#天道# “大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

“不为成佛，那什么是佛教呢？”

“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”

聚沙成塔 滴水穿石！

有个和尚，发愿要用募捐来的钱修建一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了。但是，这个和尚一旦立下了宏愿，就决不退缩。
募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武士，和尚施礼道：“贫僧誓愿塑佛金身，请施主捐一点吧！”
武士都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。和尚急忙追上去，低声乞求：“给多少都行！”
武士厌烦地挥手，十分干脆地拒绝道：“不！”
武士在前面走，和尚在后面跟着，一直走了十多里路。最后那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。和尚从地上捡起那文钱，朝武士行礼致谢。
武士觉得奇怪，问道：“一文钱也值得你这样高兴？”
和尚回答道：“这是贫僧靠行乞修建佛身的第一天，如果不能化到这一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇。如今承蒙您慷慨施舍，贫僧对于成就大愿已经确信无疑，所以感到无限欣喜。”
说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。
暑去冬来，经过无数个风雨霜雪的日子，和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。信心是达成心愿不可缺少的因素。

省思：信心是达成心愿不可缺少的因素，聚沙能成塔，滴水能穿石。培养所有的善行，清净自己的心念，如果一个人能信心十足地朝目标迈进，他终究会获得意想不到的成功。

又蒸螃蟹了️ 我还是觉得好残忍
昨天蒸完看到锅里的断腿，我知道那是螃蟹为了挣脱绳子弄断了自己的腿。今天我在这里打字，旁边的蒸锅还在咚咚的响。

人区分于动物的本质在哪里？到底是会使用工具还是有思想？
我高中的同桌以前突然有一天觉得小动物很可爱我们不应该伤害，就去吃了素，那一年是高一，现在是研一。我两个月前听到她跟我讲说空中花园约饭的话陪我吃素吧，我才真的意识到她竟然真的坚持这么久了。
抖音上网友每次看到可爱小动物都会是什么施主手下留情贫僧多放孜然不要辣，觉得自己能认识到物竞天择真的可是个文化人了。达尔文怎么看你？觉得你也就会读他一百年前写的东西了；信佛的怎么看你？倒是可能会大悲心对你这个侮辱者；我怎么看你？我现在已经不觉得是教育不够了，我觉得这就是天生的了。我愿意死的痛快，好过被活活蒸死

如果让我选吃割喉放血好吃的肉还是电屠宰的腥肉，我虽然做不到vegetarian或者vegan，但我愿意选吃电杀的腥肉。我也愿意以后再也不吃蒸螃蟹了。 https://t.cn/R2WJCNa