今天来分享一个梦：
梦的开头是我和好朋友们在一个热闹夜市逛街，我们有说有笑的，一边欣赏着这夜市的美，一切都是那么美好。
然而我们就这样走着走着，突然间，出现了一些恐怖分子朝着我们乱开着枪，我们几乎吓得连忙爬下，接着我惊醒了。
醒了我的脑袋里就出现了“居安思危”这个成语，这个词的意思很容易懂。就是说“在我们生活很平安稳定的时候要想着也可能会出现危险灾难”。所以我们时时都要有这个意识，预防灾祸的来临。
看了我所说，你是不是也会想起曾经的某一个梦也告诉你什么呢？

前两天负能量太多，
今天突然又充满感恩之心，
这两天想得最多的一句话“不忘初心”
反复想起自己的初心——愉快地和志同道合的朋友分享美。这就够了，为什么要想这么多得失。
一切营销手段都是浮云☁️，最重要是做好衣服，做好看好穿的衣服给你们，这就是宗旨，也是汤元家的灵魂。
顿悟ing…… ​​​

经文分享☀️
传道书>4.5章
希伯来书>11.章
2020/9/9
主内平安☀️
以马内利☀️
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<传道书>第4.5章是所罗门王作的智慧话，讲论世间众多的事情，传讲神的道。这卷经文整体上类似哲学性质的思考很多，所以讲论的有些内容是非常深刻的，可能比较适合平时思考事物，现象，或人生等比较多的人☀️ 。
<希伯来书>第11章有关于盼望，信心，预备，应许，前人关于信心的事迹，等许多内容的教导☀️ 。
引用经文:
我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
愚昧人抱着手，吃自己的肉。
满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
我又转念，见日光之下有一件虚空的事：有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的劳苦。
两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人就是他的百姓，多得无数；在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
(传道书 4:1-16 和合本)
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你到　神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？
多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏　神。
你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异；因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！
劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。
我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。　神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为　神应他的心使他喜乐。
(传道书 5:1-20 和合本)
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信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
…
……
(希伯来书 11:1-40 和合本)
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愿主与你的灵同在！愿恩惠常与你们同在！
(提摩太后书 4:22 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。