丑佛未道辰戌散仙。

《八字为什么丑为道教未为佛教》这是易经里面的知识，也包含了古人对世上万物的认识。 丑在八卦中的艮位，东北方位，未在八卦中的坤位，西南方位。丑在十二辟卦中为地泽临卦，未在十二辟卦中为天山遁卦。这两个卦象对应了佛道各有不同的理念，遁卦，为避世，离开红尘隐居，所以有遁入空门的说法；临卦，则不仅是有“居高临下”的思想，如果事情发展到一定阶段，还会亲临处理。因此，道教的高人往往会在乱世出山，盛世归隐。这是世人眼里对佛道的看法。https://t.cn/A66OW7Bh

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善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。 与人为善、己亦为善。 ​向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。

为什么说“中医药是古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”？

由于东西方文化渊源的差异，所以东西方“科学”的概念也不同。事实证明，西方的“科学”实质是“科技”，在有形有相的物质层面，是“后天”的范畴；中国的“科学”实质是智慧，在于无形无相的先天意识层面，追溯的是万事万物的本源，而本源是“先天”的，是一切的本体。另外，什么是古代？大无外之大为真正的大，小无内之小为真正的小，同理，古之最古，与真正的科学、智慧同在的“古”，就是一切之“初”的本源、本体。因此，中医药既然是古代科学，必是本源先天德道，也就是说，本源先天德道才是真正的中医药，中为正、为本源，德为心为医，道为德之形、之行，道为药。故古语有云：以一药遍治众病谓之道，唯道可医百病。何为百病？天下无病，故不治。故百病者，人事、家事、国事、天下事，事事皆因缘，又曰：医人、医病、医国、医天。此医为何业？何人可为医？裴一中在《言医·序》中说：学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故医乃神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也！何为仙、佛、圣？就是拥有本源先天德道的天人合一者。其心为德、为圣，其能量为道，故曰内圣外王。内圣指的是心，外王指的是身是人体。“内圣”即是圣人之道，正如王阳明说：“圣人之道，吾性自足”，人人本为神圣，人人本为医，人人本为德为道，人人本就来自本体。故曰：道大，天大，地大，人亦大。此“人”者，是先天本性，是无形无相的本体，是圣。人体则是后天意识的因缘聚合，是低频物质，为凡。因此，红尘之人。是凡圣同体，凡为显意识，为后天低频假象，圣为潜意识，为先天高频真道。故曰凡圣就在一念之间。返观内照，从显意识回归潜意识，打破后天人心，打开人心之锁，即见本源，本源先天德道才是中华文明，才是智慧宝库。所以说，中医药是打开中华文明宝库的钥匙。

唐巍收起