我在深思熟虑下写出了给你这封信,你折磨老公,我不怪你,这一定是你父母出的损招,我也不怪他们,一个人当自身出现很大问题的时候肯定会有别人看不惯他,这一定是必然,要反思自己,这样才不会陷入一个恶性循环,我很难过,当别人对你有偏见的时候不要跟她争辩,关键是要落实到行动上,不要说一套做一套,有朝一日人们自然会改变对你的成见!人是政治的动物,人并不能脱离这个社会独立存在,一个有智慧的人是倾向于说比较实际的话,而不是娇柔照做,是,我敢对天发誓,我对你是确实有好感,因为我从你身上看到了富家女的那种贵气,我承认,但是你如果觉得我想和你在一起单纯是为了贪图你家里的钱财我不承认,因为那不是事实,事实是我想要跟你一起游山玩水,胡吃海塞,[哈哈][哈哈][嘻嘻][嘻嘻][笑cry][笑cry][挤眼] https://t.cn/A6KPG8ka https://t.cn/R2Wx3MY
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这位417号娃他妈或者其他来sj的xxx号娃他妈,当你来到胖波,恭喜你,已经在脱离船校组织的路上迈出了一大步,这是一件好事,在这里,可以让你看到信息茧房里看不到的东西,在这里,可以让你的审美和三观打破重建,在这里,可以让你的心灵得到净化,波斯菊一向追求真实和原生态,从不像卡片一样恶意p图造谣,我们只磕真糖,只看真事,希望你放下母爱的滤镜和对波斯菊的偏见,用正常人眼光来这里一起玩耍[老师好][老师好][老师好]
P2:cr 娃(不要再说我们P图了哦)
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我记得很久以前读到一本杂志,说《你好,李焕英》其实还是没有脱离固有的女性模式,还是很老生常谈的母爱。而《兔子暴力》之类的,挖掘女性另一面的电影是有突破性的。当把这两种电影拿到一起比较时,我们总会倾向于新鲜的视角而看淡一些存在了很久的"陈旧"话题。
现在"女性是独立的个体 "这种观点越来越被大众接受,甚至我在思修课上听到老师讲"我们要高质量繁衍",我都要在心里反驳几句,不,我凭什么要生育,凭什么是我承担。以及,为什么是女性,就会被贴上一些柔和的标签。
我由于阅历,知识还太浅薄,没有足够的理论和理性去支撑,就过早地否定了这种"奉献"。
我讨厌听到什么女性从古至今扮演着一种温良恭顺,善解人意的角色。
可是,我又突然意识到,这种群体性自我意识的增强,增强到过激,好像就会不自觉迈入二元论里。
我为什么回去否定这种本来向善的情感?母爱,仁慈,这些本来没有生长出黑暗。余秋雨的《天涯眼神》里写,海南是因为"女性文明"而有了灵魂。而这种柔和的情感比激昂的命题更永久。
其实扭曲这些品质的是它背后的剥削。
如果母爱意味着牺牲自己成全家庭,温和意味着任人攻击,如果温良意味着弱势,女性意味着服从…那这便是我们要去否定的了。
所以应该询问的是,作为一名女性,当我们生理上不得不顺应自然的演化,作为怀孕的那一个时,社会上应该怎么做,才能让我们依旧是那个独立的个体,依旧拥有平等,得到尊重。
这种不让我们成为独立个体的,不是生育,不是孩子,不是家庭,是歧视和偏见。
现在"女性是独立的个体 "这种观点越来越被大众接受,甚至我在思修课上听到老师讲"我们要高质量繁衍",我都要在心里反驳几句,不,我凭什么要生育,凭什么是我承担。以及,为什么是女性,就会被贴上一些柔和的标签。
我由于阅历,知识还太浅薄,没有足够的理论和理性去支撑,就过早地否定了这种"奉献"。
我讨厌听到什么女性从古至今扮演着一种温良恭顺,善解人意的角色。
可是,我又突然意识到,这种群体性自我意识的增强,增强到过激,好像就会不自觉迈入二元论里。
我为什么回去否定这种本来向善的情感?母爱,仁慈,这些本来没有生长出黑暗。余秋雨的《天涯眼神》里写,海南是因为"女性文明"而有了灵魂。而这种柔和的情感比激昂的命题更永久。
其实扭曲这些品质的是它背后的剥削。
如果母爱意味着牺牲自己成全家庭,温和意味着任人攻击,如果温良意味着弱势,女性意味着服从…那这便是我们要去否定的了。
所以应该询问的是,作为一名女性,当我们生理上不得不顺应自然的演化,作为怀孕的那一个时,社会上应该怎么做,才能让我们依旧是那个独立的个体,依旧拥有平等,得到尊重。
这种不让我们成为独立个体的,不是生育,不是孩子,不是家庭,是歧视和偏见。
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