#花宴#
漫天花雨下,只见的两个可人的身影。一个肤白貌美,身材姣好。另一个满脸杀气冰山脸。
“陇,你看着满天花语皆是我为你所准备。”
“你以为这一场虚无缥缈花宴就可以伤我杀父母之仇吗?你未免想的也太简单了。”
“那你要怎么样?怎么样才能放过我?”
“呵!放过你?我要你全家为我父母陪葬。”
漫天花雨下,只见的两个可人的身影。一个肤白貌美,身材姣好。另一个满脸杀气冰山脸。
“陇,你看着满天花语皆是我为你所准备。”
“你以为这一场虚无缥缈花宴就可以伤我杀父母之仇吗?你未免想的也太简单了。”
“那你要怎么样?怎么样才能放过我?”
“呵!放过你?我要你全家为我父母陪葬。”
#法华楞严了义经典[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##印广法师[超话]##世界佛教之论坛[超话]# 楞严经名相概念
罔象颠倒 影颠倒故
「罔象」是一种似是而非、幻想幻觉、似有不真的意思。秦桧害岳飞的罪名是什么?莫须有。就是好像有,也许有,不一定必须有。这是不是不负责任呢?修行人千万不要打别人的妄想,亲眼所见尚为不真,乱打妄想果报自受。这个果报丝毫不爽啊。这样的情况都属于鬼头鬼脑,所以报应为鬼神精灵之类。做人心地要光明坦荡,不可以去捕风捉影。
为什么自古以来有多少那冤假错案呐?往往我们看到非常真实、听到非常真实、越想越真实的东西就是假的。有些人他专门会设圈套,而你一点都感觉不出来。等你感觉出来了,他也算不上圈套了。这是绝大多数那些善良的人也是没有办法估计到的。
历史就是一面镜子,古今中外这类事情太多太多,但是到最后害人的人有没有得到好下场啊?人间报不了,阴间都逃不掉。
影颠倒故:「影」就是捕风捉影,所以这种「影颠倒」与我们的法身实相本来面目相违背。和合忆成:「忆」就是独头意识闭门造车打妄想,就在头脑里拐弯啊。是由这种心态而成就了「八万四千潜结乱想」。
「潜」带有暗暗在心里用功、躲藏、见不得人这种心态。「结」是由于这种心态就造成一种果报。万法由心所现,你有这种心,所以与之相适应的那种果报随缘而现。言为心声,行为心使,身为心役。一切的一切都归集于你怎样用心。神鬼精灵:特别喜欢打妄想、心地比较黑暗的人,死了以后就是「神鬼精灵」这些东西。什么土地佬啊、城隍佬爷啊、山神、海神、河神,这些还属于有福报的鬼啊;还有那些恶鬼、穷鬼都在内。
罔象颠倒 影颠倒故
「罔象」是一种似是而非、幻想幻觉、似有不真的意思。秦桧害岳飞的罪名是什么?莫须有。就是好像有,也许有,不一定必须有。这是不是不负责任呢?修行人千万不要打别人的妄想,亲眼所见尚为不真,乱打妄想果报自受。这个果报丝毫不爽啊。这样的情况都属于鬼头鬼脑,所以报应为鬼神精灵之类。做人心地要光明坦荡,不可以去捕风捉影。
为什么自古以来有多少那冤假错案呐?往往我们看到非常真实、听到非常真实、越想越真实的东西就是假的。有些人他专门会设圈套,而你一点都感觉不出来。等你感觉出来了,他也算不上圈套了。这是绝大多数那些善良的人也是没有办法估计到的。
历史就是一面镜子,古今中外这类事情太多太多,但是到最后害人的人有没有得到好下场啊?人间报不了,阴间都逃不掉。
影颠倒故:「影」就是捕风捉影,所以这种「影颠倒」与我们的法身实相本来面目相违背。和合忆成:「忆」就是独头意识闭门造车打妄想,就在头脑里拐弯啊。是由这种心态而成就了「八万四千潜结乱想」。
「潜」带有暗暗在心里用功、躲藏、见不得人这种心态。「结」是由于这种心态就造成一种果报。万法由心所现,你有这种心,所以与之相适应的那种果报随缘而现。言为心声,行为心使,身为心役。一切的一切都归集于你怎样用心。神鬼精灵:特别喜欢打妄想、心地比较黑暗的人,死了以后就是「神鬼精灵」这些东西。什么土地佬啊、城隍佬爷啊、山神、海神、河神,这些还属于有福报的鬼啊;还有那些恶鬼、穷鬼都在内。
历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。——《艺术创造论》
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