你是如何发愿的？愿所有众生是开放感，愿这颗心是封闭感

问：请教师兄，一般发愿时，会说“愿所有的众生都究竟成佛解脱”如果从外境都是心投射的角度讲，发愿的时候，不提其他众生，只是发愿“愿这个心的轮回错觉消失，所有一切都恢复本来的佛境” 能这样发愿么？还是两个愿一起发比较保险。

答：愿这个心，是有问题的。过患是有堕入小乘的风险。您感受一下。愿所有众生是开放感，愿这颗心是封闭感。要是改成愿法界轮回的幻相得以清净，会好些，不过如何清净呢？心净则国土净，还是要净化自心，那么如何净化自心呢？唯有利益众生，成就佛果。所以菩提心是成佛的唯一正因，也可以称为第一因。

我们要修、要调伏的，不是妙明真心，而是凡夫的妄心。所以，因位从菩提心起修，直接对治我执妄念；果位从净观起修，令妄念无从生起，生起也会自然解脱。这是实修的传承和次第，混杂的话，恐怕会有问题。

上师开示：地藏王菩萨是怎样发愿的？一次，释迦摩尼佛对众多弟子讲经说法，地藏王菩萨也在其中。释迦牟尼佛对地藏王菩萨说：众生因为行善或造恶的果报不同，很多众生都在遭受痛苦。他们在无数阿僧祗劫期间，在六道轮回中流转，不得解脱，就像网中的鱼一样，挣脱不了鱼网的束缚。我为这些众生脱离不了轮回而忧虑，但是因为有你这样的菩萨，在很多阿僧祗劫之前就一直发愿救度众生，我也就不那么忧虑了。这时，释迦摩尼佛的弟子，禅定自在王菩萨，起身恭敬顶礼释迦牟尼佛，说：您如此赞叹地藏王菩萨，宣讲地藏王菩萨的功德，祈请您为我们解说地藏王菩萨是如何发愿的。释迦佛说：你们认真听，我来为你们解说。在无量阿僧祇劫之前，有一世界有尊佛名叫成就一切智佛，其寿命为六万劫。成就一切智佛出家之前是一个小国的国王，他与邻国国王关系非常好，他们俩相约一定要让其国国民行持十善业。但其中一国的民众仍在做恶业，于是，两位国王一起商量教化民众的办法。其中，一位国王发了菩提心，发愿说：我要自己先成佛，再救度一切众生；另一位国王发愿说：我要先让这些遭受痛苦的众生先成佛，然后我自己再成佛。发愿自己先成佛的菩萨国王，便是成就一切智佛；发愿要让众生先成佛，然后自己再成佛的菩萨国王，就是现在的地藏王菩萨。释迦摩尼佛对禅定自在王菩萨说：地藏王菩萨就是这样发愿的。此外，在久远劫之前，有尊佛名叫清净莲华目如来，地藏王菩萨在他面前也发了愿：我要一直救度十方世界六道轮回里的众生，尤其是地狱、饿鬼和旁生道众生，直至他们成就佛果。地藏王菩萨还发这样的大愿：地狱不空誓不成佛。《做个好人》～～～白莲花

#感恩认识你[超话]#在佛法里「一真一切真」，梦都是真的，都是我们的心在变现。梦中你肚子饿了马上就有一个苹果现前，梦中你想方便，马上就有厕所或者马桶现前。你梦中看那棵树很高，上面有个苹果，一蹦就飞上去，把苹果吃了以后再下来，有没有这个梦啊？同样是一个人，为什么梦中能千变万化？你要吃的那个苹果是不是你自己变出来的？是不是你自己吃自己啊？那我们现在能不能也一下飞起来把这个灯拿下来？不能了。

那我就问了：为什么在清醒的情况之下不能千变万化？为什么？因为我们在白天眼睛往外看，耳朵往外听，鼻子往外嗅，脑子里在打妄想，是不是啊？你心是乱的；梦中呢，眼睛也闭了，六根都停止动作，就是「阳性功能」停止，只有一个梦中「独头意识」在发挥作用。既然是这样，禅定功夫是不是相似于做梦呀？停止对外的一切攀缘，而且比梦更加高级。

那么，从这个梦我们就能明白宇宙人生真理，明白修清净心的重要；从梦我们也可以悟到什么叫「阿弥陀」。梦中境界千千万万就是「弥陀」，做梦的那个人就是叫「阿」，正在梦中你能不能知道自己在做梦？不能。虽然不知道，它在不在？在。现在我们虽然看不到自己的真人，它在不在？在。没有真人，你现在不能看，不能听。要这样来观照我们的真心本来面目，这是从根本上认识「阿弥陀佛」，从根本上帮助我们成就阿弥陀佛。你现在对这个道理刻骨铭心、深信不疑，你现在就是阿弥陀佛。你修什么？你念什么？你拜什么？你回去睡大觉，是睡佛，是不是？睡觉是不是也是佛？你回去吃饭，你是饭佛；你到卡拉OK去，你是卡拉OK佛；《阿弥陀经》就要讲啊，「饭食经行」，连吃饭都是修行，哪一法不是修行？所以对于明心见性的人，没有哪一法不在道中。

明白这个道理，就既叫《佛说(shuō)阿弥陀经》，又叫《佛说(yuè)阿弥陀经》，你跟《阿弥陀经》已经圆融为一体。祖师大德讲：不懂得什么是佛，天天唸佛，天天骂佛；天天拜佛，天天打佛。阿弥陀佛本来就是你，阿弥陀佛本来是一切的万法；你非讲阿弥陀佛是极乐世界那个阿弥陀佛，是不是骂佛啊？你拜这尊佛，却在把头往那个佛（拜垫）上撞他，是不是打他啊？那个拜垫是不是阿弥陀佛啊？有时候发起脾气来还用脚把这个拜凳往旁边一踢，是不是打佛啊？明白了什么是阿弥陀佛，你再在拜凳礼佛，是不是对拜凳恭恭敬敬的？讲到这里是不是石破天惊啊？

明白这个道理以后，首先要生恐惧心：「哎呀，幸亏遇到正法呀，要不然这一生又白过了！」当然我们念佛、拜佛也能得到福报，但是开不了智慧。如果来世得到一点福报呢，很可能还要忘恩负义，诽谤佛法：「你看我多有本事啊，做了大官、发了大财，你们自己没有本事，还讲迷信，念佛拜佛能念到什么？」因为这一念心，第三世你就往下落，叫三世冤。

听圆教法门，如果你们感到与其他的法师讲的有冲突有矛盾，你从《法华经》《楞严经》去找证据，自己去判别；或者参考圆瑛法师的《楞严经讲义》和交光法师的《楞严经正脉疏》。佛就知道末法时代的众生迷惑颠倒，特别交代「依法不依人」。这不是我的规矩，这是老佛爷的规矩，大家要原谅。我是对法不对人，没有办法绕过弯子去。

为什么几千年以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？为什么佛讲《法华经》《楞严经》时无量的修行人当场成就？为什么慧远大师等123个人庐山结庐念佛百分之百往生？为什么我们现在传《法华经》《楞严经》，所到之处成就到所到之处？无非是真理不可战胜！我有一个弟子发信息给我：「师父啊，你骗我终于把我骗得见性了！」很简单，是不是？我们走到哪里，不管你有钱没有钱，都要让你们来成就，路途远的还可以发路费，这是真的。