#中国式现代化廊坊场景# 【安次区：产业带民富 合作促共赢】党的十八大以来，培育和发展新型农民专业合作社成为实施乡村振兴、发展现代农业、促进农民增收的重要举措。安次新型农民专业合作社的发展，恰似春潮带雨来，亦如一幅栩栩如生的画卷，带着人们领略其发展历程，见证其发展对农业、农村、农民带来的巨大变化，也让人们深切地感受到安次区委、区政府顺应农民期待、与时俱进采取一系列措施促其发展的睿智和魄力。如今，合作经济之花已在安次的农村大地上光彩绽放。
专业引领 共同致富趟新路
金秋九月，在调河头镇胡庄子村的中草药种植园，放眼望去金灿灿的百亩菊花竞相绽放，农民深入田间采摘香气扑鼻的菊花，花丛中人影穿梭，一派喜悦的丰收景象。
“今年菊花长势喜人，花开得很艳很大，收成应该很可观。”正是收获季节，忙着摘菊花的智民种植农民专业合作社的菊花种植户孙玉建高兴地说。
胡庄子村位于调河头镇镇南，是典型的农业村，由于以前农业种植品种单一、种植技术和管理方法落后等，村民收入普遍不高。
“过去一家一户分散经营，基本种植的都是玉米，而且种植形不成规模，成本高，有时赚有时赔，收入不稳定。”胡庄子村村民孙伯雷说。
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。2022年，顺应村民意愿，胡庄子村党支部书记孙伯尚牵头成立了智民种植农民专业合作社，将分散经营的种植户组织起来抱团经营，立足村街实际，探索发展菊花、防风等中草药种植，带领父老乡亲共同致富。
此外，合作社还在农户和企业之间穿针引线，和一些中草药公司建立长期稳定的供销合作关系，并建起了集种植、销售于一体的现代化产业链，为农户统一提供产前、产中、产后“一条龙”服务，使村民们有了发家致富的“靠山”。
“村委会组织成立合作社，将土地集中管理，种植高效益的中草药，我们能从繁重的劳动中解脱出来，而且收入也提升了，是种普通庄稼的一到两倍。”村民孙伯雷说。
近年来，安次区通过金融、税收等多种优惠政策，激励引导种养大户、致富能人、村集体经济组织多形式、多领域、多层次兴办农业合作组织，各类农民专业合作社如雨后春笋般涌现。截至目前，全区围绕种植、养殖、农机、农宅等领域登记注册的农民专业合作社有393家，带动农户3万余人。全区2022年新增认定市级示范社2家，新增认定区级示范社12家。
品牌引领 农业发展再提速
初秋时节，在东沽港镇牛角葡萄基地内，一股香甜的葡萄味扑面而来，一串串红得发紫的葡萄挂满藤架，在阳光照耀下显得圆润饱满、晶莹剔透，让人垂涎欲滴。
“我们这里种植的葡萄亩产能达到四五千斤左右，销售价格也逐年提高，今年亩均纯收入更是达到了6000元左右。”东沽港镇牛角村金永成种植专业合作社的葡萄种植户韩殿立开心地介绍道。
牛角村葡萄种植历史已有将近30年，全村农业用地约1100亩，葡萄种植就达到了700多亩，是全市远近闻名的葡萄种植专业村。2019年，该村成立了种植专业合作社，并注册“牛角虹”商标，进一步打响了知名度。
“我们的葡萄品质好，已经形成了品牌效应，目前已经收到了北京、天津的很多订单。”谈及自己的葡萄种植，牛角村党支部书记、金永成种植专业合作社负责人刘加勇不无自豪。
牛角葡萄为何如此抢手？刘加勇解释说，这主要得益于合作社对葡萄培育、种植技术要求高，保证了产品质量，为擦亮品牌提供了坚实的品质保障。
合作社建立之前，当地农户种植葡萄往往会出现品相不好、产量低等问题，种植效益并不高。为了提高葡萄品质，刘加勇组织合作社社员走出去学技术、学经验，加强葡萄“产前、产中、产后”的生产管理。随着牛角葡萄种植方法和管理技术越发先进和科学，该村产出的葡萄品相更好了，甜度也更高了，目前拥有了很大的市场。如今，牛角村葡萄生产基地更是被评为河北省优秀科普示范基地，该村也入选了第十批全国“一村一品”示范村镇名单。
近年来，安次区全力提升农业品牌化建设，实施品牌走出去战略，利用各类农产品博览会和电商平台宣传推介产品，支持各合作社推荐申报无公害农产品、绿色食品、有机食品，引导合作社以品牌开拓市场。目前，全区“两品一标”获证农产品总数量达19个，“金都”蜜瓜、“茂雄”特菜、“昊宇”蔬菜……一批特色农产品品牌先后打入市场，成为备受省内外客商青睐的知名品牌。
创新引领 科技兴农结硕果
在瓜果飘香的收获季，葛渔城镇六百地村富硒桃园里，村民们一早就开始忙着采摘、分拣，装箱、装车……欢声笑语间洋溢着丰收的喜悦和对美好生活的向往。
“富硒桃和普通桃子有明显区别，富硒桃颜色鲜艳粉红，口感脆甜多汁，桃肉细腻，个头大，最重要的是硒含量高更具营养价值。合作社已经帮我们把富硒桃的销路对接好，虽然价格比普通桃子高，但仍是供不应求。”桃农邢朝江说道，富硒桃成熟以来，前来购买的客人络绎不绝。
六百地村位于葛渔城镇东南，村里大部分村民以种桃为生，近年来随着低端果品市场竞争力弱化等问题出现，农民收益日益减少。为改变这一现状，六百地村党支部书记华砚爽开拓思路，强化科技兴农、富硒富民理念，积极引进和推广富硒特品种植技术，鼓励桃农种植富硒桃，提高市场竞争力。
“我们的富硒桃基地种植面积300亩，品种有垛子、久保、京红、绿化九等20余种，每亩产优质商品果3000多公斤，较传统种植增产15%至20%，比传统种植每亩增加收入约2000至4000元，翻了一番。”六百地村富硒桃种植户赵瑞发介绍，2018年该村引进了富硒种植技术，并采取“农业合作社+农户”的形式，带领农户以优质有机质肥料改良土壤，让桃子自然生长绿色防护。同时，合作社依靠农业部门为技术支撑，从土壤改良入手，使用生物有机质，提升农作物矿物质和微量元素含量，提升农产品品质，从而实现无农残富硒的效果。
由于敢于创新，走农产品差异化、特色化的路子，六百地村富硒桃不仅迅速抢占了市场，畅销全国各地，还卖出了好价钱。该村与北京瑞兴隆批发市场、天津咸水沽高端市场、天津塘沽社区团购、天津中为电子商务有限公司及天津主城区10余个销售点等建立了合作关系，仅垛子品种最高日销售量就达1.7万公斤。即使在久保等系列鲜桃大批量成熟期，富硒桃在价格和销量方面也未受到冲击，主要销往北京、天津、山西、河北各市及深圳等地，供不应求。
发展现代农业，离不开科技力量的加持。近年来，安次区在科学调整农业产业结构的同时，全力推广农业新品种、新技术，努力提高农业发展科技含量，增强农产品竞争力，真正实现让“科技力量”在田野乡间“开花结果”。截至目前，全区已建有省级农业创新驿站3个、市县级农业创新驿站6个，成立了3支全产业链专家团队开展农业科技创新与推广工作，培育农业技术人员和种养殖大户500多人。
乡村振兴使命在肩，富民路上步履不停。如今，农民专业合作社在龙河岸畔遍地开花，“合作社+农户”把分散的力量集中起来，把特色农产品做大做强，“合”出了高效益、“聚”出了新活力，为安次全面实现乡村振兴打牢了基础。
专业引领 共同致富趟新路
金秋九月，在调河头镇胡庄子村的中草药种植园，放眼望去金灿灿的百亩菊花竞相绽放，农民深入田间采摘香气扑鼻的菊花，花丛中人影穿梭，一派喜悦的丰收景象。
“今年菊花长势喜人，花开得很艳很大，收成应该很可观。”正是收获季节，忙着摘菊花的智民种植农民专业合作社的菊花种植户孙玉建高兴地说。
胡庄子村位于调河头镇镇南，是典型的农业村，由于以前农业种植品种单一、种植技术和管理方法落后等，村民收入普遍不高。
“过去一家一户分散经营，基本种植的都是玉米，而且种植形不成规模，成本高，有时赚有时赔，收入不稳定。”胡庄子村村民孙伯雷说。
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。2022年，顺应村民意愿，胡庄子村党支部书记孙伯尚牵头成立了智民种植农民专业合作社，将分散经营的种植户组织起来抱团经营，立足村街实际，探索发展菊花、防风等中草药种植，带领父老乡亲共同致富。
此外，合作社还在农户和企业之间穿针引线，和一些中草药公司建立长期稳定的供销合作关系，并建起了集种植、销售于一体的现代化产业链，为农户统一提供产前、产中、产后“一条龙”服务，使村民们有了发家致富的“靠山”。
“村委会组织成立合作社，将土地集中管理，种植高效益的中草药，我们能从繁重的劳动中解脱出来，而且收入也提升了，是种普通庄稼的一到两倍。”村民孙伯雷说。
近年来，安次区通过金融、税收等多种优惠政策，激励引导种养大户、致富能人、村集体经济组织多形式、多领域、多层次兴办农业合作组织，各类农民专业合作社如雨后春笋般涌现。截至目前，全区围绕种植、养殖、农机、农宅等领域登记注册的农民专业合作社有393家，带动农户3万余人。全区2022年新增认定市级示范社2家，新增认定区级示范社12家。
品牌引领 农业发展再提速
初秋时节，在东沽港镇牛角葡萄基地内，一股香甜的葡萄味扑面而来，一串串红得发紫的葡萄挂满藤架，在阳光照耀下显得圆润饱满、晶莹剔透，让人垂涎欲滴。
“我们这里种植的葡萄亩产能达到四五千斤左右，销售价格也逐年提高，今年亩均纯收入更是达到了6000元左右。”东沽港镇牛角村金永成种植专业合作社的葡萄种植户韩殿立开心地介绍道。
牛角村葡萄种植历史已有将近30年，全村农业用地约1100亩，葡萄种植就达到了700多亩，是全市远近闻名的葡萄种植专业村。2019年，该村成立了种植专业合作社，并注册“牛角虹”商标，进一步打响了知名度。
“我们的葡萄品质好，已经形成了品牌效应，目前已经收到了北京、天津的很多订单。”谈及自己的葡萄种植，牛角村党支部书记、金永成种植专业合作社负责人刘加勇不无自豪。
牛角葡萄为何如此抢手？刘加勇解释说，这主要得益于合作社对葡萄培育、种植技术要求高，保证了产品质量，为擦亮品牌提供了坚实的品质保障。
合作社建立之前，当地农户种植葡萄往往会出现品相不好、产量低等问题，种植效益并不高。为了提高葡萄品质，刘加勇组织合作社社员走出去学技术、学经验，加强葡萄“产前、产中、产后”的生产管理。随着牛角葡萄种植方法和管理技术越发先进和科学，该村产出的葡萄品相更好了，甜度也更高了，目前拥有了很大的市场。如今，牛角村葡萄生产基地更是被评为河北省优秀科普示范基地，该村也入选了第十批全国“一村一品”示范村镇名单。
近年来，安次区全力提升农业品牌化建设，实施品牌走出去战略，利用各类农产品博览会和电商平台宣传推介产品，支持各合作社推荐申报无公害农产品、绿色食品、有机食品，引导合作社以品牌开拓市场。目前，全区“两品一标”获证农产品总数量达19个，“金都”蜜瓜、“茂雄”特菜、“昊宇”蔬菜……一批特色农产品品牌先后打入市场，成为备受省内外客商青睐的知名品牌。
创新引领 科技兴农结硕果
在瓜果飘香的收获季，葛渔城镇六百地村富硒桃园里，村民们一早就开始忙着采摘、分拣，装箱、装车……欢声笑语间洋溢着丰收的喜悦和对美好生活的向往。
“富硒桃和普通桃子有明显区别，富硒桃颜色鲜艳粉红，口感脆甜多汁，桃肉细腻，个头大，最重要的是硒含量高更具营养价值。合作社已经帮我们把富硒桃的销路对接好，虽然价格比普通桃子高，但仍是供不应求。”桃农邢朝江说道，富硒桃成熟以来，前来购买的客人络绎不绝。
六百地村位于葛渔城镇东南，村里大部分村民以种桃为生，近年来随着低端果品市场竞争力弱化等问题出现，农民收益日益减少。为改变这一现状，六百地村党支部书记华砚爽开拓思路，强化科技兴农、富硒富民理念，积极引进和推广富硒特品种植技术，鼓励桃农种植富硒桃，提高市场竞争力。
“我们的富硒桃基地种植面积300亩，品种有垛子、久保、京红、绿化九等20余种，每亩产优质商品果3000多公斤，较传统种植增产15%至20%，比传统种植每亩增加收入约2000至4000元，翻了一番。”六百地村富硒桃种植户赵瑞发介绍，2018年该村引进了富硒种植技术，并采取“农业合作社+农户”的形式，带领农户以优质有机质肥料改良土壤，让桃子自然生长绿色防护。同时，合作社依靠农业部门为技术支撑，从土壤改良入手，使用生物有机质，提升农作物矿物质和微量元素含量，提升农产品品质，从而实现无农残富硒的效果。
由于敢于创新，走农产品差异化、特色化的路子，六百地村富硒桃不仅迅速抢占了市场，畅销全国各地，还卖出了好价钱。该村与北京瑞兴隆批发市场、天津咸水沽高端市场、天津塘沽社区团购、天津中为电子商务有限公司及天津主城区10余个销售点等建立了合作关系，仅垛子品种最高日销售量就达1.7万公斤。即使在久保等系列鲜桃大批量成熟期，富硒桃在价格和销量方面也未受到冲击，主要销往北京、天津、山西、河北各市及深圳等地，供不应求。
发展现代农业，离不开科技力量的加持。近年来，安次区在科学调整农业产业结构的同时，全力推广农业新品种、新技术，努力提高农业发展科技含量，增强农产品竞争力，真正实现让“科技力量”在田野乡间“开花结果”。截至目前，全区已建有省级农业创新驿站3个、市县级农业创新驿站6个，成立了3支全产业链专家团队开展农业科技创新与推广工作，培育农业技术人员和种养殖大户500多人。
乡村振兴使命在肩，富民路上步履不停。如今，农民专业合作社在龙河岸畔遍地开花，“合作社+农户”把分散的力量集中起来，把特色农产品做大做强，“合”出了高效益、“聚”出了新活力，为安次全面实现乡村振兴打牢了基础。
虚云老和尚 ：
动用中修行，
比静中修行还易得力
《 楞严经 》云 ：
“ 若能转物，
即同如来。”
谓一切圣贤，
能转万物，
不被万物所转，
随心自在，
处处真如。
我辈凡夫，
因为妄想所障，
所以被万物所转，
好似墙头上的草，
东风吹来向西倒，
西风吹来向东倒，
自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，
疏散放逸，
心不在道，
虽做工夫，
也是时有时无，
断断续续，
常在喜怒、
哀乐、
是非、
烦恼中打圈子。
眼见色，
耳闻声，
鼻嗅香，
舌尝味，
身觉触，
意知法，
六根对六尘。
没有觉照，
随他青黄赤白，
老少男女，
乱转念头。
对合意的，
则生欢喜贪爱心；
对逆意的，
则生烦恼憎恶心，
心里常起妄想。
其轻妄想，
还可以用来办道做好事，
至若粗妄想，
则有种种不正邪念，
满肚秽浊，
乌七八糟，
这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰 ：
“ 若能转物即如来，
春暖山花处处开。
自有一双穷相手，
不曾容易舞三台。”
又《 金刚经 》云 ：
“ 应如是降伏其心。”
儒家亦有
“ 心不在焉，
视而不见，
听而不闻，
食而不知其味 ” 的说法。
儒家发愤，
尚能如此不被物转，
我们佛子，
怎好不痛念生死，
如救头燃呢？
应须放下身心，
精进求道，
于动用中磨炼考验自己，
渐至此心不随物转，
工夫就有把握了。
做工夫不一定在静中，
能在动中不动，
才是真实工夫。
明朝初年，
湖南潭州有一黄铁匠，
以打铁为生，
人皆呼为黄打铁。
那时正是朱洪武兴兵作战的时候，
需要很多兵器，
黄打铁奉命赶制兵器，
日夜不休息。
有一天，
某僧经过他家，
从之乞食，
黄施饭。
僧吃毕，
谓曰 ：
“ 今承布施，
无以为报，
有一言相赠。”
黄请说之。
僧曰 ：
“ 你何不修行呢？”
黄曰 ：
“ 修行虽是好事，
无奈我终日忙忙碌碌，
怎能修呢？”
僧曰 ：
“ 有一念佛法门，
虽在忙碌中还是一样修，
你能打一锤铁，
念一声佛，
抽一下风箱，
也念一声佛，
长期如此，
专念
‘ 南无阿弥陀佛 ’，
他日命终，
必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，
一面打铁，
一面念佛，
终日打铁，
终日念佛，
不觉疲劳，
反觉轻安自在，
日久功深，
不念自念，
渐有悟入，
后将命终，
预知时至，
遍向亲友辞别，
自言往生西方去也。
到时把家务交代了，
沐浴更衣，
在铁炉边打铁数下，
即说偈曰 ：
“ 叮叮当当，
久炼成钢，
太平将近，
我往西方。”
泊然化去。
当时异香满室，
天乐鸣空，
远近闻见，
无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，
若能学黄打铁一样，
在动用中努力，
又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，
剃度具行出家的事，
说给大家听听。
具行未出家时，
吸烟喝酒，
嗜好很多，
一家八口，
都在祝圣寺当小工。
后来全家出家，
他的嗜好全都断除了，
虽然不识一字，
但很用功，
《 早晚课诵 》、
《 普门品 》 等，
不数年全能背诵。
终日种菜不休息，
夜里拜佛拜经，
不贪睡眠。
在大众会下，
别人欢喜他，
他不理会；
厌恶他，
他也不理会。
常替人缝衣服，
缝一针，
念一句
“ 南无观世音菩萨 ’，
针针不空过。
后朝四大名山，
阅八年，
再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，
他还是行苦行，
常住大小事情都肯于，
什么苦都愿意吃，
大众都欢喜他。
临命终时，
将衣服什物变卖了，
打斋供众，
然后向大众告辞，
一切料理好了。
在四月时收了油菜籽，
他将几把禾秆，
于云南省云栖下院胜因寺后园，
自焚化去。
及被人发觉，
他已往生去了。
其身上衣袍钩环，
虽皆成灰，
还如平常一样没有掉落，
端坐火灰中，
仍然手执木鱼引磬，
见者都欢喜羡叹。
他每天忙个不休息，
并没有忘记修行，
所以生死去来，
这样自由。
动用中修行，
比静中修行还易得力。
—— 一九五五年闰三月十四日
虚云老和尚方便开示于云居山
动用中修行，
比静中修行还易得力
《 楞严经 》云 ：
“ 若能转物，
即同如来。”
谓一切圣贤，
能转万物，
不被万物所转，
随心自在，
处处真如。
我辈凡夫，
因为妄想所障，
所以被万物所转，
好似墙头上的草，
东风吹来向西倒，
西风吹来向东倒，
自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，
疏散放逸，
心不在道，
虽做工夫，
也是时有时无，
断断续续，
常在喜怒、
哀乐、
是非、
烦恼中打圈子。
眼见色，
耳闻声，
鼻嗅香，
舌尝味，
身觉触，
意知法，
六根对六尘。
没有觉照，
随他青黄赤白，
老少男女，
乱转念头。
对合意的，
则生欢喜贪爱心；
对逆意的，
则生烦恼憎恶心，
心里常起妄想。
其轻妄想，
还可以用来办道做好事，
至若粗妄想，
则有种种不正邪念，
满肚秽浊，
乌七八糟，
这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰 ：
“ 若能转物即如来，
春暖山花处处开。
自有一双穷相手，
不曾容易舞三台。”
又《 金刚经 》云 ：
“ 应如是降伏其心。”
儒家亦有
“ 心不在焉，
视而不见，
听而不闻，
食而不知其味 ” 的说法。
儒家发愤，
尚能如此不被物转，
我们佛子，
怎好不痛念生死，
如救头燃呢？
应须放下身心，
精进求道，
于动用中磨炼考验自己，
渐至此心不随物转，
工夫就有把握了。
做工夫不一定在静中，
能在动中不动，
才是真实工夫。
明朝初年，
湖南潭州有一黄铁匠，
以打铁为生，
人皆呼为黄打铁。
那时正是朱洪武兴兵作战的时候，
需要很多兵器，
黄打铁奉命赶制兵器，
日夜不休息。
有一天，
某僧经过他家，
从之乞食，
黄施饭。
僧吃毕，
谓曰 ：
“ 今承布施，
无以为报，
有一言相赠。”
黄请说之。
僧曰 ：
“ 你何不修行呢？”
黄曰 ：
“ 修行虽是好事，
无奈我终日忙忙碌碌，
怎能修呢？”
僧曰 ：
“ 有一念佛法门，
虽在忙碌中还是一样修，
你能打一锤铁，
念一声佛，
抽一下风箱，
也念一声佛，
长期如此，
专念
‘ 南无阿弥陀佛 ’，
他日命终，
必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，
一面打铁，
一面念佛，
终日打铁，
终日念佛，
不觉疲劳，
反觉轻安自在，
日久功深，
不念自念，
渐有悟入，
后将命终，
预知时至，
遍向亲友辞别，
自言往生西方去也。
到时把家务交代了，
沐浴更衣，
在铁炉边打铁数下，
即说偈曰 ：
“ 叮叮当当，
久炼成钢，
太平将近，
我往西方。”
泊然化去。
当时异香满室，
天乐鸣空，
远近闻见，
无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，
若能学黄打铁一样，
在动用中努力，
又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，
剃度具行出家的事，
说给大家听听。
具行未出家时，
吸烟喝酒，
嗜好很多，
一家八口，
都在祝圣寺当小工。
后来全家出家，
他的嗜好全都断除了，
虽然不识一字，
但很用功，
《 早晚课诵 》、
《 普门品 》 等，
不数年全能背诵。
终日种菜不休息，
夜里拜佛拜经，
不贪睡眠。
在大众会下，
别人欢喜他，
他不理会；
厌恶他，
他也不理会。
常替人缝衣服，
缝一针，
念一句
“ 南无观世音菩萨 ’，
针针不空过。
后朝四大名山，
阅八年，
再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，
他还是行苦行，
常住大小事情都肯于，
什么苦都愿意吃，
大众都欢喜他。
临命终时，
将衣服什物变卖了，
打斋供众，
然后向大众告辞，
一切料理好了。
在四月时收了油菜籽，
他将几把禾秆，
于云南省云栖下院胜因寺后园，
自焚化去。
及被人发觉，
他已往生去了。
其身上衣袍钩环，
虽皆成灰，
还如平常一样没有掉落，
端坐火灰中，
仍然手执木鱼引磬，
见者都欢喜羡叹。
他每天忙个不休息，
并没有忘记修行，
所以生死去来，
这样自由。
动用中修行，
比静中修行还易得力。
—— 一九五五年闰三月十四日
虚云老和尚方便开示于云居山
深圳现一群流浪女 衣着干净睡街 捡垃圾桶剩饭…
文章来源: 搜狐 于 2022-11-15 13:10:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本人立场！
(被阅读 8843 次)A- A A+
小编记得小时候经常有流浪者挨家挨户的讨饭，他们虽然流落至此，但依然善良，家里经常会给他们一些饭菜，他们就会帮主人家干一点小活，在生活水平日益提高的今天，流浪者本应越来越少，但没想到流浪者却变了质，有些还是四肢健全的年轻人。近日在深圳街头出现了一群流浪女，衣着干净睡在路边，平时捡垃圾桶里的剩饭菜，这究竟是怎么回事？
这些流浪者衣着干净神志清醒，他们睡在各种公共设施躺椅上，平时就靠垃圾桶里的食物过活，有网友质疑，明明有手有脚怎么沦落至此，不好好心人都去询问原因，她们有的是因没找到住处和工作先这样流浪，有的是被家暴赶出家门不得已流浪，有好心人表示愿意垫付路费送她们回家，没想到女子当场翻脸表示自己路费需要300元，简直就是讹诈。
这样想不劳而获的人越来越多，让人不理解的是即使混到这种地步她们依然不愿意离开大城市，其如果回到小地方可以生活的更好，不知道她们所谓的坚持到底是为了什么，当然有些就靠乞讨好心人的钱为生，“生意”好时甚至比白领一天赚的钱都多。而真正需要帮助的人往往没有这么幸运，他们还在底层苦苦挣扎。
小编觉得这种行为也影响了城市形象，四肢健全头脑健康的人却在这翻垃圾桶，其实不管是超市还是服务员，只要你愿意吃苦，都可以赚到钱，这些人只是懒而已，她们在消费人们的爱心，越多人帮助她们，她们就越不想努力，希望她们能早日意识到脚踏实地才是赚钱的唯一方法，结束流浪生活。对于此事，大家有什么看法呢？你们那里有这样的人吗？
文章来源: 搜狐 于 2022-11-15 13:10:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本人立场！
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小编记得小时候经常有流浪者挨家挨户的讨饭，他们虽然流落至此，但依然善良，家里经常会给他们一些饭菜，他们就会帮主人家干一点小活，在生活水平日益提高的今天，流浪者本应越来越少，但没想到流浪者却变了质，有些还是四肢健全的年轻人。近日在深圳街头出现了一群流浪女，衣着干净睡在路边，平时捡垃圾桶里的剩饭菜，这究竟是怎么回事？
这些流浪者衣着干净神志清醒，他们睡在各种公共设施躺椅上，平时就靠垃圾桶里的食物过活，有网友质疑，明明有手有脚怎么沦落至此，不好好心人都去询问原因，她们有的是因没找到住处和工作先这样流浪，有的是被家暴赶出家门不得已流浪，有好心人表示愿意垫付路费送她们回家，没想到女子当场翻脸表示自己路费需要300元，简直就是讹诈。
这样想不劳而获的人越来越多，让人不理解的是即使混到这种地步她们依然不愿意离开大城市，其如果回到小地方可以生活的更好，不知道她们所谓的坚持到底是为了什么，当然有些就靠乞讨好心人的钱为生，“生意”好时甚至比白领一天赚的钱都多。而真正需要帮助的人往往没有这么幸运，他们还在底层苦苦挣扎。
小编觉得这种行为也影响了城市形象，四肢健全头脑健康的人却在这翻垃圾桶，其实不管是超市还是服务员，只要你愿意吃苦，都可以赚到钱，这些人只是懒而已，她们在消费人们的爱心，越多人帮助她们，她们就越不想努力，希望她们能早日意识到脚踏实地才是赚钱的唯一方法，结束流浪生活。对于此事，大家有什么看法呢？你们那里有这样的人吗？
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