安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
勿妒人之技能

【原文】[发明]财产是夺得去之物，故用谋。技能则无所用其谋，惟有妒而已矣。究之妒人技能，于己何益。徒自增其烦恼耳。◎技能有二，有有益于世者，有无益于世者。有益之技能，当敬而法之。无益之技能，当怜而戒之。非唯不当妒，并亦无所用其妒也。

【译白】[发明]财产是能夺得去之物，所以有人设谋夺取。技能则是无法谋取的，唯有心怀嫉妒而已。究竟嫉妒他人之技能，于己有何益处呢？只是徒然自增烦恼罢了。◎技能可分二种，一是有益于世的，二是无益于世的。有益于世之技能，当心存敬重而效法之。无益于世之技能，当心怀怜悯而警戒之。不但不当嫉妒，并且也用不着嫉妒。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：勿妒人之技能

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
三次投胎

三次投胎(出自《绣虎轩次集》）

【原文】桐城诸生〖诸生，明清时指已入学之生员】姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰，汝果无缘为吾子耶。其子忽作北人语曰，我乃山东某僧也，积三十金，为师兄所窥，推吾堕水中。我呼观音大士，即见大士云，汝数合休，且往孽也。遂溺死。地方鸣于官，汝于是时，为彼县令，师兄以吾三十金奉汝，事遂寝。我以沉冤未洗，来为汝弟，即汝亡弟姚嵩绍也，追随二十余年，不能追偿。因死而为汝子，十年来，三十金偿矣。我当去。第汝家有一拄杖，我甚爱之，可烧赠我，以足前金之数。我师兄亦因索此金而来，为汝长女，今嫁溧阳潘氏，有娠将产，我死即投彼胎索命矣。言讫而绝。[按]此康熙乙卯年，前五月事也。可见六亲眷属，无非怨对。方其未说破时，则眼前膝下，皆我骨肉。若被明眼人点破，乃知前后左右，无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨，诚属何心。

【译白】安徽桐城儒生姚东朗有个十岁的儿子病得快要死了，父母哀怜地说：“你果真无缘作我们的儿子吗？”其子忽然用北方人口音说：“我前世本是山东某僧，好不容易积了三十金，被师兄暗中发现，把我推落水中，我大呼观音大士救命，即见大士说：‘你的命数合该尽了，而且也是过去世之冤孽。’因此我就被淹死了。当地人发现命案后，立即告于官，你在当时，为那里的县令，师兄用我那三十金贿赂你，案情便不了了之。我因沉冤未洗，即来投胎做你弟弟，就是你早已过世的弟弟姚嵩绍，追随你二十多年，还是不能讨到债。因此死后又来做你儿子。这十年来，你为我作种种花费，差不多已还清那三十金。我也该走了。只是你家有一根拄杖，我很喜爱，可烧了赠送我，以补足那三十金之数。我师兄也为讨那三十金而来，就是你的大女儿，现已嫁给溧阳潘氏，怀孕将要生产，我死后即投往她胎讨命去了。”说完而死。[按]此是清朝康熙乙卯年前五月之事。可见六亲眷属，不外乎怨家对头。在没被人说破时，则眼前膝下都是自己骨肉；若一旦被明眼人点破，才知前后左右无非都是讨债之人。而世人仍要为讨债者积财敛怨，真不知是何用心。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：三次投胎

用诗句取一个惊艳时光的名字

71. 莫飘零：当时不采撷，作色几飘零。
72. 晏清欢：入淮清洛渐漫漫。人间有味是清欢。
73. 花千树：东风夜放花千树，更吹落，花如雨。
74. 叶浅予：浅予道力怜儿女，深尔江云任去来。
75. 梅兰芳：烛烛晨明月，馥馥我兰芳。
76. 李可染：深心不可染，正道亦难欹。
77. 柳重言：君不见白乐天，重言养竹比养贤。
78. 钱思渡：遥思渡江客，应有玉山诗。
79. 史景迁：清净云中视，眇眇蹑景迁。
80. 宋以朗：寒飙暗夕林，中夜忽以朗。

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