求知是一个特别有意思的过程，在拜读完人类进化学科上的几部巨作之后，对一些事物的看法更加通透了。

我们的骨子里，我们的潜意识，或多或少都有一些基因进化带来的影响。
如果把人类进化史比作24小时，那么现代社会还不够午夜12点前那最后一秒。我们的身体就像一个迟滞的机器一样，它只是为远古环境人类而存在的，放在如此陌生的现代社会里，却还未来得及进化出合理的适应器，所以会导致基因操控着我们去做一些有损载体甚至有悖载体利益的事情。

但不同的是，我们是有头脑有智慧的人类，不是单纯的基因机器，不会被动而麻木地受基因的操控。我们的想法、情绪、感受也能跨越基因的自私性，到达更高的彼岸。

《自私的基因》这本书终于啃完了，最近在听王东岳先生的《东西方文化与文明渊源》，之前看了张宏杰的《中国史简读》，又重新刷了尹烨那期的圆桌派，感觉特别兴奋，这些看似是不同方向的研究，其实放在一起却是殊途同归的，感恩这些伟大的学者让我们涨了这么多知识，感恩人类生活在今天是多么幸福。[心]

人类进化了几百万年，文明越来越发达，但骨子里的东西仍然没有改变。

比如择偶，男人一看到胸大腿长的女人就精虫上脑，比如王思聪就毫不掩饰自己的标准：胸大。女人一看到有钱有权的男人就喜不自禁。

这没什么可指责的，都是人性。科技再发达，也只能解释人性，而不能改变人性。

曲线优美的女性能刺激男人的激素分泌，而有能量的男人能让女人获得安全感。

所以爱情的本质一点也不浪漫，而是赤裸裸的势利。你有什么样的条件，才能吸引什么样的异性。要是条件太差，可能异性都以跟你接触为耻。

那些嫁女儿时索要高额彩礼的父母，可能很愚蠢，但瞧不起男方是真的。他们知道男方家没钱，没实力，也不相信男方将来有前途。所以干脆趁这个时候捞一把，捞得着更好。

要是男方家有钱，他们敢狮子大开口吗？恐怕要掂量掂量，因为找人要钱不是光彩的事，万一让亲家瞧不起，毁了这门亲事，将来上哪找这么有钱的女婿？

说完这些，你还相信爱情吗？不要不相信，只需要接受爱情的真相，并且享受它，因为你要有自信，我能变成有钱人，我能变美。#村西边老王[超话]#

一切社会机制的有效性都离不开“拿人不当人”

福柯这个糟老头子，坏得很！[允悲]

他吃着“现代化”，喝着“现代化”，但并不感恩戴德，也并不心悦诚服，冷水泼得你一头冰凉。o《疯颠》一书，话题是从“疯人”在历史舞台上的出现谈起，即中世纪末随着麻风病消退，疯人开始取代麻风病患者，成为社会排斥和隔离的新对象。然后是历述这种排斥/隔离机制的各种变形：文艺复兴时期(十四——十六世纪)是用“愚人船”放逐他们；古典时期(十七世纪)是把他们当“社会垃圾”，和罪犯、盲流一起关进收容所，叫“大禁闭”；启蒙时期(十八世纪)是把他们当“瘟疫”来隔离，叫“大恐惧”；终点是十九世纪，即把疯人与罪犯分开，当病人看待，与“正常人”隔离，实行“治病救人”的“人道主义”。这样才形成现代的精神病院。

福柯“出奇制胜”，喜欢讲偶然，讲断裂，讲意想不到的变形，专爱“揭老底”，讲“万变不离其宗”，讲“换汤不换药”。大家都说“进步的不得了”，他越要说“退步也不少”。福柯看来，社会组织的一切精巧设计(哪怕是最文明的设计)，主要都是为了对付“人”这只裸猿， 人类进化其实很慢，只会“向前看”，不象兔子三百六十度。人只能臣服于看不见的手，和通神的钱。
“徒劳”之中也令你惊叹其悲壮。