节奏很缓慢,很英国庄园时代的感觉。
刚开始女主一无所有,加百利是她所能接触到的最为优质的男人,所以她觉得“还可以”。
随着命运的玩笑,两人财富地位骤然颠倒过来,女主开始接触到了较为顶层的“中年钻石王老五”,他富有沉稳有学识,就像“爹系男友”一样,可以给她物质上极其强大的保护和帮助,但女主总感觉差了点啥——应该是激情和情趣。
戏剧性地遇见了第三个男人——中士。在中士的甜言蜜语糖衣炮弹攻势之下,女主沦陷“委身下嫁”,却发现自己不过是中士失恋后的“还可以”。她是他的“恰巧过得去”,恰巧长得美丽,恰巧可以发泄他的欲望,恰巧可以让他有所寄托。
经历一番曲折,女主发现,加百利全心全意支持她,无论她做了多么多的“傻事”,他亦未曾离去,默默为她撑起半边天。加百利的实干深情踏实聪慧最终征服了女主,也算是一个大团圆结局了。
现实中更多的是“越过高山,才发现无人等候。”
其实我们都是后知后觉的,女主的感情经历,可能也是很多女孩子甚至是不少男女的情感路。有时候觉得,“物质才是最重要”,也有可能会觉得“甜蜜就是爱。”最后什么才是自己最需要的,什么才是对自己来说最合适的呢?后知后觉是让人痛苦的,然而我们绝大部分人都没法“开启上帝视角”。
越发喜欢鲁迅先生所说的:“人必生活着,爱才有所附丽。”
好聚好散,确实和天长地久一样美好

大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数,皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,常游三昧不舍大悲,惭愧为身智慧为首,多所饶益如大宝洲,了知诸法善不善相,不著文字而有言说,于真俗门洞达无碍,深明实际不住其中,善能分别而无所受,虽厌生死常护世间,周遍十方有大名称,于真妙藏寂然宴息,虽现受身永出三界,而行诸有勉济众生,平等教诲志常贤善,平等怜愍心无染著,能令自他莫不清净,成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨,如是等菩萨摩诃萨,皆如童子色相端严,于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨,各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛,自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶,如是等大阿罗汉,各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众,乃至恒沙国土日月诸天,威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现,犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱,来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨,咸于本土启请如来,与诸四众同时到此,各持种种出过世间殊好供养,奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛,而作是言:“世尊,我今欲请二字之义,惟愿如来垂哀见许。”
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佛告胜思惟菩萨言:“善男子,欲有问者随汝意问,如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言:“世尊,何者一法,是诸菩萨所应永离?何者一法,是诸菩萨应常护持?何者一法,是诸如来现所觉了?”佛言:“善哉善哉!善男子,汝以如来威神之力,乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之,当为汝说。
“善男子,有一种法菩萨应离,所谓欲贪。善男子,如是一法是诸菩萨所应永离。善男子,复有一法菩萨应离,所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子,复有一法菩萨应离,所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子,复有一法菩萨应离,所谓我取。善男子,复有一法菩萨应离,所谓疑惑。善男子,复有一法菩萨应离,所谓憍慢。善男子,复有一法菩萨应离,所谓懈怠。善男子,复有一法菩萨应离,所谓惛眠。善男子,复有一法菩萨应离,所谓爱著。善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。
“善男子,汝复问我,何者一法,是诸菩萨应常护持?善男子,谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者,于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。善男子,以如是义我说此言。非己所安不加于物,如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子,如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子,无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子,一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子,诸业自性是如来觉。一切法从因缘生,是如来觉。因缘之法犹如电光,是如来觉。以因缘故而有诸业,是如来觉。善男子,一切法性普光明藏,是如来觉。善男子,何故法性名普光明藏?善男子,世出世智依之以生,如母怀子故名为藏。若智生时反照其本,如是法性为般若
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波罗蜜之所摄藏,是故名为普光明藏。善男子,一切法如幻如焰,是如来觉。善男子,诸法实性一味解脱,是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子,一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子,诸法自性本无所有不可为喻,非是文辞之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生,皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生,在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言:“善男子,我此法要汝当受持。”说是语时,会中有九十亿菩萨摩诃萨,承佛威神即皆避座,白佛言:“世尊,我等誓当受持如来所说法要,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言:“世尊,若有能持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”尔时世尊,普观众会而作是言:“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”
佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻天龙八部,皆大欢喜信受奉行。

刘恺威挺励志的,老爸丹爷在TVB有点影响力,他进了TVB后,丹爷对他还是很严厉,整的他压力很大,拍戏又刻苦又听话,就是红不起来。他实在有点吃不消,自己一个人去了内地闯荡。

闯荡好几年,拍了些妈妈辈爱看的《娘妻》《谁知女人心》。或许是异乡一个人独自惯了,他个性慢慢变得很安静,话少,甚至有点害羞。

而咱们的大幂幂,幂姐就不一样,从小就很会唠嗑,她家的氛围,就是怼来怼去,越怼感情越好。

正宗的爽朗北京大妞,两人性格互补,互相吸引。反正幂姐跟刘恺威在一起后,秒变小女人,喜欢黏着他。

幂姐给他介绍经纪人,拉他进公司,刘恺威当制作人,幂姐降价出演女一号。那时,两人的确很恩爱,夫唱妇随。

幂姐还在最当红时,嫁给了他,给他生下女儿。可以这么说,幂姐当时真的爱惨了他。按理说,两人这样相处下去,也是挺幸福的,但两人最后还是离了。

离婚之后,那几年他的口碑就一直不太好,戏也没演几部,一直待在香港带女儿。不过两人离婚后,相安无事,做到了再见亦是朋友,对娱乐圈来说,已经很难得了。

如今刘恺威迎来自己的第二春,跟李晓峰恋爱了,最关键的,女方离过一次婚,还有个孩子,这也体现了刘恺威不是那种永远喜欢年轻小姑娘的男人,而是真的在找一份稳定的感情。

大家对他的风评也变了,祝福他的居多,大家是不是听了他的烟嗓,才知道他不仅帅,还唱歌好听,所以开始用公平的立场去看待他。

他演技一直不错,他学学雷佳音,潘粤明,李泽锋,走中年魅力大叔路线,或许他还可以翻红。别再去演什么霸总大侠了,毕竟他年龄不小了,保养的再好,也缺乏少年气了。


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