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曾经到过的地方，如今也可以云参观了
南汉二陵博物馆坐落于华师一路，与华师生活南区仅一路之隔。曾经不知多少次路过这里，对我而言这是一个既熟悉又陌生的地方。
我曾陪伴好友（曾经陪伴我的辉哥和宇哥以及我的堂弟子镔）数次参观过这里。在这里，我们度过了快乐的时光，我们很自然地交流，我们探讨过往的历史。另我感到陌生的是，我对这里承载的厚重历史知之甚少。
南汉是五代十国之一，刘隐、刘岩兄弟所建。二陵是南汉烈宗刘隐的德陵和南汉高祖刘岩的康陵。据百度百科，南汉是五代十国时期割据于岭南的一个独立王朝，前后经历了55年的时间，其疆域最大时包括今广东、广西、海南三省及湖南、贵州、云南的一部分，是岭南地区继南越国之后的第二个地方政权。刘岩在位时依靠士人治政，尽任士人为诸州刺史，还通过科举，每年录用进士、明经十余人为官，避免了武职官据地称雄之患。但刘岩及其继任者均为荒淫残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木。刘岩造昭阳殿时，以金为顶，以银铺地，还耗费大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。为了课敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。
可见，历史既有光辉的一页也有黑暗的一页。而在物理世界中，物质运动看起来是那么的和谐。不禁让人想问一个问题:上帝设计人类社会运行的规律吗？如果说上帝设计人类社会运行的规律，为什么要让人类社会充满了不确定，充满了尔虞我诈，充满了血腥，充满了不公平，充满了对于完美的背叛。而在物理世界中，以牛顿和爱因斯坦的世界观来看，所有的一切看起来都是有迹可循，都是确定的，都是可以被数学公式所描绘，一切看起来是多么的美。于是，很容易猜想，上帝只设计物理定律而不设计人类社会运行的规律。
如果说上帝不设计人类社会运行的规律，那么经济学意味着什么?它的尽头是可知的还是不可知的？我们的事业有意义吗？这种基于物理定律之上寻找规律的学科，究竟对于我意味着什么?
物理定律告诉我们，宇宙中充满了风险，一颗小行星撞击地球足以使物种灭绝。太阳总有一天也会走向死亡，一切终将死去，那么存在又有什么意义呢?曾经如此繁盛的恐龙，曾经如此先进的玛雅文明，都远去了。终有一天，所有以物质形式存在的实体都将毁灭，化作原子存在于宇宙空间。到那时，唯一有意义的就是那些曾经和上帝对话过的瞬间。牛顿和爱因斯坦以及许许多多勇敢的物理学家、天文学家、宇宙学家做到了，他们拨开了上帝的重重面纱。
我不知道作为一个普通人思考这些有什么意义，毕竟活在现实世界中。我想上帝如果知道我思考了这些应该会有点欣慰吧，毕竟我曾经尝试着和他对话，尽管我不能像牛顿和爱因斯坦那样，拨开重重的迷雾看见上帝的一部分。
回到现实当中，完美的物理世界观给我们什么启示呢？我想，绝对的真善美存在于我们的脑海，如同“圆”的概念存在于我们的脑海。虽然现实世界中找不到完美的圆，但我们仍然努力追寻，追寻着乌托邦，追寻着理想世界。
与之相对应的，在恋爱观中，我们在找寻自己的另一半中，其实也是在找寻自己，我先假定存在一个绝对的另一半，我们终将会相遇。
我在现实世界的理想化追求，也是尝试揭示上帝是否设计人类社会运行规律的途径。这将引领着我成为一个真正的人，一个追逐上帝的人。 https://t.cn/A6MpXpxV

与君相逢，如沐春风的女宝宝名字

一珞

出自："一尖漾浩渺，藤萝缀璎珞。"——《小孤山》

一为数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；寓意初心不改，珞珞坚贞。珞：本义形容石头坚硬。用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。寓意初心不改，珞珞坚贞。

妍可

出自："任山水清妍，可柰非吾土。"——《摸鱼子 早春作》

妍指巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；寓意桃李争妍，花容月貌。可：指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意。取此名寓意桃李争妍，花容月貌。

令曦

出自："原天勿令移指麾，却收正令还春曦。"——《戏作 》

令本义为发布命令。用作人名意指权威、矫健、尊贵、刚强之义；曦指太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；取此名寓意女子温柔若曦，光彩照人。

知沐

出自："还知沐天眷，千载更葱茏。"——《禁中春松 》

知一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。沐指洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；取此名寓意知人之明，如沐暖阳。

倩巧

出自："巧笑倩兮，美目盼兮。"——《诗经·国风·卫风·硕人》

倩指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义；巧本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛，灵敏；巧字也有美好，恰好的意思。用作人名意指文思敏捷、机智灵敏、灵巧之义；取此名寓意神情俏丽、慧心巧思。

芷馨

出自："投赠荷君芷，馨香满幽襟。"——《答孟秀才》

芷指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。馨指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义；取此名寓意寓意沅芷澧兰，明德惟馨。

紫阙

出自："鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；"——先秦 · 屈原《九歌 河伯》

紫指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；阙：皇宫门前两边供瞭望的楼，如宫阙。取此名本意为紫色的楼宇，华美而瑰丽。

竹彤

出自："宸命陪分竹，仙资贵珥彤。"——《送郑十学士戬通理越州》

竹本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、高雅；彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；取此名寓意为人谦虚谨慎、积极进取。

紫依

出自："紫荆相依倚，绿绦自蒙密。"——《咏西山》

依指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；紫字突出了女子的神秘之感。取此名寓意高贵而神秘、温柔贤淑。

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一珞

出自："一尖漾浩渺，藤萝缀璎珞。"——《小孤山》

一为数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；寓意初心不改，珞珞坚贞。珞：本义形容石头坚硬。用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。寓意初心不改，珞珞坚贞。

妍可

出自："任山水清妍，可柰非吾土。"——《摸鱼子 早春作》

妍指巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；寓意桃李争妍，花容月貌。可：指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意。取此名寓意桃李争妍，花容月貌。

令曦

出自："原天勿令移指麾，却收正令还春曦。"——《戏作 》

令本义为发布命令。用作人名意指权威、矫健、尊贵、刚强之义；曦指太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；取此名寓意女子温柔若曦，光彩照人。

知沐

出自："还知沐天眷，千载更葱茏。"——《禁中春松 》

知一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。沐指洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；取此名寓意知人之明，如沐暖阳。

倩巧

出自："巧笑倩兮，美目盼兮。"——《诗经·国风·卫风·硕人》

倩指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义；巧本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛，灵敏；巧字也有美好，恰好的意思。用作人名意指文思敏捷、机智灵敏、灵巧之义；取此名寓意神情俏丽、慧心巧思。

芷馨

出自："投赠荷君芷，馨香满幽襟。"——《答孟秀才》

芷指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。馨指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义；取此名寓意寓意沅芷澧兰，明德惟馨。

紫阙

出自："鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；"——先秦 · 屈原《九歌 河伯》

紫指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；阙：皇宫门前两边供瞭望的楼，如宫阙。取此名本意为紫色的楼宇，华美而瑰丽。

竹彤

出自："宸命陪分竹，仙资贵珥彤。"——《送郑十学士戬通理越州》

竹本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、高雅；彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；取此名寓意为人谦虚谨慎、积极进取。

紫依

出自："紫荆相依倚，绿绦自蒙密。"——《咏西山》

依指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；紫字突出了女子的神秘之感。取此名寓意高贵而神秘、温柔贤淑。