小蓟马,姐姐来给你药了嘿嘿
今天重新抬高了月季花盆位置让它们能吸收冬日北露台不多的阳光,冲了水预防红蜘蛛,放小白药尝试打打蓟马,给妈妈的芝兰用了好青闲去一下黑黄斑,最后还是得挂上小黄板对付蓟马,争口气啊花花们!
妈妈的巴西兰还是坚挺,一年前用了点好青闲后就枝繁叶茂的,只要浇水啥都不管就蹭蹭长叶开花不停歇,不怕晒来不怕旱,绿油油可滋润了。
今天重新抬高了月季花盆位置让它们能吸收冬日北露台不多的阳光,冲了水预防红蜘蛛,放小白药尝试打打蓟马,给妈妈的芝兰用了好青闲去一下黑黄斑,最后还是得挂上小黄板对付蓟马,争口气啊花花们!
妈妈的巴西兰还是坚挺,一年前用了点好青闲后就枝繁叶茂的,只要浇水啥都不管就蹭蹭长叶开花不停歇,不怕晒来不怕旱,绿油油可滋润了。
#每日一善[超话]# #阳光信用#
善,是人性中所蕴藏的一种最柔软,但却也是最有力量的情怀。不管如何艰难,我们也应该坚持善良;不管多么孤独,也要坚守人格的高尚。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
善,是人性中所蕴藏的一种最柔软,但却也是最有力量的情怀。不管如何艰难,我们也应该坚持善良;不管多么孤独,也要坚守人格的高尚。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
【师徒问答】
问:知识、智慧和觉之间有什么不同?
答:有很大的差别,那个差别并不是数量的,而是质量的差别。知识是一种相信,知识是别人的经验,而不是你自己的经验。他们说有神,而你相信它,那就是知识。
一个年轻人可以变得非常博学多闻,没有问题,你需要很好的记忆力,你需要作一些努力。某一天,这样的事情可以由电脑来做,你可以将一部电脑放在口袋里,不需要在图书馆里查数据查得半死,电脑就可以携带所有的知识。
记住:不久电脑就可以取代你所有的知识,博学家将会从世界上消失,而电脑将会取代它们的位子。
你们都是这样在对待头脑-继续将信息喂给它。
知识是借来的,别人知道它,而你相信他们一定是对的。
智慧来自自己的经验
智慧来自你自己的经验。知识是一种累积,智慧也是如此,但知识是别人经验的累积,而智慧是你自己经验的累积。
你可以读很多谈论爱的书,你可以知道很多关于爱的事情,以及别人对它怎么说,但要知道爱本身的话,你必须有亲身的体验,那是需要花时间的。等到你知道关于爱的某些事情,你的青春已经走掉了,你将会变老,却是有智慧的。
智慧是一个人经验的累积,而知识是由你来累积别人的经验。
觉是鲜活的,非累积的
那么觉是什么?觉是非累积性的,不管它是别人的经验,还是你自己的经验,只要你自己相信,那又有什么差别呢?那个经验属于过去,已经不复存在,而你也有了很多的改变——每一个人每一个片刻都在改变。
智意比知识更接近觉一些,但并不是完全一样的。觉是非累积性的,你是既不累积你自己的经验,你也不累积别人的经验。你不需要累积,你成长。
觉是你的本性,它无法被洗掉。事实上,他已经完全洗清了他自己,你怎么能够再清洁他?他是不累积的,而是一个片刻接着一个片刻去生活。他的存在透过生活而成长。
如果你的知识透过生活而成长,它是智慧,如果你的存在透过生活而成长,它是觉,如果不透过生活,而你的累积增加,它是知识。
觉是本性真正的开花。一个具有觉的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任何东西,镜子一直都生活在即刻,不论什么东西来到它的前面,它就反映。
你问我一个问题,那个问题可以透过知识来回答——透过别人的经验来回答;可以透过智慧来回答——透过我自己的经验,问题也可以透过觉来回答,那么我就只是一面镜子,只是反应。
他并没有携带着过去,他的回答并不是来自他的过去,而是在当下这个片刻来自他的本质。世界每一个片刻都在改变,是一个经常的变动,所以怎么能够再给旧有的答案?即使那些话语看起来是旧的,但回答也不可能是旧的。
依赖过去,永远会错过现在
觉是不重复且不累积的。智慧是累积的,重复的;知识也是累积的、重复的。知识是纯粹的相信,智慧则有一点经验在里面,但觉是完全不同的,它是你的“在”,你那镜子般的“在”,它是一种自然反应。
如果打个比方,老年人可以是有智慧的,年轻人可以是博学多闻的,只有小孩可以是具有觉的。
当你再度变成像小孩子一样,很新鲜,不携带任何过去,在你里面不携带任何已经准备好的答案,不携带任何答案,只是一个很深的空,那么就会有某种东西在你里面回音。有人问了一个问题,没有答案来自记忆,没有答案来自经验,但答案是一个当下自然的反应。
觉永远都属于此时此地。
在存在里面,“变”是唯一永恒的因素,所以你怎么能够依赖过去?如果你依赖过去,你将永远都会错过现在。
警觉内在的老人
聪明的老年人,他们总是准备给任何人伟大的忠告,他们充满忠告,但没有人听他们的话,而那是好的,永远都不要去听忠告,因为你将永远无法跟他们经历同样的经验,那个河流将永远都不会再一样。如果你跟随他们,你将会变成虚假的,不真实的,你将会成为一个谎言。
不要听你内在的老人,要很警觉,要觉知到全部的情况,不要作固定式的反应,要自然反应。如果每一件事物都是新的,那么就让你的答案也是新的,只有新的能够跟新的会合,只有新的能够解决新的。只有跟那个经常都很新鲜的在一起,对生命来讲你才会保持是活生生而且是真实的。
问:知识、智慧和觉之间有什么不同?
答:有很大的差别,那个差别并不是数量的,而是质量的差别。知识是一种相信,知识是别人的经验,而不是你自己的经验。他们说有神,而你相信它,那就是知识。
一个年轻人可以变得非常博学多闻,没有问题,你需要很好的记忆力,你需要作一些努力。某一天,这样的事情可以由电脑来做,你可以将一部电脑放在口袋里,不需要在图书馆里查数据查得半死,电脑就可以携带所有的知识。
记住:不久电脑就可以取代你所有的知识,博学家将会从世界上消失,而电脑将会取代它们的位子。
你们都是这样在对待头脑-继续将信息喂给它。
知识是借来的,别人知道它,而你相信他们一定是对的。
智慧来自自己的经验
智慧来自你自己的经验。知识是一种累积,智慧也是如此,但知识是别人经验的累积,而智慧是你自己经验的累积。
你可以读很多谈论爱的书,你可以知道很多关于爱的事情,以及别人对它怎么说,但要知道爱本身的话,你必须有亲身的体验,那是需要花时间的。等到你知道关于爱的某些事情,你的青春已经走掉了,你将会变老,却是有智慧的。
智慧是一个人经验的累积,而知识是由你来累积别人的经验。
觉是鲜活的,非累积的
那么觉是什么?觉是非累积性的,不管它是别人的经验,还是你自己的经验,只要你自己相信,那又有什么差别呢?那个经验属于过去,已经不复存在,而你也有了很多的改变——每一个人每一个片刻都在改变。
智意比知识更接近觉一些,但并不是完全一样的。觉是非累积性的,你是既不累积你自己的经验,你也不累积别人的经验。你不需要累积,你成长。
觉是你的本性,它无法被洗掉。事实上,他已经完全洗清了他自己,你怎么能够再清洁他?他是不累积的,而是一个片刻接着一个片刻去生活。他的存在透过生活而成长。
如果你的知识透过生活而成长,它是智慧,如果你的存在透过生活而成长,它是觉,如果不透过生活,而你的累积增加,它是知识。
觉是本性真正的开花。一个具有觉的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任何东西,镜子一直都生活在即刻,不论什么东西来到它的前面,它就反映。
你问我一个问题,那个问题可以透过知识来回答——透过别人的经验来回答;可以透过智慧来回答——透过我自己的经验,问题也可以透过觉来回答,那么我就只是一面镜子,只是反应。
他并没有携带着过去,他的回答并不是来自他的过去,而是在当下这个片刻来自他的本质。世界每一个片刻都在改变,是一个经常的变动,所以怎么能够再给旧有的答案?即使那些话语看起来是旧的,但回答也不可能是旧的。
依赖过去,永远会错过现在
觉是不重复且不累积的。智慧是累积的,重复的;知识也是累积的、重复的。知识是纯粹的相信,智慧则有一点经验在里面,但觉是完全不同的,它是你的“在”,你那镜子般的“在”,它是一种自然反应。
如果打个比方,老年人可以是有智慧的,年轻人可以是博学多闻的,只有小孩可以是具有觉的。
当你再度变成像小孩子一样,很新鲜,不携带任何过去,在你里面不携带任何已经准备好的答案,不携带任何答案,只是一个很深的空,那么就会有某种东西在你里面回音。有人问了一个问题,没有答案来自记忆,没有答案来自经验,但答案是一个当下自然的反应。
觉永远都属于此时此地。
在存在里面,“变”是唯一永恒的因素,所以你怎么能够依赖过去?如果你依赖过去,你将永远都会错过现在。
警觉内在的老人
聪明的老年人,他们总是准备给任何人伟大的忠告,他们充满忠告,但没有人听他们的话,而那是好的,永远都不要去听忠告,因为你将永远无法跟他们经历同样的经验,那个河流将永远都不会再一样。如果你跟随他们,你将会变成虚假的,不真实的,你将会成为一个谎言。
不要听你内在的老人,要很警觉,要觉知到全部的情况,不要作固定式的反应,要自然反应。如果每一件事物都是新的,那么就让你的答案也是新的,只有新的能够跟新的会合,只有新的能够解决新的。只有跟那个经常都很新鲜的在一起,对生命来讲你才会保持是活生生而且是真实的。
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