大步流星走在街上，感觉自己非常潇洒、酷。拥有不回头的觉悟。
比起其它的斜挎包来，这款的细节（包带、金属部分）强调了自己的存在感，因而会更加凸显人的存在。其实很多这种斜挎包非常考验人的穿着、气质。但这款包是有着“抬起色”的作用，应该可以理解到我的意思吧？
拆掉肩带之后就可以拎着或者挎着出门，也不错的。搭配精致一点的衣服毫无问题，就是说忽然也变成都市丽人了，本来感觉就是“一棵流浪的树”。
对了，这款包还有个“彩蛋”：在包身正反两侧表面我以为是缝线的地方，竟然各隐藏了一个磁吸式口袋，我一直都没发现！可以用来放一些需要经常取用的东西，也可以用来随意地插手 ，总之是意外的惊喜。
记得随意地用它，尤其是等使用长时间之后，皮质会自然形成它的印迹，或许是纹理或者是颜色，甚至是划痕。我觉得都没问题，可能还会增加美貌度，是一款可以随意使用的包。
Songmont的中文名是“山下有松”，很不错，有山，有树，也很放松哈哈哈。
这款月弯包也有其它颜色，可以按喜好选择。这次依然带来专属浮力，记得先戳这里领专属优惠券：
https://t.cn/A6oB5rRn
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整个包型我觉得基本上是属于“hobo”这个大类型之下，但又对“hobo”这个包型进行了改造，使之变得更为精致。包有三种背法，可以斜跨、单肩，最有创意的是可以拆掉带子，变成手挽、手拎，很有意思。
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拆掉肩带之后就可以拎着或者挎着出门，也不错的。搭配精致一点的衣服毫无问题，就是说忽然也变成都市丽人了，本来感觉就是“一棵流浪的树”。
对了，这款包还有个“彩蛋”：在包身正反两侧表面我以为是缝线的地方，竟然各隐藏了一个磁吸式口袋，我一直都没发现！可以用来放一些需要经常取用的东西，也可以用来随意地插手 ，总之是意外的惊喜。
记得随意地用它，尤其是等使用长时间之后，皮质会自然形成它的印迹，或许是纹理或者是颜色，甚至是划痕。我觉得都没问题，可能还会增加美貌度，是一款可以随意使用的包。
Songmont的中文名是“山下有松”，很不错，有山，有树，也很放松哈哈哈。
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金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
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金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
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一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
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否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
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一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
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你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
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请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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