真心投入，才有快乐的真谛。
科技大发展的当代，信息爆炸式传播，人们很容易就会分心，思绪在各种各样的事物上徘徊，越来越难拥有专注力了。
当我们还是孩子的时候，都曾拥有专注力。我们玩玩具、打游戏、看蓝天、追蝴蝶......
我们的每一个当下，都100%地奉献给一件事、一个人、一样东西。小时候的我们，在被大人们打破这种专注的时候，会感到无比厌烦，而随着我们渐渐长大，我们不仅失去了这份专注，还在三心两意之间打破着别人的宁静。
如今，你还知道专注的快乐吗？
当画家拿起画笔，勾勒内心的美景；音乐家拨动琴弦，展现内心的旋律；作家奋笔疾书，书写内心的故事时，他们的生命就流淌在绘画、演奏和书写的瞬间里，他们的快乐在于专注投入、浑然忘我的体验。
尽管人们的生存际遇各不相同，但是对这种体验的描述却大同小异。找到你的“心流”，也就找到了快乐。找到快乐，并不意味着你会感觉得到。
快乐需要体验，专注才会有体验。做同样工作，每个人的体验都是不一样的，快乐的与否取决于当事人投入的精力多少人生的体验无处寻求规律，所以找寻自己的快乐才是最重要的。
快乐无处不在，可以在生活中找；可以在工作中找；可以在休闲中找；以在人际交往中找。只要记住，心流是快乐的门，专注才是开启的钥匙，真心投入，才有快乐的真谛。
心理学研究表明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件，一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的快乐。
如今人到中年，从少时的欢喜到中年的欢喜大有不同，快乐的内涵于我而言也不断变换着。我不曾后悔曾经令我欣喜的任何东西，它曾是我生命中的一部分，我喜欢大好山河，我喜欢笔墨纸砚，我喜欢听戏喝茶......等等。
或许再往后的某一天，它们不再是我的欢喜源泉，但如今的当下我仍十分热爱，我热爱它们带给我的平静，带给我的安心，是任何东西都无法替代的。
当你完全专注于一件事时，你会浑然忘我、心无旁骛，全然忘却周遭其他事物和时间的存在，整个身心都发挥到极致——这就是“心流”状态。在身心合一、专注投入的情况下，不论做什么事都会价值百倍，而且生活本身就会成为目标所在。
活在当下的时刻，专注眼前的事情，不去胡思乱想。专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心。
心宁静而清明，所以才快乐。当你掌握那些美妙的心流时刻，让生命与志趣融合无间，收获更美好的人生体验。快乐其实很简单，只要专注，就能快乐。
— 蘇匠（隨筆）
科技大发展的当代，信息爆炸式传播，人们很容易就会分心，思绪在各种各样的事物上徘徊，越来越难拥有专注力了。
当我们还是孩子的时候，都曾拥有专注力。我们玩玩具、打游戏、看蓝天、追蝴蝶......
我们的每一个当下，都100%地奉献给一件事、一个人、一样东西。小时候的我们，在被大人们打破这种专注的时候，会感到无比厌烦，而随着我们渐渐长大，我们不仅失去了这份专注，还在三心两意之间打破着别人的宁静。
如今，你还知道专注的快乐吗？
当画家拿起画笔，勾勒内心的美景；音乐家拨动琴弦，展现内心的旋律；作家奋笔疾书，书写内心的故事时，他们的生命就流淌在绘画、演奏和书写的瞬间里，他们的快乐在于专注投入、浑然忘我的体验。
尽管人们的生存际遇各不相同，但是对这种体验的描述却大同小异。找到你的“心流”，也就找到了快乐。找到快乐，并不意味着你会感觉得到。
快乐需要体验，专注才会有体验。做同样工作，每个人的体验都是不一样的，快乐的与否取决于当事人投入的精力多少人生的体验无处寻求规律，所以找寻自己的快乐才是最重要的。
快乐无处不在，可以在生活中找；可以在工作中找；可以在休闲中找；以在人际交往中找。只要记住，心流是快乐的门，专注才是开启的钥匙，真心投入，才有快乐的真谛。
心理学研究表明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件，一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的快乐。
如今人到中年，从少时的欢喜到中年的欢喜大有不同，快乐的内涵于我而言也不断变换着。我不曾后悔曾经令我欣喜的任何东西，它曾是我生命中的一部分，我喜欢大好山河，我喜欢笔墨纸砚，我喜欢听戏喝茶......等等。
或许再往后的某一天，它们不再是我的欢喜源泉，但如今的当下我仍十分热爱，我热爱它们带给我的平静，带给我的安心，是任何东西都无法替代的。
当你完全专注于一件事时，你会浑然忘我、心无旁骛，全然忘却周遭其他事物和时间的存在，整个身心都发挥到极致——这就是“心流”状态。在身心合一、专注投入的情况下，不论做什么事都会价值百倍，而且生活本身就会成为目标所在。
活在当下的时刻，专注眼前的事情，不去胡思乱想。专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心。
心宁静而清明，所以才快乐。当你掌握那些美妙的心流时刻，让生命与志趣融合无间，收获更美好的人生体验。快乐其实很简单，只要专注，就能快乐。
— 蘇匠（隨筆）
摄影：https://t.cn/R0ymuTH
发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
SEEBEAR&见熊摄影
https://t.cn/A6bKfxhK
最初你用一堆形容词标准出的梦想恋人，在你真实的爱上某个人之后，他的名字就会代替那些条款成为了名词。
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
人无远虑，必有近忧。——孔子
不是瞬间便无处寻觅
今夕何夕，见此良人？____佚名《绸缪》
婚纱摄影婚纱摄影北京 | 经典婚纱摄影影楼 | 影匠摄影婚纱照
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辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
人无远虑，必有近忧。——孔子
不是瞬间便无处寻觅
今夕何夕，见此良人？____佚名《绸缪》
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斋僧功德殊胜
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。十大父母恩：
第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
往昔本师释迦牟尼佛转法-轮时，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处，此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋，所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德，于大法会及转法-轮时，普做供养。僧众皆恒作加持及发愿：行持如是善举，获得发愿及加持，未来同获解脱。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。十大父母恩：
第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
往昔本师释迦牟尼佛转法-轮时，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处，此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋，所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德，于大法会及转法-轮时，普做供养。僧众皆恒作加持及发愿：行持如是善举，获得发愿及加持，未来同获解脱。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
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