你没看过《长歌行》，你没资格低毁《长歌行》，更没资格诋毁我的李长歌。
现在你们看剧的标准是什么？Cp感 服装 造型等。
凭什么一部被国家认可的电视剧，在黑粉眼里怎么就成扭曲历史了？
求求你们不要拿你看偶像剧的样子来看《长歌行》，《长歌行》讲的从来不是儿女情长而是家国情怀。
就这么一部好剧被腾讯防爆 ，被你们抵毁《长歌行》到底行不行？
《长歌行》值得,因为它有李长歌。
长歌美在疆场的浴血厮杀，不美在花园的争奇斗艳。不是所有女孩都是由糖果 眼泪和示弱做成的。有的女孩儿生来就是旗帜 是丰碑。女子心中也一样有忠有义，也一样有道可循。
《长歌行》做到了，最后人们会记得什么呢？会不会记得你为罗义掉的泪？会不会记得你为杜如晦挡的刀？会不会记得从朔州到草原你救过几条人命？自己死里逃生过几次？
他们可能不会记得你骑马前往大漠去寻找能够救人的药。他们会记得公主娇弱的哭泣和反抗。也不会记得你在城墙上中过的箭，也不会记得你想娘亲时在柴房留下的眼泪。
《长歌行》如果变成《乐嫣传》，那就只是围绕公主一个人的成长和小情小爱，不见家国大义，不见牺牲以赴，更不会成为杜文玉教授口中的“历史传奇中最好的电视剧之一”，更不会被国家宣传到国外，也不会在首尔国际电影节获奖。
《长歌行》目前为止没有代餐，漫天飞雪中下降的李长歌，草原雄鹰阿诗勒隼，长大再做将军的阿窦，自刎的公孙夫妇，谋划一生的义成和锦瑟，每一个角色都让你留下深刻的印象。
其中家国情怀大义和热血成长，我愿把它称为古装剧之最。
《长歌行》谢谢你，成为我生命中的一道光。
#迪丽热巴##迪丽热巴[超话]##迪丽热巴正能量#
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《长歌行》值得,因为它有李长歌。
长歌美在疆场的浴血厮杀，不美在花园的争奇斗艳。不是所有女孩都是由糖果 眼泪和示弱做成的。有的女孩儿生来就是旗帜 是丰碑。女子心中也一样有忠有义，也一样有道可循。
《长歌行》做到了，最后人们会记得什么呢？会不会记得你为罗义掉的泪？会不会记得你为杜如晦挡的刀？会不会记得从朔州到草原你救过几条人命？自己死里逃生过几次？
他们可能不会记得你骑马前往大漠去寻找能够救人的药。他们会记得公主娇弱的哭泣和反抗。也不会记得你在城墙上中过的箭，也不会记得你想娘亲时在柴房留下的眼泪。
《长歌行》如果变成《乐嫣传》，那就只是围绕公主一个人的成长和小情小爱，不见家国大义，不见牺牲以赴，更不会成为杜文玉教授口中的“历史传奇中最好的电视剧之一”，更不会被国家宣传到国外，也不会在首尔国际电影节获奖。
《长歌行》目前为止没有代餐，漫天飞雪中下降的李长歌，草原雄鹰阿诗勒隼，长大再做将军的阿窦，自刎的公孙夫妇，谋划一生的义成和锦瑟，每一个角色都让你留下深刻的印象。
其中家国情怀大义和热血成长，我愿把它称为古装剧之最。
《长歌行》谢谢你，成为我生命中的一道光。
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【文明实践 美德健康】滕州市善南街道：上阵“父子兵”“疫”线传家风
村居是疫情联防联控的第一线，也是外防输入、内防扩散的最有效的防线，如果说医院是最前沿，那么村居就是大后方。在善南街道王开片区，有一对“疫”线父子兵，他们不仅是相伴守望的父子，更是并肩冲锋的“战友”,他们舍小家为大家，用大爱和坚守诠释着“家”的含义。他们就是王开二居党支部书记张厚伟和张镇父子，他们用行动传递正能量，以实际行动传承良好家风，为抗击疫情贡献力量。
作为善南街道有接近两千口人的常住人口的大村，人员密集，难以管控，让突如其来的疫情防控工作更加繁重。自从10月20号以来，张厚伟吃住在居委会，他带头值守卡点，干在前吃在后，有时忙起来顾不上吃饭，就吃点方便面随便对付两口。遇到有些居民不理解，他带着居“两委”干部主动靠上前做工作，直到得到居民理解。他总是想居民之所想，随着疫情的严峻，居民的生活物资短缺，他主动与街道对接，成立由党员、志愿者为主体的物资配送小分队，挨家挨户配送，居民的生活得到了保障。妻子摔伤卧床在家养伤也不能照料，只能安排女儿照料，虽然他心里多少有些愧疚，但他总是说：“作为一名党员，居支部书记，越是在这个情况下，越是往前冲，保障好居内、居民的安全，这才对得起居民对我的信任、对党的信任！”
俗话说“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。张厚伟书记的儿子张镇是一名退役士兵，他2015年参军入伍，在部队期间，先后获得过优秀士兵、优秀学员、嘉奖等荣誉。疫情战役打响之后，他主动给父亲请缨，申请做一名志愿者，并把自己的被褥抱到居委会，和父亲住在一起，就这样加入这场没有硝烟的战斗。夜间和凌晨入户核酸检测，他负责信息采集，返回居后负责环境消杀，还和居里志愿者逐巷逐户宣传当前疫情防控政策，电动车是他的标配，同时还兼顾片区生活物资、防疫物资的配送任务，每天多次开车往返街道，很快成为防疫战斗中的多面手。对于他的疫情防范安全，作为母亲有些担忧，他总是说：“我是一名退役军人，更是一名王开二居居民，关键时刻我就得站出来，为居里做点力所能及的事，是我义不容辞的责任！正是有他们默默的坚守和奉献，凝聚了一股坚不可摧的力量。
在疫情防控这个特殊的战场上，他们父子同心，冲在防疫最前线，他们用“双份”坚守，践行着矢志不渝的初心使命，筑牢疫情防控屏障，贡献着自己的力量和汗水，守护着人民群众的安全，为疫情防控贡献家庭力量，用亲情筑起了防疫的安全堡垒，默默的奉献着自己的一切！
村居是疫情联防联控的第一线，也是外防输入、内防扩散的最有效的防线，如果说医院是最前沿，那么村居就是大后方。在善南街道王开片区，有一对“疫”线父子兵，他们不仅是相伴守望的父子，更是并肩冲锋的“战友”,他们舍小家为大家，用大爱和坚守诠释着“家”的含义。他们就是王开二居党支部书记张厚伟和张镇父子，他们用行动传递正能量，以实际行动传承良好家风，为抗击疫情贡献力量。
作为善南街道有接近两千口人的常住人口的大村，人员密集，难以管控，让突如其来的疫情防控工作更加繁重。自从10月20号以来，张厚伟吃住在居委会，他带头值守卡点，干在前吃在后，有时忙起来顾不上吃饭，就吃点方便面随便对付两口。遇到有些居民不理解，他带着居“两委”干部主动靠上前做工作，直到得到居民理解。他总是想居民之所想，随着疫情的严峻，居民的生活物资短缺，他主动与街道对接，成立由党员、志愿者为主体的物资配送小分队，挨家挨户配送，居民的生活得到了保障。妻子摔伤卧床在家养伤也不能照料，只能安排女儿照料，虽然他心里多少有些愧疚，但他总是说：“作为一名党员，居支部书记，越是在这个情况下，越是往前冲，保障好居内、居民的安全，这才对得起居民对我的信任、对党的信任！”
俗话说“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。张厚伟书记的儿子张镇是一名退役士兵，他2015年参军入伍，在部队期间，先后获得过优秀士兵、优秀学员、嘉奖等荣誉。疫情战役打响之后，他主动给父亲请缨，申请做一名志愿者，并把自己的被褥抱到居委会，和父亲住在一起，就这样加入这场没有硝烟的战斗。夜间和凌晨入户核酸检测，他负责信息采集，返回居后负责环境消杀，还和居里志愿者逐巷逐户宣传当前疫情防控政策，电动车是他的标配，同时还兼顾片区生活物资、防疫物资的配送任务，每天多次开车往返街道，很快成为防疫战斗中的多面手。对于他的疫情防范安全，作为母亲有些担忧，他总是说：“我是一名退役军人，更是一名王开二居居民，关键时刻我就得站出来，为居里做点力所能及的事，是我义不容辞的责任！正是有他们默默的坚守和奉献，凝聚了一股坚不可摧的力量。
在疫情防控这个特殊的战场上，他们父子同心，冲在防疫最前线，他们用“双份”坚守，践行着矢志不渝的初心使命，筑牢疫情防控屏障，贡献着自己的力量和汗水，守护着人民群众的安全，为疫情防控贡献家庭力量，用亲情筑起了防疫的安全堡垒，默默的奉献着自己的一切！
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·见宝塔品第十一
【假使劫烧，担负干草，入中不烧，亦未为难；我灭度后，若持此经，为一人说，是则为难】：这个「劫烧」可以理解为整个虚空世界无处不烧。一个人担着干草——不是湿草，就是湿草也要把它烧掉，何况是干草——能够在大火之中草叶都不坏，没有什么了不起。在佛灭度以后能够为一个人说《法华经》，「是则为难」，都了不起。所以师父常讲：凡是有请《法华经》者，哪怕是一个人，你都必须去讲解。因为《法华经》，传一个人就成就一个。为一个人讲一句《法华经》，佛讲你的功德，比虚空级的法师大无量倍！
【若持八万，四千法藏，十二部经，为人演说。令诸听者，得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难】：
这里「八万四千法藏」是表无量的经典，「十二部经」也是表无量的经典，「十二部经」就是「八万四千法藏」，「八万四千法藏」就是「十二部经」。「十二部经」是用十二种体裁来讲经，什么长行啊、偈颂啊、譬喻、本事、本生、授记、论议，等等。也就是说，一个人能讲无量经典无量法门，这是第一；第二呢，你还能令听到的人得六神通——五神通不足为奇，天人鬼畜都有，六神通其中有一个漏尽通，已证阿罗汉果位——也就是把这些人都培养成为超越三世六道轮回的圣人，你即使能够做到这样，不足为奇。
而佛灭度以后能够「听受」《法华经》，「受」就是见道，不见道你不能认可，不认可你不能接受，这个「受」是「正受」。现在许多人都是迷信的「受」，他受持一部经根本都不懂。你不把《法华经》《楞严经》读懂，你受持一切经都是假的。所以这里「问其义趣」，「问」已经进入学问。他明白这个道理以后进一步深研，养悟，提升道行。能问的人他已经进入境界，所以叫「是则为难」。
前面的「若立有顶，为众演说」，是不是教化无量众生啊？那么站在有顶天上是不是虚空级的大法师啊？他不是我们这个地球级呀！也不是国家级，也不是省级啊！是虚空级的，面对无量大众，宣讲无量经典，把无量人培养成为阿罗汉这样的法师，都不如受持《法华经》的菩萨，是不是？这个道理师父有没有讲错呀？好好对照。所以我们就要明白能够信解受持《法华经》的人是谁。佛在这里是不是把标准答案交给我们呐？平时我叫大家去对号入座，都是以佛的金口玉言我们来衡量自己。
#正法华##中华正能量话提##宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题#
【假使劫烧，担负干草，入中不烧，亦未为难；我灭度后，若持此经，为一人说，是则为难】：这个「劫烧」可以理解为整个虚空世界无处不烧。一个人担着干草——不是湿草，就是湿草也要把它烧掉，何况是干草——能够在大火之中草叶都不坏，没有什么了不起。在佛灭度以后能够为一个人说《法华经》，「是则为难」，都了不起。所以师父常讲：凡是有请《法华经》者，哪怕是一个人，你都必须去讲解。因为《法华经》，传一个人就成就一个。为一个人讲一句《法华经》，佛讲你的功德，比虚空级的法师大无量倍！
【若持八万，四千法藏，十二部经，为人演说。令诸听者，得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难】：
这里「八万四千法藏」是表无量的经典，「十二部经」也是表无量的经典，「十二部经」就是「八万四千法藏」，「八万四千法藏」就是「十二部经」。「十二部经」是用十二种体裁来讲经，什么长行啊、偈颂啊、譬喻、本事、本生、授记、论议，等等。也就是说，一个人能讲无量经典无量法门，这是第一；第二呢，你还能令听到的人得六神通——五神通不足为奇，天人鬼畜都有，六神通其中有一个漏尽通，已证阿罗汉果位——也就是把这些人都培养成为超越三世六道轮回的圣人，你即使能够做到这样，不足为奇。
而佛灭度以后能够「听受」《法华经》，「受」就是见道，不见道你不能认可，不认可你不能接受，这个「受」是「正受」。现在许多人都是迷信的「受」，他受持一部经根本都不懂。你不把《法华经》《楞严经》读懂，你受持一切经都是假的。所以这里「问其义趣」，「问」已经进入学问。他明白这个道理以后进一步深研，养悟，提升道行。能问的人他已经进入境界，所以叫「是则为难」。
前面的「若立有顶，为众演说」，是不是教化无量众生啊？那么站在有顶天上是不是虚空级的大法师啊？他不是我们这个地球级呀！也不是国家级，也不是省级啊！是虚空级的，面对无量大众，宣讲无量经典，把无量人培养成为阿罗汉这样的法师，都不如受持《法华经》的菩萨，是不是？这个道理师父有没有讲错呀？好好对照。所以我们就要明白能够信解受持《法华经》的人是谁。佛在这里是不是把标准答案交给我们呐？平时我叫大家去对号入座，都是以佛的金口玉言我们来衡量自己。
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