《男人更喜欢怎样的女人？女性朋友们，可能你们误解多年》
在大多数女性朋友的眼里，男人永远喜欢那些身材苗条且妩媚的漂亮女人，认为只有这样，才能满足男人们对于另一半的完美幻想。所以，就能看到，在现实生活中，会有无数的女人，为了修炼出魔鬼般的身材，而拼命地节食——晚上是不用吃的，吃一个苹果足矣。更有甚者，还各种买减肥产品，瘦瘦瘦，她们渴望瘦成一道闪电。
这样，就会有男人垂爱了吗？
殊不知，这样只会害惨了自己，却又不能得到男人的真爱。
为什么？老娘这么辛苦，到底是为了啥？其实，男人自始至终都没有说出自己喜欢这样的女人，只是女性朋友们已误解多年。
对于这个，王小波其实很有话说。
男人见到好看的女人就会多看一眼，见到不好看的就少看一眼，仅此而已，多看和少看没有多少差别，反而是女人对此极为敏感。
《沉默的大多数》是一本杂文集，里头记载了王小波对于中国民众命运的关注，拿幽默、反讽的方法来直面生活。诚然，王小波也知道，男人喜欢看美女，这是本能，现在面前悠然然走过来一个仙女，哦不，美女，但凡是个正常人（且不说男人女人）都会多看一眼，甚至说，遇到丑到了极端的女人，我们也会多看一眼。
并不能说多看一眼就代表男人喜欢这种，两者并不等划等号。只是静静地欣赏，欣赏，懂吗？有钱是一种本领，有权也是，同样的，文章写得好，人长得漂亮也是。
女人们可不要误解了，男人多看你两眼，并非就是爱上了你。一个真正成熟理智的男人，诚然喜欢美女，可是更要注重其他方面，比如说人品如何？三观又是怎样的？甚至还要考虑到背后牵扯到的经济因素以及伦理道德。
可能是女人生性敏感多疑的缘故吧，总以为男人多看两眼，就是喜欢漂亮女人，事实上，男人才不那么简单，他们往往会考虑到背后诸多的因素，并不只是简单的漂亮就能行得通的。
你看看，现在大街上出现一个帅气小哥哥，悠然然地向你走来，身为一个女人，你会忍不住多看两眼吗？这么说来，你们女人也是喜欢帅哥喽？也仅仅只是贪图男人的外表喽？
相比较之下，男人其实更为理性，他们很清楚自己到底深爱何样的女人，正如王小波所说：“健康、年轻的女性，本身就是天然的美，无需再去修饰。”
喜欢美女帅哥，这其实是人的本能，天性使然，谁会整天对着一个丑不拉几的东西傻笑呢？可往深了说，不论男女，其实都是喜欢天然的美，喜欢那种从内心底散发出的真善美。这让人感到美好与爱。
女人们误解多年，大可不必整日对着化妆镜，捯饬来去了。身材肥胖又咋地了？一没吃你家饭，二来，身体健康就是最大的美啊！林黛玉那种，不是病态美么？——这其实是艺术美。
女人，更重要的不是打扮自己的魔鬼身材，不该活在男人的审美之中，活好自己，那就是最大的美了！命运掌握在自己手中，爱情也是，要试图改变自己，优秀自己，让自己成为闪闪发光的那颗星。这样的女人，也就有了“态”，相当于现在我们所说的“气质”，有气质之女人，三分美可上升到七分美，无气质之女人，七分美可降落到三分美。气质女人，犹如灯之光，火之焰，珠光之宝气！
女性有了这样的判断，就会着重去打扮自己的外部妆容，认为这样就会吸引到男性，成为“万人迷”了。殊不知，不知精髓的模仿与搬运，只会让自己成为了那个效颦的东施！王小波在《沉默的大多数》中，就谈到了这个问题，据说，有一次他出差，见到外头许多年轻女人，脸上却涂抹着浓浓的妆容，远远地初看，可能觉得确实有点美感，但十分不耐看！当夜深人静时，仔细瞧着看着，像极了蓝脸的窦尔敦，甚或还是红脸的关公。
一个真正美的女人，一定是有自己个人主见的，不会人云亦云，所谓“适合自己的才是最好的”，盲目搬运别人的妆容放在自己脸上，只会让人别扭，难生好感；而女人们要做的，唯有忠于自我，活出自己的模样来。
或许，你永远都不会知道，一个人真正优秀了，她自然会从内而发散发出一种美，这种美不是第一眼看了就会大声喊出“美女”的那种美，而是一种气质美，这一种内在的气质才最打动人心，也才最为长久、永恒。
再说了，常年活在男人的眼中，不累吗？女人不如活出自我来，遵从于内心真实想法，这样，既生活得悠哉快乐，又能活出真正的美感，如此下来，人生也还会得到大的圆满，比如事业有成，财运亨通。这些都是相关联的。 https://t.cn/RxRVHIh
在大多数女性朋友的眼里，男人永远喜欢那些身材苗条且妩媚的漂亮女人，认为只有这样，才能满足男人们对于另一半的完美幻想。所以，就能看到，在现实生活中，会有无数的女人，为了修炼出魔鬼般的身材，而拼命地节食——晚上是不用吃的，吃一个苹果足矣。更有甚者，还各种买减肥产品，瘦瘦瘦，她们渴望瘦成一道闪电。
这样，就会有男人垂爱了吗？
殊不知，这样只会害惨了自己，却又不能得到男人的真爱。
为什么？老娘这么辛苦，到底是为了啥？其实，男人自始至终都没有说出自己喜欢这样的女人，只是女性朋友们已误解多年。
对于这个，王小波其实很有话说。
男人见到好看的女人就会多看一眼，见到不好看的就少看一眼，仅此而已，多看和少看没有多少差别，反而是女人对此极为敏感。
《沉默的大多数》是一本杂文集，里头记载了王小波对于中国民众命运的关注，拿幽默、反讽的方法来直面生活。诚然，王小波也知道，男人喜欢看美女，这是本能，现在面前悠然然走过来一个仙女，哦不，美女，但凡是个正常人（且不说男人女人）都会多看一眼，甚至说，遇到丑到了极端的女人，我们也会多看一眼。
并不能说多看一眼就代表男人喜欢这种，两者并不等划等号。只是静静地欣赏，欣赏，懂吗？有钱是一种本领，有权也是，同样的，文章写得好，人长得漂亮也是。
女人们可不要误解了，男人多看你两眼，并非就是爱上了你。一个真正成熟理智的男人，诚然喜欢美女，可是更要注重其他方面，比如说人品如何？三观又是怎样的？甚至还要考虑到背后牵扯到的经济因素以及伦理道德。
可能是女人生性敏感多疑的缘故吧，总以为男人多看两眼，就是喜欢漂亮女人，事实上，男人才不那么简单，他们往往会考虑到背后诸多的因素，并不只是简单的漂亮就能行得通的。
你看看，现在大街上出现一个帅气小哥哥，悠然然地向你走来，身为一个女人，你会忍不住多看两眼吗？这么说来，你们女人也是喜欢帅哥喽？也仅仅只是贪图男人的外表喽？
相比较之下，男人其实更为理性，他们很清楚自己到底深爱何样的女人，正如王小波所说：“健康、年轻的女性，本身就是天然的美，无需再去修饰。”
喜欢美女帅哥，这其实是人的本能，天性使然，谁会整天对着一个丑不拉几的东西傻笑呢？可往深了说，不论男女，其实都是喜欢天然的美，喜欢那种从内心底散发出的真善美。这让人感到美好与爱。
女人们误解多年，大可不必整日对着化妆镜，捯饬来去了。身材肥胖又咋地了？一没吃你家饭，二来，身体健康就是最大的美啊！林黛玉那种，不是病态美么？——这其实是艺术美。
女人，更重要的不是打扮自己的魔鬼身材，不该活在男人的审美之中，活好自己，那就是最大的美了！命运掌握在自己手中，爱情也是，要试图改变自己，优秀自己，让自己成为闪闪发光的那颗星。这样的女人，也就有了“态”，相当于现在我们所说的“气质”，有气质之女人，三分美可上升到七分美，无气质之女人，七分美可降落到三分美。气质女人，犹如灯之光，火之焰，珠光之宝气！
女性有了这样的判断，就会着重去打扮自己的外部妆容，认为这样就会吸引到男性，成为“万人迷”了。殊不知，不知精髓的模仿与搬运，只会让自己成为了那个效颦的东施！王小波在《沉默的大多数》中，就谈到了这个问题，据说，有一次他出差，见到外头许多年轻女人，脸上却涂抹着浓浓的妆容，远远地初看，可能觉得确实有点美感，但十分不耐看！当夜深人静时，仔细瞧着看着，像极了蓝脸的窦尔敦，甚或还是红脸的关公。
一个真正美的女人，一定是有自己个人主见的，不会人云亦云，所谓“适合自己的才是最好的”，盲目搬运别人的妆容放在自己脸上，只会让人别扭，难生好感；而女人们要做的，唯有忠于自我，活出自己的模样来。
或许，你永远都不会知道，一个人真正优秀了，她自然会从内而发散发出一种美，这种美不是第一眼看了就会大声喊出“美女”的那种美，而是一种气质美，这一种内在的气质才最打动人心，也才最为长久、永恒。
再说了，常年活在男人的眼中，不累吗？女人不如活出自我来，遵从于内心真实想法，这样，既生活得悠哉快乐，又能活出真正的美感，如此下来，人生也还会得到大的圆满，比如事业有成，财运亨通。这些都是相关联的。 https://t.cn/RxRVHIh
《全能农女的锦绣生活》：
林悠然一觉醒来，来到了自己的第一世，这一世 ，她是一个炮灰中的炮灰，自己的小姑是让女主可以衣食无忧的炮灰，同时还是为了女主踹了未婚夫，留下好名声的炮灰，自己一家人全都是炮灰
她醒过来的第一件事，就阻止了疼她的小姑嫁给渣男的事，还让她看清了好姐妹好闺蜜的真面目。
民以食为天，她立志要种田 ，终于种出了高产的粮食，达到了天听。
封赏时，郡主，她不要，县主她也不要，她就想在自己的一亩三分地上，做一个快乐逍遥的农场主。
https://t.cn/A66sk0q8
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林悠然一觉醒来，来到了自己的第一世，这一世 ，她是一个炮灰中的炮灰，自己的小姑是让女主可以衣食无忧的炮灰，同时还是为了女主踹了未婚夫，留下好名声的炮灰，自己一家人全都是炮灰
她醒过来的第一件事，就阻止了疼她的小姑嫁给渣男的事，还让她看清了好姐妹好闺蜜的真面目。
民以食为天，她立志要种田 ，终于种出了高产的粮食，达到了天听。
封赏时，郡主，她不要，县主她也不要，她就想在自己的一亩三分地上，做一个快乐逍遥的农场主。
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人生如禅，
以退为进是智慧
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。
唐 · 契此和尚
（ 又称布袋和尚 ）
是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。
诗中描写农夫插秧的情景，
农夫插秧的时候，
一根接着一根往下插。
“ 低头便见水中天 ” ：
低下头来看到倒映在水田里的天空。
“ 心地清净方为道 ” ：
当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，
才能与道相契。
“ 退步原来是向前 ” ：
农夫插秧，
是边插边后退的，
正因为他能够退后，
才能把稻秧全部插好，
所以他插秧时的
“ 退步 ”，
正是工作的向前展进。
禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，
譬如诗中说 ：
“ 低头便见水中天 ”，
就是要我们虚怀若谷低下头来，
才能真正的认识自己，
认识世界。
有一位禅师曾经譬喻说 ：
“ 宇宙有多大多高？
宇宙只不过五尺高而已！
而我们这具昂昂六尺之躯，
想生存于宇宙之间，
那么只有低下头来！”
我们看成熟的稻子，
头是俯伏在地面的，
我们要想认识真理，
就要谦冲自牧，
把头低下来。
一般人总以为人生向前走，
才是进步风光的，
而这首诗却告诉我们退步也是向前的，
退步的人更是向前，
更是风光的。
古人说 ：
“ 以退为进 ”，
又说 ：
“ 万事无如退步好 ”，
在功名富贵之前退让一步，
是何等的安然自在！
在人我是非之前忍耐三分，
是何等的悠然自得！
这种谦恭中的忍让才是真正的进步，
这种时时照顾脚下，
脚踏实地的向前才至真至贵。
人生不能只是往前直冲，
有的时候，
若能退一步思量，
所谓
“ 回头是岸 ”，
往往能有海阔天空的乐观场面。
从事事业，
把稳正确的方向，
不能一味蛮干下去，
也要有勇于回头的气魄。
一位学僧斋饭之余无事可做，
便在禅院里的石桌上作起画来。
画中龙争虎斗，
好不威风，
只见龙在云端盘旋将下，
虎踞山头作势欲扑。
但学僧描来抹去几番修改，
却仍是气势有余而动感不足。
正好无德禅师从外面回来，
见到学僧执笔前思后想，
最后还是举棋不定，
几个弟子围在旁边指指点点，
于是就走上前去观看。
学僧看到无德禅师前来，
于是就请禅师点评。
无德禅师看后说道 ：
“ 龙和虎外形不错，
但其秉性表现不足。
要知道，
龙在攻击之前，
头必向后退缩；
虎要上前扑时，
头必向下压低。
龙头向后曲度愈大，
就能冲得越快；
虎头离地面越近，
就能跳得越高。”
学僧听后非常佩服禅师的见解，
于是说道 ：
“ 老师真是慧眼独具，
我把龙头画得太靠前，
虎头也抬得太高，
怪不得总觉得动态不足。”
无德禅师借机说 ：
“ 为人处世，
亦如同参禅的道理。
退却一步，
才能冲得更远；
谦卑反省，
才会爬得更高。”
另外一位学僧有些不解，
问道 ：
“ 师父！
退步的人怎么可能向前？
谦卑的人怎么可能爬得更高？”
无德禅师严肃地对他说 ：
“ 手把青秧插满田，
低头便见水中天。
身心清净方为道，
退步原来是向前。”
人生如禅，
禅中有心境，
诗中有人生。
读一首禅诗，
品一段人生，
悟一种境界。
以退为进是智慧
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。
唐 · 契此和尚
（ 又称布袋和尚 ）
是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。
诗中描写农夫插秧的情景，
农夫插秧的时候，
一根接着一根往下插。
“ 低头便见水中天 ” ：
低下头来看到倒映在水田里的天空。
“ 心地清净方为道 ” ：
当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，
才能与道相契。
“ 退步原来是向前 ” ：
农夫插秧，
是边插边后退的，
正因为他能够退后，
才能把稻秧全部插好，
所以他插秧时的
“ 退步 ”，
正是工作的向前展进。
禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，
譬如诗中说 ：
“ 低头便见水中天 ”，
就是要我们虚怀若谷低下头来，
才能真正的认识自己，
认识世界。
有一位禅师曾经譬喻说 ：
“ 宇宙有多大多高？
宇宙只不过五尺高而已！
而我们这具昂昂六尺之躯，
想生存于宇宙之间，
那么只有低下头来！”
我们看成熟的稻子，
头是俯伏在地面的，
我们要想认识真理，
就要谦冲自牧，
把头低下来。
一般人总以为人生向前走，
才是进步风光的，
而这首诗却告诉我们退步也是向前的，
退步的人更是向前，
更是风光的。
古人说 ：
“ 以退为进 ”，
又说 ：
“ 万事无如退步好 ”，
在功名富贵之前退让一步，
是何等的安然自在！
在人我是非之前忍耐三分，
是何等的悠然自得！
这种谦恭中的忍让才是真正的进步，
这种时时照顾脚下，
脚踏实地的向前才至真至贵。
人生不能只是往前直冲，
有的时候，
若能退一步思量，
所谓
“ 回头是岸 ”，
往往能有海阔天空的乐观场面。
从事事业，
把稳正确的方向，
不能一味蛮干下去，
也要有勇于回头的气魄。
一位学僧斋饭之余无事可做，
便在禅院里的石桌上作起画来。
画中龙争虎斗，
好不威风，
只见龙在云端盘旋将下，
虎踞山头作势欲扑。
但学僧描来抹去几番修改，
却仍是气势有余而动感不足。
正好无德禅师从外面回来，
见到学僧执笔前思后想，
最后还是举棋不定，
几个弟子围在旁边指指点点，
于是就走上前去观看。
学僧看到无德禅师前来，
于是就请禅师点评。
无德禅师看后说道 ：
“ 龙和虎外形不错，
但其秉性表现不足。
要知道，
龙在攻击之前，
头必向后退缩；
虎要上前扑时，
头必向下压低。
龙头向后曲度愈大，
就能冲得越快；
虎头离地面越近，
就能跳得越高。”
学僧听后非常佩服禅师的见解，
于是说道 ：
“ 老师真是慧眼独具，
我把龙头画得太靠前，
虎头也抬得太高，
怪不得总觉得动态不足。”
无德禅师借机说 ：
“ 为人处世，
亦如同参禅的道理。
退却一步，
才能冲得更远；
谦卑反省，
才会爬得更高。”
另外一位学僧有些不解，
问道 ：
“ 师父！
退步的人怎么可能向前？
谦卑的人怎么可能爬得更高？”
无德禅师严肃地对他说 ：
“ 手把青秧插满田，
低头便见水中天。
身心清净方为道，
退步原来是向前。”
人生如禅，
禅中有心境，
诗中有人生。
读一首禅诗，
品一段人生，
悟一种境界。
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