【他是终南山第一隐士，150岁寿终正寝深山】《思蜀》有言："白发当归隐，青山可结庐。"
对于很多人而言，那些文学作品中所描绘的隐居生活往往是十分美好的，而在了解过一些隐士的人生经历之后，我们也会对这些人产生一定的敬佩之情。其实，在古代社会中，隐士是并不少见的，毕竟当时的社会是以小农经济作为主要的经济发展模式，无论一个人在哪里生活，都基本能够实现自给自足。但是，随着时代的发展，在现代社会中，隐士这一群体也在慢慢缩小，毕竟现如今想要成为一名与世隔绝的隐士也是比较困难的。
但是，在我国的终南山上，却有这样一位隐士，他隐居深山长达三十年的时间，每天都是以粗茶淡饭来度过修行时光的，由于他隐居的时间非常久，因此，他也被人称为"终南山第一隐士"。那么，在这位第一隐士的背后，究竟发生过怎样的事情呢？
作为从我国本土兴起的宗教，道教现如今已经拥有了数千年的发展历史，虽然说在现代社会中，信奉道教的人数并不像信奉佛教的人数那么多，但实际上，道教文化的出现对于我国自身文化的发展，也有着重要的意义，与其他宗教的不同的是，道教主张顺应自然的发展态势，而在这种思想的指引之下，道教内部现了很多隐士。
在古代社会中，许多人为了逃避世俗的纷争，就纷纷选择了归隐山林，开始了与世隔绝的生活，而这样的人也就被大家称为隐士了。虽然说在一般人看来，只要是身居在深山当中、不与外界交流的人，就能够称为隐士，但实际上，在道教的思想中认为，隐士是需要有着大智慧以及过人才能的，对于他们来说，无论是归隐山林，还是身处世俗，都能够凭借自己的能力过上很好的生活。
在我国古代社会中，道教有着很多的信徒，而在道教文化的影响之下，我国社会中也自然出现了很多隐士，在古代社会发展时期，由于特殊经济体制的影响，因此，社会中的隐士数量也是非常多的。而到了现代社会中，随着小农经济的逐渐没落，隐士的数量也是越来越少的。但直到目前为止，在我国的终南山地区仍有五千人左右的隐士。
从西安城出发，经子午谷，辗转间，就能看见起伏的山峦，绵延不断。有远处望去，在云雾缭绕间，朦胧百态，那就是终南山——隐士隐居的地方。"达则兼济天下，穷则独善其身。"这终南山就是那群文人士子，坚守的最后一块圣地。古往今来，不知有多少人在这里隐居。耳熟能详者，有姜子牙、孙思邈、王重阳等。
如今，这块圣地，依旧有不少人隐居。不管是学术界的大牛、刚毕业的学子；中国人、外国人。来这里的人很多，而在众多的隐士中，有一位也被大家称为"终南山第一隐士"，可以说，他也成为了许多隐士心中羡慕的对象，而这位"终南山第一隐士"的名字就是但侯大使。
与很多隐士一样的是，但侯大师也是道教的一位信徒，而在他很年轻的时候，他就选择远离世俗，并来到终南山中隐居。在生活的过程中，他每天日出而作、日落而息，并对《道德经》有着非常详尽的阅读与了解。在决定来到终南山中生活之后，但侯大师就与世俗红尘切断了一切联系。对于他而言，外在的名利始终都不是他生命中真正追求的目标，在他看来，只要能够做到真正的清心寡欲，那么就能够对自身的生活有着一定的升华。
可以说,像他这样内心无比安宁，又能够静下心来修行的人，在现代社会中是非常少见的，而在但侯大师日常生活的过程中，除了吃日常的吃饭睡觉之外，他就将自己所有的时间都用到了打坐修行当中，曾经，但侯大师表示自己的内心之所以会如此安宁，也是因为打坐的功劳。就这样，在道家思想的指引之下，但侯大师也逐渐忘记了时间的流逝，可以说，在他看来，人生中最重要的事情就是修行道家思想。
虽然说但侯大师过着非常安定的隐居生活，但是，他毕竟也是从世俗中脱离出去的人，因此，在后来的日子里，但侯大师的父母也曾经来到终南山中寻找儿子的下落。但是，由于但侯大师在二十多岁的时候就上山，而当他父母来寻找他的时候，已经过去了三十多年，因此，此时但侯大师也没能被自己的父母认出来。虽然说亲人相见却不相识的这种局面是非常尴尬的，但是在但侯大师看来，他之所以会彻底地远离世俗，进行着与世隔绝的修行生活，也是基于他对道家思想的崇敬之情。
其实在但侯大师决定上山之前，他的家人是持着反对意见的，毕竟，对于他的父母而言，从此与儿子隔绝两地是一件非常残忍的事情。但是，在但侯大师看来，既然他决心要来到终南山修行，那么无论是谁都无法阻止的。
在一些人了解到但侯大师的事迹之后，就会对他的做法有着一定的偏见，毕竟在中国传统的思想中，孝道始终占据着非常重要的位置，而但侯大师的这种行为在一定程度上来说，也是一种对孝道的违背。但对于但侯大师本身而言，他认为只要自己能够坚持内心的信念，那么无论什么行为都是正确的。可以说，但侯大师的决定也让我们了解到，如果说一个人能够真正坚持自己内心的想法的话，那么他也是会获得一定的成功的。
隐居，不单单是追求自我的行为，也是一种释放真我的行为。"采菊东篱下，悠然见南山。"在山水竹林间，修道论经，那份怡然自得，自是都市无法比的。在终南山修行的人，多数都是"陶渊明"。在自己的一亩三分地里，种上瓜果蔬菜。若是累了，就躺在小茅屋歇息；渴了，就喝山间的山泉；饿了，就吃布施来的瓜果。
在终南山中，有很多这样的人。但是来来往往间，也有不少人离开。并非所有人都适合隐居，来到这里，意味着放弃物质享受、预示着与孤独作伴。所以不少来此隐居，今年来，明年走，大有人在。
结语
对于那些信奉道家思想的隐士们来说，但侯大师已经成为了他们前进的目标，或许在中国社会未来的道教文化传扬的过程中，但侯大师也会成为许多道家子弟的榜样。虽然说但侯大师上山隐居修行的这种做法对于他的家人而言，是比较残忍的，但不得不承认的是，正是因为但侯大师开始了这种隐居的生活，因此，他才能够在道教事业发展的过程中贡献出一定的力量。在日后道教文化的发展进程中，相信但侯大师也将为我国的道教文化做出更多的努力。
随着时代的发展与变化，现如今的社会中已经充斥着很多不同的诱惑了，可以说，在当今社会仍然能够坚持过着隐居生活的人是应该被我们所敬佩的，毕竟他们放弃了很多的生活条件，只为坚持自己内心中对于宗教教义的追随。
对于很多人而言，那些文学作品中所描绘的隐居生活往往是十分美好的，而在了解过一些隐士的人生经历之后，我们也会对这些人产生一定的敬佩之情。其实，在古代社会中，隐士是并不少见的，毕竟当时的社会是以小农经济作为主要的经济发展模式，无论一个人在哪里生活，都基本能够实现自给自足。但是，随着时代的发展，在现代社会中，隐士这一群体也在慢慢缩小，毕竟现如今想要成为一名与世隔绝的隐士也是比较困难的。
但是，在我国的终南山上，却有这样一位隐士，他隐居深山长达三十年的时间，每天都是以粗茶淡饭来度过修行时光的，由于他隐居的时间非常久，因此，他也被人称为"终南山第一隐士"。那么，在这位第一隐士的背后，究竟发生过怎样的事情呢？
作为从我国本土兴起的宗教，道教现如今已经拥有了数千年的发展历史，虽然说在现代社会中，信奉道教的人数并不像信奉佛教的人数那么多，但实际上，道教文化的出现对于我国自身文化的发展，也有着重要的意义，与其他宗教的不同的是，道教主张顺应自然的发展态势，而在这种思想的指引之下，道教内部现了很多隐士。
在古代社会中，许多人为了逃避世俗的纷争，就纷纷选择了归隐山林，开始了与世隔绝的生活，而这样的人也就被大家称为隐士了。虽然说在一般人看来，只要是身居在深山当中、不与外界交流的人，就能够称为隐士，但实际上，在道教的思想中认为，隐士是需要有着大智慧以及过人才能的，对于他们来说，无论是归隐山林，还是身处世俗，都能够凭借自己的能力过上很好的生活。
在我国古代社会中，道教有着很多的信徒，而在道教文化的影响之下，我国社会中也自然出现了很多隐士，在古代社会发展时期，由于特殊经济体制的影响，因此，社会中的隐士数量也是非常多的。而到了现代社会中，随着小农经济的逐渐没落，隐士的数量也是越来越少的。但直到目前为止，在我国的终南山地区仍有五千人左右的隐士。
从西安城出发，经子午谷，辗转间，就能看见起伏的山峦，绵延不断。有远处望去，在云雾缭绕间，朦胧百态，那就是终南山——隐士隐居的地方。"达则兼济天下，穷则独善其身。"这终南山就是那群文人士子，坚守的最后一块圣地。古往今来，不知有多少人在这里隐居。耳熟能详者，有姜子牙、孙思邈、王重阳等。
如今，这块圣地，依旧有不少人隐居。不管是学术界的大牛、刚毕业的学子；中国人、外国人。来这里的人很多，而在众多的隐士中，有一位也被大家称为"终南山第一隐士"，可以说，他也成为了许多隐士心中羡慕的对象，而这位"终南山第一隐士"的名字就是但侯大使。
与很多隐士一样的是，但侯大师也是道教的一位信徒，而在他很年轻的时候，他就选择远离世俗，并来到终南山中隐居。在生活的过程中，他每天日出而作、日落而息，并对《道德经》有着非常详尽的阅读与了解。在决定来到终南山中生活之后，但侯大师就与世俗红尘切断了一切联系。对于他而言，外在的名利始终都不是他生命中真正追求的目标，在他看来，只要能够做到真正的清心寡欲，那么就能够对自身的生活有着一定的升华。
可以说,像他这样内心无比安宁，又能够静下心来修行的人，在现代社会中是非常少见的，而在但侯大师日常生活的过程中，除了吃日常的吃饭睡觉之外，他就将自己所有的时间都用到了打坐修行当中，曾经，但侯大师表示自己的内心之所以会如此安宁，也是因为打坐的功劳。就这样，在道家思想的指引之下，但侯大师也逐渐忘记了时间的流逝，可以说，在他看来，人生中最重要的事情就是修行道家思想。
虽然说但侯大师过着非常安定的隐居生活，但是，他毕竟也是从世俗中脱离出去的人，因此，在后来的日子里，但侯大师的父母也曾经来到终南山中寻找儿子的下落。但是，由于但侯大师在二十多岁的时候就上山，而当他父母来寻找他的时候，已经过去了三十多年，因此，此时但侯大师也没能被自己的父母认出来。虽然说亲人相见却不相识的这种局面是非常尴尬的，但是在但侯大师看来，他之所以会彻底地远离世俗，进行着与世隔绝的修行生活，也是基于他对道家思想的崇敬之情。
其实在但侯大师决定上山之前，他的家人是持着反对意见的，毕竟，对于他的父母而言，从此与儿子隔绝两地是一件非常残忍的事情。但是，在但侯大师看来，既然他决心要来到终南山修行，那么无论是谁都无法阻止的。
在一些人了解到但侯大师的事迹之后，就会对他的做法有着一定的偏见，毕竟在中国传统的思想中，孝道始终占据着非常重要的位置，而但侯大师的这种行为在一定程度上来说，也是一种对孝道的违背。但对于但侯大师本身而言，他认为只要自己能够坚持内心的信念，那么无论什么行为都是正确的。可以说，但侯大师的决定也让我们了解到，如果说一个人能够真正坚持自己内心的想法的话，那么他也是会获得一定的成功的。
隐居，不单单是追求自我的行为，也是一种释放真我的行为。"采菊东篱下，悠然见南山。"在山水竹林间，修道论经，那份怡然自得，自是都市无法比的。在终南山修行的人，多数都是"陶渊明"。在自己的一亩三分地里，种上瓜果蔬菜。若是累了，就躺在小茅屋歇息；渴了，就喝山间的山泉；饿了，就吃布施来的瓜果。
在终南山中，有很多这样的人。但是来来往往间，也有不少人离开。并非所有人都适合隐居，来到这里，意味着放弃物质享受、预示着与孤独作伴。所以不少来此隐居，今年来，明年走，大有人在。
结语
对于那些信奉道家思想的隐士们来说，但侯大师已经成为了他们前进的目标，或许在中国社会未来的道教文化传扬的过程中，但侯大师也会成为许多道家子弟的榜样。虽然说但侯大师上山隐居修行的这种做法对于他的家人而言，是比较残忍的，但不得不承认的是，正是因为但侯大师开始了这种隐居的生活，因此，他才能够在道教事业发展的过程中贡献出一定的力量。在日后道教文化的发展进程中，相信但侯大师也将为我国的道教文化做出更多的努力。
随着时代的发展与变化，现如今的社会中已经充斥着很多不同的诱惑了，可以说，在当今社会仍然能够坚持过着隐居生活的人是应该被我们所敬佩的，毕竟他们放弃了很多的生活条件，只为坚持自己内心中对于宗教教义的追随。
【马斯克宣布恢复特朗普账号后，“他回来了”被刷上推特热搜榜】11月20日，著名社交媒体平台推特宣布恢复特朗普的个人账号，在消息公布后不久，推特上的网民将“他回来了”这句话刷上了全平台热搜榜。
北京时间20日上午，曾因“发布虚假消息”等原因被推特封禁的美国前总统特朗普的个人账号，被马斯克接手后的推特平台宣布恢复。截至目前，特朗普的个人账号的关注数已经比恢复前涨了2000万，不少网民打出了“他回来了”、“特朗普回来了”的话题词，还很快地占领了整个热搜榜。
与此同时，那些反对特朗普的网民们，则设置了一个“封禁特朗普”的话题，要求推特平台停止恢复特朗普的账号权限。
在目前的推特榜单上，“特朗普”相关词条占据了榜单的大多数位置，为整个推特平台贡献了极大的流量。
而就在特朗普账号恢复引起热议后不久，马斯克还发布了一条推文称“推特活过来了”，而那些本来在推特平台不算非常活跃的特朗普支持者们，也因为特朗普账号恢复的消息登上了这个平台，不少人还开始“感谢马斯克”。
尽管许多美国网民认为马斯克是纯粹基于政治立场而恢复了特朗普的账号，但从目前的许多表态看，马斯克和特朗普之间似乎并不存在政治立场上的配合和默契。一方面，从马斯克“推特活了”流露出来的意思看，他个人或许更多是把“恢复特朗普账号”当做一个引流手段，以此回应大量机构号和名人宣布退出推特的声音。
而对特朗普来说，截至目前他本人还是没有对马斯克“解封”自己账号的做法有任何的回应，并没有“重返推特”的意思。在更早之前他甚至还提过，相比回到更能发挥政治影响力的推特，他反而准备留在自己开发的“真实社交”这一小平台上，颇有“流量不分外人田”的意思。
来源：环球时报
北京时间20日上午，曾因“发布虚假消息”等原因被推特封禁的美国前总统特朗普的个人账号，被马斯克接手后的推特平台宣布恢复。截至目前，特朗普的个人账号的关注数已经比恢复前涨了2000万，不少网民打出了“他回来了”、“特朗普回来了”的话题词，还很快地占领了整个热搜榜。
与此同时，那些反对特朗普的网民们，则设置了一个“封禁特朗普”的话题，要求推特平台停止恢复特朗普的账号权限。
在目前的推特榜单上，“特朗普”相关词条占据了榜单的大多数位置，为整个推特平台贡献了极大的流量。
而就在特朗普账号恢复引起热议后不久，马斯克还发布了一条推文称“推特活过来了”，而那些本来在推特平台不算非常活跃的特朗普支持者们，也因为特朗普账号恢复的消息登上了这个平台，不少人还开始“感谢马斯克”。
尽管许多美国网民认为马斯克是纯粹基于政治立场而恢复了特朗普的账号，但从目前的许多表态看，马斯克和特朗普之间似乎并不存在政治立场上的配合和默契。一方面，从马斯克“推特活了”流露出来的意思看，他个人或许更多是把“恢复特朗普账号”当做一个引流手段，以此回应大量机构号和名人宣布退出推特的声音。
而对特朗普来说，截至目前他本人还是没有对马斯克“解封”自己账号的做法有任何的回应，并没有“重返推特”的意思。在更早之前他甚至还提过，相比回到更能发挥政治影响力的推特，他反而准备留在自己开发的“真实社交”这一小平台上，颇有“流量不分外人田”的意思。
来源：环球时报
【2035年起将暂停在时钟中增加闰秒】#闰秒将在2035年被取消# 据《自然》消息，世界上最重要的计量机构决定，将从2035年起暂停在官方时钟上增加“闰秒”以使其与地球自转同步的做法。
11月18日，世界各地的政府代表在巴黎城外举行的计量大会（CGPM）上做出了这一决定。这意味着从2035年或更早的时间开始，天文时间（称为UT1）将被允许与协调世界时(UTC)相差1秒以上，协调世界时是基于原子钟的稳定计量。自1972年以来，每当这两个时间系统的偏差超过0.9秒时，就会增加一个闰秒。
加拿大哈利法克斯计量研究中心负责人Georgette Macdonald说：“停止调整对研究时间和频率的研究人员来说是‘一次飞跃’。我很高兴大家的努力让我们走到了这一刻。”
闰秒是不可预测的，因为它们依赖于地球的自然自转。Macdonald表示，它们破坏了基于精确计时的系统，并可能在数字时代造成严重破坏。Facebook的母公司Meta和Google等科技公司都呼吁取消闰秒。
CGPM在掌管时间计量的同时也负责监督国际单位制（SI），CGPM建议，至少在一个世纪内不应该增加闰秒，允许UT1和UTC拥有约1分钟的误差。但它计划与其他国际组织协商，并在2026年之前决定允许它们之间的差异有多大，如果有的话，应该是什么样的上限。
在CGPM上，加拿大、美国和法国的代表呼吁在2035年之前取消闰秒。但投票反对该提案的俄罗斯代表希望将其推迟到2040年或更晚，以处理其卫星导航系统GLONASS的技术问题。这是因为俄罗斯的系统包含了闰秒，而全球定位系统和其他国家的系统已经有效地忽略了闰秒。
国际计量局时间部前负责人Felicitas Arias说，这一决定意味着俄罗斯可能需要安装新的卫星和地面站。
依靠UT1校准望远镜的天文学家们也需要调整。美国国家标准与技术研究所时间和频率部负责人Elizabeth Donley补充说，不同的机构对闰秒的处理方式不同。因为这在时间来源之间造成了多达半秒的模糊，造成的后果会非常严重。
虽然从长远来看，由于月球引力，地球的自转速度会变慢，但地球自转速度自2020年以来的加速也使这个问题变得更加紧迫，因为这是第一次闰秒可能需要被取消而不是增加。UTC只需要放慢一拍来等待地球，而不是跳到前面来追赶它。
国际电信联盟有可能阻止在2035年进行转换的计划。2015年，该机构将有关闰秒的决策权交给了CGPM，Arias表示其工作组同意CGPM的提议。但国际电信联盟仍然控制着UTC的传播，并且随时可以提出再讨论的提议。
尽管几千年来，人类的计时器一直随着地球的自转而校准，但大多数人对闰秒的影响感受不大。“毕竟在大多数国家，夏季时间和冬季时间之间有一个小时的差距。这比一秒要多得多，但人们还是适应了。”Arias说。
Macdonald认为，未来的计量学家可能会找到比闰秒更优秀的方法来协调UTC和UT1，在差异变得显著时，我们调和它的能力将比我们现在的能力要好。（中国科学报）
11月18日，世界各地的政府代表在巴黎城外举行的计量大会（CGPM）上做出了这一决定。这意味着从2035年或更早的时间开始，天文时间（称为UT1）将被允许与协调世界时(UTC)相差1秒以上，协调世界时是基于原子钟的稳定计量。自1972年以来，每当这两个时间系统的偏差超过0.9秒时，就会增加一个闰秒。
加拿大哈利法克斯计量研究中心负责人Georgette Macdonald说：“停止调整对研究时间和频率的研究人员来说是‘一次飞跃’。我很高兴大家的努力让我们走到了这一刻。”
闰秒是不可预测的，因为它们依赖于地球的自然自转。Macdonald表示，它们破坏了基于精确计时的系统，并可能在数字时代造成严重破坏。Facebook的母公司Meta和Google等科技公司都呼吁取消闰秒。
CGPM在掌管时间计量的同时也负责监督国际单位制（SI），CGPM建议，至少在一个世纪内不应该增加闰秒，允许UT1和UTC拥有约1分钟的误差。但它计划与其他国际组织协商，并在2026年之前决定允许它们之间的差异有多大，如果有的话，应该是什么样的上限。
在CGPM上，加拿大、美国和法国的代表呼吁在2035年之前取消闰秒。但投票反对该提案的俄罗斯代表希望将其推迟到2040年或更晚，以处理其卫星导航系统GLONASS的技术问题。这是因为俄罗斯的系统包含了闰秒，而全球定位系统和其他国家的系统已经有效地忽略了闰秒。
国际计量局时间部前负责人Felicitas Arias说，这一决定意味着俄罗斯可能需要安装新的卫星和地面站。
依靠UT1校准望远镜的天文学家们也需要调整。美国国家标准与技术研究所时间和频率部负责人Elizabeth Donley补充说，不同的机构对闰秒的处理方式不同。因为这在时间来源之间造成了多达半秒的模糊，造成的后果会非常严重。
虽然从长远来看，由于月球引力，地球的自转速度会变慢，但地球自转速度自2020年以来的加速也使这个问题变得更加紧迫，因为这是第一次闰秒可能需要被取消而不是增加。UTC只需要放慢一拍来等待地球，而不是跳到前面来追赶它。
国际电信联盟有可能阻止在2035年进行转换的计划。2015年，该机构将有关闰秒的决策权交给了CGPM，Arias表示其工作组同意CGPM的提议。但国际电信联盟仍然控制着UTC的传播，并且随时可以提出再讨论的提议。
尽管几千年来，人类的计时器一直随着地球的自转而校准，但大多数人对闰秒的影响感受不大。“毕竟在大多数国家，夏季时间和冬季时间之间有一个小时的差距。这比一秒要多得多，但人们还是适应了。”Arias说。
Macdonald认为，未来的计量学家可能会找到比闰秒更优秀的方法来协调UTC和UT1，在差异变得显著时，我们调和它的能力将比我们现在的能力要好。（中国科学报）
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