[转载:(三十二学)为什么念佛(46)]胡 小 林 老师慈悲开示：佛菩萨给你设计的这个法门，一定是可用的，一点儿困难都没有。你无论在哪，这个法门都能用。这才叫三根普被，利钝全收。

在座的诸位，义工朋友们，有些人跟我聊，说，哎呀，我觉得这儿，还想出去，学学戒律吧，研研经教吧，再参参禅吧，还想开个公司吧，还想什么上个大学吧，再弄个博士吧，再出个国吧。诸位，

佛菩萨给你设计的这个法门，一定是可用的，一点儿困难都没有。你无论在哪，这个法门都能用。这才叫三根普被，利钝全收。

你们今天都到了这儿，这是个念佛的地方，这是个成佛的地方，你还要从这儿出去，那你什么意思？还怎么，什么意思，外边再搞贪瞋痴慢，还想六道轮回。你们要在这儿，坚持念佛，这个环境太好了，这个地方什么都不让干，就让你念佛，对吧，拜佛，换句话说，这个地方就是让你当国王，大臣都不让你当，你说我不愿意，我就想当。。。

（众人笑）

胡老师：那，我们叫一阐提，没有善根。你都到这儿了，都进了家了，他还要走。我们这些想，在外边的，想进来都进不来，拖累着。所以，

我们知道这桩事情，我们就死心塌地地念佛。

 

禅宗也叫作宗门，佛法之宗是真心如来藏，禅宗就是参禅证悟真心如来藏的法门。如来藏虽然没有语言文字和声音，但是整个参禅过程也是不用语言文字和声音的，用语言文字传达出来的都不是真心，所以在参禅的时候，传法者和受法者的语言文字和声音就没有用了，所有的书籍理论没有用了，参禅者心里也不用念念有词、絮絮叨叨、哼哼哈哈的了，剥离了可对比的外缘参照物。

这样就没办法海阔天空、情思意解，比量非量地尽情发挥，意识没有发挥余地了，老老实实的全凭意根现量的思和究。虽然辛苦，彻夜难眠，但成果丰厚，能挖掘出内心意根的潜能和智慧，一旦挖出自家宝藏，从此就会过上自由富裕的日子，再也不用流离失所地乞讨度苦日子了。

这时候外面的文字和心里的文字，都不管用了，使不上力了，唯有依靠自身的智慧，这样才能开发出自己本身的大智慧，什么推理，什么分析，什么整理，什么归纳，什么拆分，什么整合，什么臆测，什么想象，什么比对，什么教量，什么理论，什么知识，什么学问，全都用不上了，意识歇下来，不用忙碌了。这时候负责任的禅师会告诉你，把佛经拿开，禁止读经看书，违犯者戒尺伺候。一旦参到关键时刻，挨打是绝对的好事，虽然语言文字都用不上了，但还可以挨打，被打的时候照样没有语言文字和思惟，但却能触动意根的灵感。

在师父给棒子的时候，如果意识很活跃，就会立刻思惟分析说这个可能就是，但结果是：错！意识又分析推理说：真妄和合，这个没错，但结果还是：错！你又进一步用排除法推断臆测说：这个不是眼识，不是耳识鼻识和身识，也不是意识和意根，一定是第八识，但最后结果仍然是：错！你敢动意识，无论怎样都是一个字：错！三个错之后，你再不觉悟，禅师就会给你推出禅堂，甚至会给你推出禅院禅寺，不要你了，因为你还不是道器，没资格参禅。当然具格的禅师是不会乱打棒子的，一定会看准了参禅者的心理状态，在最恰当的时机给棒子，这叫作当机一棒，抛掉一切尘境和情怀，现量识得非尘境非情怀的那个。

【末法时代】
以佛之名 行魔之事

魔王对释迦牟尼佛说：
我要乱你的法

释迦牟尼佛说：
你乱不了
因为我的法是正法

魔王说：
我现在乱不了
因为你的法太正

但等到了末法时代
我要让魔子魔孙
坐到你的寺庙里去
穿上佛的袈裟
吃佛的饭
毁坏佛的戒律
乱你的法！

现在就是末法时代
妖魔横行

人性有弱点和漏洞，就是贪、嗔、痴、慢、疑。所以，就满足人性的兽性，给人财富，美色，权力。慢慢他们渗透进人们的思想，教育，技术，制度，信仰。

释迦摩尼佛又说：
那你也奈何不了我
因为到那时
我真正的弟子就会脱去袈裟
穿上便衣 到世间去
到那时 红尘将会变成庙宇
家庭将会变成道场

你的魔子魔孙
将无处遁形

也就是说
我们身边大智慧的人会越来越多

文殊菩萨问佛：云何是外道六师？

世尊日：如来灭后，多有波旬入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，饮酒食肉，污漫净地，第一外道。

复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学瑜伽教相，自称遗法弟子，饮酒食肉，与人修斋，不僧不俗，第二外道。

复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遺神，惑乱世人，增长恶见，灭佛正见，第四外道。

复有道依休咎，学问吉凶占ト鉴形，先兆祸福，惑乱世人，灭佛正眼，第五外道。

复有装模作样，空腹高心，未证言证，未悟言悟，一言半句，便为究竟，不食油盐茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用考经念佛，不用作福参禅，不用出家受个不用投礼明师，偏指色身，与佛无二惑无知，同入黑暗，断善根苗，灭种，执着痴顽，第六外道。

释迦牟尼佛曾在传法的过程中，提到过“末法时代”，按照佛经中的记载，释迦牟尼佛在涅槃之后的500年，属于正法时代，随后的1000年内属于像法时代，像法时代结束以后就是“末法时代”。现在距离释迦牟尼佛涅槃已有2500年，我们已经进入了末法时代。当今的社会和佛经中的一个预言很相似，在一个特定的时期，灾难会频频发生，其中就包括了大瘟疫的出现。
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佛经中这样阐述，佛法将灭的时候，社会开始混乱，魔道盛行，天界的人看到善人在人间的惨状，都会忍不住地流泪哭泣，天下的水旱、灾害、接踵而至，还会出现各种疾病流行，不知会有多少人失去生命，可是，迷乱和享受还充斥着人们的头脑，善良的人也越来越少。

老话常说“天不降无妄之灾”，有因就有果，我们只能秉承一颗敬畏之心，断一切恶，修一切善，才能免除堕入恶趣之报，借用此身精进修行，成就大业，自利利他，自度度人，做好自己份内的事情。