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上条微博答案：B
由于元朝重视宗权，僧侣具有强大的势力和尊贵的地位。甚至管理宗教事务的宣政院也成为最高宗教审判机关，负责审理重大的僧侣纠纷案件。

最能准确复述这段话主要意思的是(

)。
A．元朝重视宗权

B．元朝僧侣势力很强大
C．元朝僧侣在司法上拥有特权

D．元朝僧侣参政
【答案】B

#微博公开课##历史云讲堂#《湮灭在历史中的战国首霸》（4）
在魏国，魏文侯首先主张“亲士变法”。士，属于周王朝分封等级制度下最低的一级，有参政之权，却无专属领地。孔子曰：“刑不上大夫，礼不下庶人。”士两边都不沾，处于一个极其尴尬的位置。特别是春秋以来，“礼乐征伐自大夫出”，士这个阶层连打仗建功立业的机会都没有，生活更是窘迫。这促使士开始思考世道变迁的法则，从而兴起了为后世所称道的先秦诸子百家争鸣。

而魏文侯的改革，需要的正是这群有才学、没地位的士人。

刚当上晋国执政大夫，魏文侯便摆出一副“礼贤下士”的姿态，向诸国招纳贤才，共襄盛举。据《资治通鉴》记载，虚怀纳谷的魏文侯首先拜在魏国境内讲学的子夏、田子方以及名士段干木为师，向天下诸士子昭示自己求贤若渴的心情。此三人皆为当世大材，子夏是孔子晚年的得意弟子，孔门“十哲”之一。而田子方则是孔子的弟子子贡的徒弟，段干木为子夏得意弟子，“有文有行，怀君子之道”。

当时，为了延请段干木为师，魏文侯可算费了一番周折。段干木一生奉守“官之则不肯，禄之则不受”的原则，说白了，就是不管谁来，老子就是不做官。段干木对功名与生俱来的厌恶，成了魏文侯拜师的最大障碍。可魏文侯并未因此而放弃，仍以客礼相待之。每次出宫办事时，必然屈驾前往段干木住处求见。或许是不胜其烦，又或者是受魏文侯“礼贤下士”所感动，段干木最终决定遵魏文侯所请，出山担任他的师傅。

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由于元朝重视宗权，僧侣具有强大的势力和尊贵的地位。甚至管理宗教事务的宣政院也成为最高宗教审判机关，负责审理重大的僧侣纠纷案件。

最能准确复述这段话主要意思的是(

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A．元朝重视宗权

B．元朝僧侣势力很强大
C．元朝僧侣在司法上拥有特权

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