中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

佛教于中秋赏月之夜，礼拜的是“月光遍照菩萨”，也叫月光菩萨。月光菩萨是药师如来的胁侍，又作月净菩萨、月光遍照菩萨。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生。月亮象征着清凉自在，满月带给人们对功德圆满的追求，犹如佛法能帮助人们消除烦恼，获得圆满解脱。

佛陀是智者，也是觉者，佛陀在讲经说法中，随时随处都会用天地万物来比喻生命，其中就有拿月亮来比喻人生的。佛法智慧在黑暗当中，能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生最圆满的光明，这就是十五的月亮。智慧提高，自知自觉提高到最圆满，这就是从初一到十五的月亮变圆的过程。

中秋佳节来临之际，我们庆祝丰收，也期盼团圆！感念诸佛菩萨功德，常随佛学，愿效菩萨行迹，处处与人欢喜、处处与人慈悲！

【再忙的日子， 再难的时光， 抽点时间吃茶去！】#深度茶道#

柴米油盐酱醋茶，生津润喉，是茶;

琴棋书画诗酒茶，怡情雅兴，是茶;

再忙的日子，也能在茶里品出清闲。

再难的时光，也能从茶里品出欢愉。

二十不悔，你说吃茶去，便携了瓜果零嘴儿，唤了三五伙伴儿，彼时还怀揣着梦想，梦里有诗和远方，你说好茶好时节，无怨无悔。

三十而立，你说吃茶去，必是许久未见的故友，觅得了好茶，彼时再没了轻狂，再远的路也在脚下，你说茶要趁热，活在当下。

四十不惑，你说吃茶去，撇开身边琐事，绕开眼前芜杂，彼时已磨圆了棱角，深藏不露时，冷暖浓淡不尝自知，你说茶中有浮沉，智者不惑。

五十知天命，你说吃茶去，想着年少时偷尝的那一口苦涩，插一枝柳，将热茶倒与黄土，生命是场轮回，你说茶山还在，终归尘土。

六十耳顺，你说吃茶去，老家的桃花开了，老井里的水等着煮开，未老莫还乡，彼时没了是非忧乐，你说茶不移植，根在这里。

七十古来稀，你说吃茶去，只是想和共尝汤药的老妻，想一两件喝茶的往事，彼时却是什么也想不起了，你说那就啜一口眼前的茶吧。

放下执念，吃茶去，以平常心，莫道是非，翻滚浮沉，茶汤亦是成全。

放下浮躁，吃茶去，以从容心，笑对悲欢，苦尽回甘，茶味自不负你。

放下过往，吃茶去，以超然心，淡看取舍，空杯以对，有喝不完的茶。

不畏将来，不念过去，不求别事，任红尘滚滚，我自清风明月，莫道茶道，只管吃茶去。

#茶##茶道[超话]#

#情感# 生活，永远打不倒一个坚强的人。苦难不值得歌颂，但和苦难抗争到底的人，永远值得钦佩。去做一个真正的英雄，认清了生活的真相，依旧笑着热爱生活。岁月静好是偶然，一地鸡毛是日常，但心有诗意的人，总能看见月色温柔，人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。越是难熬的时候，越要告诉自己，别怕，我们的心没那么脆弱，咬咬牙，再坚持一下，生活永远打不倒一个坚强的人。自知者明，自胜者强，人生在世，谦卑一点。凡事从自我出发，一想就通，生活的诸多苦恼也因此消解。生命注定是一场孤独的旅行，但不要恐惧，不要逃避。因为，只有一个人独处的时候，你才可以完全成为自己。生活永远不可能像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样糟糕。

人有时候要咬牙切齿，在困难时期，不做井底之蛙，而是往上坚强地跳一跳。人有喜有悲，无论悲欢，唯有自渡，有自知之明，要做一个谦卑而有涵养的人。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，给心留一片净土。余生很贵，经不起浪费。岁月静好是偶然，一地鸡毛是日常，但心有诗意的人，总能看见月色温柔。共情是不容易的，你身上的切肤之痛，或许只是他人眼中的矫情，不必太过苛求所谓的理解。因为，每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言根本毫无意义，世间皆苦，悲喜唯有自渡，倘若心有余力，也给这世界添一把善意的火，照亮一两个孤独的灵魂。越是难熬的时候，越要告诉自己，别怕，我们的心没那么脆弱，咬咬牙，再坚持一下，生活永远打不倒一个坚强的人。生活没有我们想象的那么好，也没有我们想的那么糟！

能够看清自己的人，反而会知道自己的局限，就会有谦卑的态度。而人越谦卑，自然会迎来尊重。自知之明是最难得的知识，也往往是最容易成就自己的人生，自知者明，自胜者强，人生在世，谦卑一点。为人越高尚，为人越谦卑，我们不是为别人的眼光而活，别人或许就是看个热闹，生活是自己的，不是别人的。在不懂你的人那里，自己或许就是一个笑话，所有的话就如同噪音一般。只有在懂你、理解你的人那里，自己的每一个无心之说才会被重视。人生过半，终于学会了沉默，因为懂你的人不用解释，不懂你的人何必解释，懂得保持沉默，才是一个人最更难能可贵的修养。与其无效社交，不如独享孤独，一定要爱着些什么，如同草木对光阴的钟情。生命很短暂，在读书中找到梦想和希望，让生命的意义无限延续…

（匿名用户）