#趣味文言文##文言文桃花源记场景还原#
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事,但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望,莫名奇妙的向往。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满,和他对完美生活的向往。他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门,少时虽有抱负,却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰,社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直,为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵,因而与污浊黑暗的现实社会格格不入,之后辞官归隐田园,过自耕自力,日出而作,日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下,”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读,妙笔生花。简单的几句话,就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境,心旷神怡的景象,长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花片,芬芳的嫩草,使人赏心悦目,无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满,并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述,神话式的虚构故事和美的活力,打动了千千万万读者的心。最终,作者更用悬念的手法,暗示这样一个完美无瑕的梦想境界,是虚无的,只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫,人人都有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界,却给了我无限畅想空间。
此次,我们小组利用生活中一些常见材料,还原出了我们心中的桃花源!
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事,但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望,莫名奇妙的向往。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满,和他对完美生活的向往。他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门,少时虽有抱负,却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰,社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直,为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵,因而与污浊黑暗的现实社会格格不入,之后辞官归隐田园,过自耕自力,日出而作,日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下,”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读,妙笔生花。简单的几句话,就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境,心旷神怡的景象,长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花片,芬芳的嫩草,使人赏心悦目,无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满,并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述,神话式的虚构故事和美的活力,打动了千千万万读者的心。最终,作者更用悬念的手法,暗示这样一个完美无瑕的梦想境界,是虚无的,只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫,人人都有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界,却给了我无限畅想空间。
此次,我们小组利用生活中一些常见材料,还原出了我们心中的桃花源!
#每日一善[超话]#[微风]#阳光信用# [微风]#每日一善# 每一次努力,都是幸运的伏笔。当努力到一定程度,幸运自会与你不期而遇。当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。没什么可以阻挡你想做的事情,只有你自己的心。“我打碎了夕阳,将它们抛向远方,化作满天的星轨,照应在你的眼眶,就成了我触手可及的向往。”
【老师】:
听我一句肺腑之言:
所有渴望真理,向往解脱的修行人啊,千万千万不要在,心灵鸡汤般的佛教善言中,寄托自己的灵魂。
心灵鸡汤,劝善软语,生活智慧,只是给不想解脱轮回的凡夫,留下一个寄托心灵情感的休息场所。
这些心灵养分,鸡汤智语,对于你改变身心境界,扭转生命未来,摧灭死神军队,毫无意义可言!
大枣蜂蜜,能治愈晚期癌症患者吗?能用鸡蛋敲碎泰山吗?能用婴儿对抗军队吗?
寄托情感在心灵鸡汤上的人,必定生死轮回,因为你要的就是自我在佛经中的满足。
修行就是为了解脱生死束缚,修行者就是直面内心丑陋,勇敢向自我贪欲、自我虚荣、自我胆怯开刀的人。
因为你维护的任何渴求,毫厘隐匿的点滴私心,都是蒙蔽心灵的魔鬼。
只有神灵可以降伏魔鬼,神灵就是究竟真理,纯洁身心的信仰。
从一个直面贪欲的行者做起,直至成为拥抱死亡的神灵。
最终圆满真理,彻悟自性,觉满宇宙,灵照过去未来。
你是要永断生死的人,为何不敢相信佛法的真实?
听我一句肺腑之言:
所有渴望真理,向往解脱的修行人啊,千万千万不要在,心灵鸡汤般的佛教善言中,寄托自己的灵魂。
心灵鸡汤,劝善软语,生活智慧,只是给不想解脱轮回的凡夫,留下一个寄托心灵情感的休息场所。
这些心灵养分,鸡汤智语,对于你改变身心境界,扭转生命未来,摧灭死神军队,毫无意义可言!
大枣蜂蜜,能治愈晚期癌症患者吗?能用鸡蛋敲碎泰山吗?能用婴儿对抗军队吗?
寄托情感在心灵鸡汤上的人,必定生死轮回,因为你要的就是自我在佛经中的满足。
修行就是为了解脱生死束缚,修行者就是直面内心丑陋,勇敢向自我贪欲、自我虚荣、自我胆怯开刀的人。
因为你维护的任何渴求,毫厘隐匿的点滴私心,都是蒙蔽心灵的魔鬼。
只有神灵可以降伏魔鬼,神灵就是究竟真理,纯洁身心的信仰。
从一个直面贪欲的行者做起,直至成为拥抱死亡的神灵。
最终圆满真理,彻悟自性,觉满宇宙,灵照过去未来。
你是要永断生死的人,为何不敢相信佛法的真实?
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