一个足够了解自己、善于发挥自己长处、敢于踏出舒适圈、对自己有要求的人,毫无疑问是很有魅力的。

她的先天条件无疑是惹人羡慕极尽完美的框架,有时反而让人忽略她后天的努力完全足以作为审美方面的例证,

其实我常常疑惑为什么在 尤其容易通过妆发师 改变五官比例/调整面部对比度/调肤色冷暖/改善发质调整发型 从而改变季型开拓更多风格、
尤其容易通过造型师 得到更多穿搭建议/有更多尝试机会 的娱乐圈,
还是有很多人搞一些雷人造型出来让人大跌眼镜,其实归根结底还是完全依赖妆发团队,自己审美立不起来,没有热情营业给粉丝看,

而恰好杨超越,碰到优秀的妆发老师热情求教挖人,自己喜欢审图审片 愿意钻研和尝试,拍完戏把拍照当放松 旅游也不忘营业,

紧致微鼓的脸颊+饱满的唇妆+简单的眉眼妆,仅仅上色不怎么调整比例,是她最常见最容易的妆面,譬如活力满满的方向学妹,

清浅弯月眉+腮红眼影唇色自然呼应,风吹起发梢,这是她最本真的天然美,春季型最适合的氛围感,譬如漫画里水手服的少女,

春季型大多更适合时尚现代的风格,她的古装还是令人心折,博主说不要尝试繁琐的民族风 容易被压住,她却能屡屡出圈,这确实是很难得。

人们口中不息一声声的“超越妹妹”,是她少女感的绝佳代名词,而妹太久了试着姐一会儿,她竟也毫不逊色。

锋利的下颌线+直眉+薄唇,几缕随意的刘海,总被归类为鸟系的长相,竟也有了几分白蛇的纯和冷——芙丽芳丝的妆造拍了两套,

淡颜却不扁平,她有着饱满的额头与眉弓,深深的眼窝和恰到好处的鼻梁,,非常方便增加对比度的好皮肤,不盲从冷白皮的好心态——浅做一下古铜色肌肤的希腊女神,

圆线条的五官一一改直,调整三庭比例,下颌线锻炼后更加清冷 颧弓微高挂住皮肉 轮廓流畅而特别,增加疏离感的同时还保留了幼态脸变姐的优势——姐而不显老,

想甜酷就拽起来 选择酷感款式+小面积黑色,想甜辣小秀身材 增加露肤度+双尾眼线,她的思路是符合理论自有创新的正确,她的实践是个人之外仍然值得钻研的成功。

她是冬天很难找衣服的暖春型人(也有说浅春/亮春/亮夏的 明星造型太多跨季很方便 加上美貌的驾驭力 也不容易有个标准的判断),以前冬天私服总是摆烂,穿成一只绵羊或者座山雕,毛茸茸的摇粒绒或者大貂 还配上满钻毛绒拖鞋,现在也有了好几套气质风衣学姐造型,当然婴儿白的毛线帽毛衣也格外招人喜爱,

在自己的外貌条件下,最大化的发挥长处,细微的几笔调整,奥秘难言,却也成就了某种风格下她独有的特色,一人千面,交给审美博主或可洋洋洒洒数篇万赞笔记。

与其说她的长相限于幼态而导向“小家子气”的标签,不如说是很多人的审美被限于一些嘴见kol,张口就是“满大街”“廉价”“发廊妹”。

须知你对她的百般攻讦并不构成她,而是一览无遗的你。诋毁美女并不会让嘴见的人过得更好,也不会显得更有审美更高级。

美女其实不会恼自己被贴标签,她只是偶尔觉得自己真是太美了美呆了,这些b人怎么不懂欣赏,因此十分痛惜一些人恶意而偏狭的审美。我老婆我还是很懂的,,

不过其实就算是见过她很多面的粉丝,也都有自己尤爱而似乎不常被提及的造型。

有人爱她圆圆的眼睛向上看时清澈懵懂的上目线,有人爱她画着狭长眼线向下的一睨,有人爱她随心所欲漫不经心的一瞥,甚至也有人爱她素颜疲倦的闭目,
或是漫画少女对称而丰盛的双马尾,侠女丰收稻草般的高马尾,日常温婉而随意的低垂发辫,披散在肩头的垂顺直发,捏在手中仔细卷过的大波浪,甚至刚起床炸开的狮子头,

更多时我们爱她审美下的神情秉性,古灵精怪主题繁多的创意,大胆尝试积极投入的热情,发挥风格保留特色的聪慧,保持自我也虚心求推荐的包容,给女孩们鼓励和分享的真挚与热心。

被爱的人在爱她的人眼里总是美的,美丽的人在不爱她的人眼里也是美的。
真好啊,
杨超越无可置疑的被爱,也无可置疑的美丽。

我们常挂嘴边的“五服”“六亲”“九族”“祖宗十八代”究竟什么意思?中华民族是非常重视血亲关系的,我们也很有必要探究血缘的亲疏关系。

一:五服

现实生活中,人们常说“亲戚出五服了”,有时我们回老家也会理理哪些是五服亲属。那什么是“五服”,究竟有哪五服呢?

这就要先追溯一下五服历史了。“服”最早指距离的远近,方圆500里叫“一服”。《书.益稷》记载,古代以王城为中心,以500里为一服,由远到近划分为这样的五服:甸服、侯服、绥服、要服和荒服。

《荀子.正论篇》说,“甸服”是邦内,“侯服”是邦外,“绥服”是侯卫,“要服”是蛮夷,“荒服”是戎狄。邦内指古代诸侯国的内部,距离自然最近;戎狄是西周时期中国北部的鬼戎等外族,距离最远。

后来,“五服”演变为五种丧服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。我们村里老人过世,亲属们穿的孝服也是不一样的,那就弄懂分属哪些五服亲属,以免弄错失了礼数。

因此,这里的“服”就指亲属关系了。

中国远古是母系社会,直到进入父系社会才有了以父系为重的宗族关系。也就是说,“五服”是指在中国古代社会里以父宗为宗,由父系家庭组成的人伦亲属关系。

“五服”,就是由自己往上掰着手指数五代:自己、父、祖父、曾祖、高祖。

凡有血缘关系的五代内同一个高祖出的都是亲戚,而从高祖到自己是五代,就形成了五服,也即五辈人。

同理,由自己往下掰着手指数五代:自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,也在五服内,都由自己所出,当然也都是亲戚。

如此,就形成了我们常常所说的“五服九代”。

而在五服之外,当然就没有了亲缘关系,因而我们会说“亲戚出五服”了。出了五服,一是意味着如果遇上心仪之人还可以进行通婚,二是可以不为之着孝服服丧。

因此,最早“五服”指的是五种距离,后来指五种丧服,最后指五种远近不同的亲属关系。

二:六亲

现实生活中,我们说一个人“六亲不认”,说明这个人太过冷酷无情、薄情寡义了。而“六亲”,指的就是血缘关系和自己最近的人。

一个人如果骨肉至亲都不认不顾,那就真是六亲不认了。我叔叔就是典型的“六亲不认”之人,他为人狠辣,上不认父母,下不疼子女,对身边亲人非常冷血,对老婆、哥姐等还会加以陷害。

那六亲究竟有哪六亲呢?

我认为,六亲一般指这六种亲属:父、母、兄、弟、妻和子女。这也就是时常围绕在我们身边、平时走动最频繁、最亲近的人,也是离我们血缘关系最近的人。

当然,六亲也有其他说法。汉代贾谊在《新书.六术》中说:六亲指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

也有指父子、兄弟、姑姐、甥舅、妻家属、夫家属的。但我还是赞成这样的六亲:父、母、兄、弟、妻和子女。

毕竟这六亲离我们血缘最近,血浓于水。父母是生养我们的人,恩情最大;兄弟姐妹是一生中陪伴我们时间最长的手足;妻子或丈夫是我们的伴侣;孩子是我们生命的延续。

三:九族

九族,一般就泛指亲属了。指上自高祖,下至玄孙,也就是玄孙、曾孙、孙子、儿子、自己、父、祖父、曾孙父、高祖父这九代。

在古代,一个人犯了不可饶恕的重罪,如谋反、叛国等,往往是要被“诛灭九族”的。明成祖朱棣杀方孝孺被诛十族,他自己被“瓜蔓抄”,连坐被杀者达873人,发配充军达千人。

后来,随着时代变迁,到了现代,人们对“九族”的亲属观念就就淡了许多。“五服”偶尔会提起,最常提起的是血缘最近的“六亲”。

注意,九族是包含自己在内的。

四:祖宗十八代

在现实生活中,祖宗十八代往往用来形容人或事的源远流长。比如骂人“祖宗十八代没一个好东西”,或夸人“祖宗十八代哪代积了德”等。那么,祖宗十八代到底指哪十八代呢?

首先,“我们自己”是祖宗十八代中上九代与下九代之间的分水岭,自己当然不包含在祖宗十八代里面的,不然就贻笑大方了。

如以自己为参照~

上9代分别为:父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。也有这种说法:1世祖、2世祖,以此类推到9世祖。

下9代分别为:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、罤孙、仍孙、云孙、耳孙。也有这种说法:1世孙、2世孙,以此类推到9世孙。

值得注意的是:九族是包含自己在内的,而祖宗十八代是不包含自己的。

总之,中华文化博大精深,我们了解的只是沧海一粟。中国是人情社会,中华民族是讲究亲缘关系的民族,身为华夏子孙,对华夏五千年灿烂文明就应该发扬与继承。

姐妹们,如果你是一个还没有对象的人,那么你就思考一下了。首先咱的长相肯定不是问题,所以你就要想想是不是自己打扮的问题了。首先就是头发,你想想,你是不是有带着大油头出去了,是不是又面无气色的出去了。
为了给大家提供一点解决的办法,我决定给大家先从外部推荐产品来改造。
第一个就是关于头发的吹风机。我推荐的是osak吹风机,家人们真的可以试试唉!
其实这个品牌也是我无意间发现的,刚开始觉得也就一般,没想到真正用了之后就变成真香现场了。
感觉它家优点还是挺多的,外观设计的就是我喜欢的风格,简洁又不夸张,体积也很小,拿在手上吹头非常的方便,对于女孩子来说真的是很贴心了。
而且温度还是能够智能检测的,如果说太热的话,它就可以保持一个合适的温度,这样子使用的过程也很舒服,当然让头发干起来的速度也很快呢,我平常早上起来洗头吹这个,几分钟之后就能够迅速干了嘻嘻。相信我,姐妹们,以后一定不要顶着油头出去。
第二个就是为了提气色的口红。其实有时候提气色只需要一个口红就够了。口红是一个提气色的利器,只要你选对色号。
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这是一直比较清冷挂的干枯玫瑰色,你们都知道干玫瑰色是秋冬永远的神!!这一只不怎么挑肤色,深唇的姐妹们也可,粉紫中又带有一丝棕调。唇泥的质地很舒服,上嘴一点也不扒嘴巴。画上之后的差别真的不是一点点。为什么我这么知道,那是因为本人已经亲身体验过了。真的很可以。所以如果你真的想要提气色的话,其实可以试试这个色号。
好了,相信我先改变这两个地方,你就可以容光焕发一点啦。
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