《慈義會風水讲座》

老師傅亲授，25年实战经验总结，杨公风水，赖公五行等等，集百家之长，融百家之思，成一家之言！隐学秘传，精髓融汇，理通三界，阴宅阳宅，理气形峦，日月星宿，消砂纳水，穿山透地，言简意赅，深入浅出！

从零到有，浅显易懂，理论+实战，现学现会，即学即用，一次报名，可反复听课，加以实战！

「授课地点：广西★南宁」
「授课方式：线下讲座」
「授课时间：满15人即开课」

風水授課：
门内弟子：4500元/人；
门外之人：18000元/人；

奇門遁甲授課：
门内弟子：3600元/人；
门外之人：9000元/人；

注意：实战360元/人/次，用以维护出差实战的各种开支！

#凤凰网旅游极致之旅##哈萨克斯坦首都重命名为阿斯塔纳# 【阿斯塔纳究竟有什么秘密，沉浸式探访中亚腹地这座令人惊喜的未来之城】作为一个旅游目的地，哈萨克斯坦广阔的自然景观，厚重的历史遗迹，天马行空的未来都市，包容平和的生活方式吸引越来越的多人慕名而来。阿斯塔纳这座城市，有人称它是梦想之都，各国建筑师在这里释放灵感，成就美名。也有人把它叫做草原里的迪拜，依靠石油和矿产发家致富，挑战物理定律建造现代都市。为大家准备了阿斯塔纳必玩景点清单，一起沉浸式体验这座充满惊喜的城市吧。

1⃣沙特尔可汗
中轴线的最东端起始于独立广场，一直通向著名的“白色帐篷”，购物中心沙特尔可汗。这座如同“白色帐篷”般的建筑是根植于这片土地的游牧民族精神的象征，“白色帐篷”将人们带回了自由自在的草原生活，而帐篷内数百家品牌商店和融汇各地美食的餐厅，则带人们徜徉于现代生活中。为了应付“冷都”阿斯塔纳的严寒，建筑物的内部用材极为考究，只能依靠特殊的化学材料和先进的技术达到保温效果。 据说在建造商场的时候，找来了许多攀岩高手。
购物中心的中庭有一架直通尖顶的跳楼机，满载人们的尖叫与欢笑。设计师特意留出了顶层空间，打造了室内花园和儿童乐园。侏罗纪公园、漫威主题人物出现在这中亚腹地，为孩子们带来欢笑。此外，这里还有一块人造沙滩，据说白沙是专门从马尔代夫运来的，需要长年维持在35摄氏度恒温状态.....

2⃣哈兹拉特苏丹清真寺
被称为中亚最美清真寺的哈兹拉特苏丹清真寺（Khazret Sultan Mosque），它静静地矗立在独立广场北边，在阳光下白得耀眼，惊艳了时光。
这座传统伊斯兰风格的清真寺四座宣礼塔和穹顶的高处带有一圈蓝色的装饰，带有很明显的哈萨克民族风格。哈兹拉特苏丹清真寺内有几个特别的礼物，一是来自迪拜的巨大水晶灯，二是失而复得的皇冠，以及一本珍藏的《古兰经》。

3⃣独立广场
独立广场上有一座通体洁白的Kazakh Eli 纪念柱，91米的高度象征着哈萨克斯坦独立的年份，底座上是5米高的纳扎尔巴耶夫总统青铜雕像。纪念柱顶端展翅的镀金大鸟是哈萨克传说中代表幸福的神鸟“Samruk”，由哈萨克艺术家斯马古洛夫设计、中国河北生产，再至北京运至阿斯塔纳，于迁都十周年时面世。
纪念柱往东，一边是被戏称为“狗碗”的“Shabyt”艺术宫（Shabyt Palace of Creativity），里面有一所艺术大学；一边是独立宫（Palace of Independence），由两家土耳其的公司建造，内部有博物馆和美术馆，可以一窥这个游牧民族与国家的历史与艺术，总统就职典礼也在此举行。

4⃣和平宫
诺曼·福斯特把永恒的金字塔搬到了阿斯塔纳，和平宫这座建筑并不以高取胜，却成为当地最著名的地标建筑之一。据说，诺曼·福斯特最开始曾想把金字塔的顶端设置成可开合功能，不过考虑到当地冬天零下四十度的温度以及技术原因，最终无法实现。
阿斯塔纳极端的气温变化使得建筑材料在不同季节的膨胀和收缩都十分惊人，为了应对这一挑战，金字塔的一个角被锁死，另外三个角建造在桥梁支座上，就像给建筑穿上了溜冰鞋。
这座建筑的地下层有一处展示着不同民族服饰的博物馆，象征着个民族和谐共处。内部还有一座音乐厅。

5⃣生命之树
诺曼·福斯特的另一份作品，也是阿斯塔纳的另一座地标：生命之树，也叫做巴伊杰列克观景塔。其形状犹如一棵白杨树托举着一颗金蛋，取意于哈萨克民间传说神鸟“萨姆鲁克”。传说哈萨克人的祖先诞生于神鸟孵化的金蛋中。在观景塔的顶层可俯瞰整个阿斯塔纳，甚为壮观。

6⃣Ethno Village
除了中轴线上的宏伟建筑以外，若想感受哈萨克传统社区文化，远离市中心的传统毡房度假区 Ethno Village 为游客提供了一个初窥草原民族生活的空间。
哈萨克毡房又被称作“马背上的房子”和“白色宫殿”，一般有3米高，有环形的毡墙和圆锥形的屋顶组成，穹顶大多用红柳，木框用松木，连接各处的则是牛筋，整个毡房不用一颗钉子。

【梁漱溟 | 思考问题的八层境界】

本文系梁漱溟先生1928年在广州中山大学的讲演。

所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。

想法似乎人人都是有的，但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章，人云亦云，对于不同的观点意见，他都点头称是，等于没有想法。

我从来没有想过要做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。

大约从十四岁开始，总有问题占据在我的心里，从一个问题转入另一个问题，一直想如何解答，解答不完就欲罢不能，就一路走了下来。

提得出问题，然后想要解决它，这大概是做学问的起点吧。

以下分八层来说明我走的一条路：

第一层境界：形成主见

用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。

说是主见，称之为偏见亦可。我们的主见也许是很浅薄的，但即使浅薄，也终究是你自己的意见。

许多哲学家的哲学也很浅，就因为浅便行了，胡适之先生的哲学很浅，亦很行。因为这是他自己的，纵然不高深，却是心得，而亲切有味。所以说出来便能够动人，能动人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。

第二层境界：发现不能解释的事情

有主见，才有你自己；有自己，才有旁人，才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。

这时候，你感觉到种种冲突，种种矛盾，种种没有道理，又种种都是道理。于是就不得不第二步地用心思。

面对各种问题，你自己说不出道理，不甘心随便跟着人家说，也不敢轻易自信，这时你就走上求学问的正确道路了。

第三层境界：融汇贯通

从此以后，前人的主张、今人的言论，你不会轻易放过，稍有与自己不同处，便知道加以注意。

你看到与自己想法相同的，感到亲切；看到与自己想法不同的，感到隔膜。

有不同，就非求解决不可；
有隔膜，就非求了解不可。

于是，古人今人所曾用过的心思，慢慢融汇到你自己。

你最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽。从这点萌芽，你才可以吸收养料，才可以向上生枝发叶，向下入土生根。待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固，学问便成了。

这是读书唯一正确的方法，不然读书也没用处。会读书的人说话时，说他自己的话，不堆砌名词，不旁征博引；反之，引书越多的人越不会读书。

第四层境界：知不足

用心之后，就知道要虚心了。自己当初一点见解之浮浅，不足以解决问题。

学问的进步，不单是见解有进步，还表现在你的心思头脑锻炼得精密了，心气态度锻炼得谦虚了。心虚思密是求学的必要条件。

对于前人之学，总不要说自己都懂。因为自己觉得不懂，就可以除去一切浮见，完全虚心地先求了解它。

遇到不同的意见思想，我总疑心他比我高明，疑心他必有我所未及的见闻，不然，他何以不和我作同样判断呢？疑心他必有精思深悟过于我，不然，何以我所见如此而他所见如彼呢？

第五层境界：以简御繁

你见到的意见越多，专研得愈深，这时候零碎的知识，片段的见解都没有了；心里全是一贯的系统，整个的组织。如此，就可以算成功了。到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。

凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的——所谓举重若轻。

学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。道理越看得明透，越觉得无甚话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。

反过来说，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。

让一个没有学问的人看见，真要把他吓坏了！其实道理明透了，名词便可用，可不用，或随意拾用。

第六层境界：运用自如

如果外面或里面还有解决不了的问题，那学问必是没到家。如果学问已经通了，就没有问题。

真学问的人，学问可以完全归自己运用。假学问的人，学问在他的手里完全不会用。

第七层境界：一览众山小

学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看出来。

这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前也是这样，一切深浅精粗的层次都曾经过。

第八层境界：通透

思精理熟之后，心里就没有一点不透的了。

（夫莽 哲学与艺术）
（配图/编辑：百家姓氏300个）

梁漱溟：思考问题的八层境界

1，形成主见
2，发现不能解释的事情
3，融汇贯通
4，知不足
5，以简御繁
6，运用自如
7，一览众山小
8，通透