#学佛基础知识[超话]# 什么是境随心转与心随境转？区别是什么？
为什么说境随心转？我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了，我是一个很普通的人，但是也许跟心力有一定的关系，叫也许呵，上师没有半点在这儿自吹的意思。今天，我骑在自行车上，就走到那个叫白云寺的街，因为准备买一 个新自行车嘛，那么我就说把这个自行车呢送给办事处，后来又想不忙送了，我再骑两天，万一 这儿要用呢，要弄经书的时候啊，就不送算了，不送算了。哎，我当时又想，成住坏空，可能马上杆子都会断啊，执着这个东西干啥呢？刚刚这样一想的时候呢，车子“喀嚓”，杆子就断成两截，街上的人全部哄堂大笑的嘛，那自行车当场就断了，就刚刚想完，这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声）有时候这个意念啊，也许它会产生作用，当然，从圣者来说，是百分之百地产生作用，作为我来说呢，叫做也许啊，我跟同学们说，我不敢说就是它产生的作用，因为我从来没有认为过我是什么圣者，我只是一个普通学者，来导引同学们的一个上师，就是这样一个惭愧者。那么，境随心转啊，你的心就要转境，到一定的功夫以后啊，境就要顺着你这样去做，这类的例子非常之多，在这里不便给同学们举啊，我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢，是心随境迁，就是我们这些普通人啊，没有功夫的，没有了脱生死的人，是心随境迁的。什么叫心随境迁？见到外边的喜怒哀乐，就要随着去变。就正如我说的，做生意的同学，他生意只要垮了，他愁眉苦脸的，他赚了钱他多高兴的，心随境迁。那么我们讲学问的同学，他把这堂课讲好了，他非常高兴，这堂课没有讲好，人家都诽谤他了，他感到很难过。我们写文章的同学，有报界的、有些当编辑的，乃至于有些写电影剧本的同学啊，当他们的成果出来的时候，遭到否认的时候，他们的心中也是很难过的，而得到表扬的时候，他会沾沾自喜，这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊，一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓，这样子再慢慢慢慢依行入法，就会由定生慧，由慧然后解脱，乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么，境迁心境就麻烦的啰，就包括人死入中阴境界，都是境迁心境，就是境把心给你迁走了，学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
为什么说境随心转？我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了，我是一个很普通的人，但是也许跟心力有一定的关系，叫也许呵，上师没有半点在这儿自吹的意思。今天，我骑在自行车上，就走到那个叫白云寺的街，因为准备买一 个新自行车嘛，那么我就说把这个自行车呢送给办事处，后来又想不忙送了，我再骑两天，万一 这儿要用呢，要弄经书的时候啊，就不送算了，不送算了。哎，我当时又想，成住坏空，可能马上杆子都会断啊，执着这个东西干啥呢？刚刚这样一想的时候呢，车子“喀嚓”，杆子就断成两截，街上的人全部哄堂大笑的嘛，那自行车当场就断了，就刚刚想完，这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声）有时候这个意念啊，也许它会产生作用，当然，从圣者来说，是百分之百地产生作用，作为我来说呢，叫做也许啊，我跟同学们说，我不敢说就是它产生的作用，因为我从来没有认为过我是什么圣者，我只是一个普通学者，来导引同学们的一个上师，就是这样一个惭愧者。那么，境随心转啊，你的心就要转境，到一定的功夫以后啊，境就要顺着你这样去做，这类的例子非常之多，在这里不便给同学们举啊，我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢，是心随境迁，就是我们这些普通人啊，没有功夫的，没有了脱生死的人，是心随境迁的。什么叫心随境迁？见到外边的喜怒哀乐，就要随着去变。就正如我说的，做生意的同学，他生意只要垮了，他愁眉苦脸的，他赚了钱他多高兴的，心随境迁。那么我们讲学问的同学，他把这堂课讲好了，他非常高兴，这堂课没有讲好，人家都诽谤他了，他感到很难过。我们写文章的同学，有报界的、有些当编辑的，乃至于有些写电影剧本的同学啊，当他们的成果出来的时候，遭到否认的时候，他们的心中也是很难过的，而得到表扬的时候，他会沾沾自喜，这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊，一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓，这样子再慢慢慢慢依行入法，就会由定生慧，由慧然后解脱，乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么，境迁心境就麻烦的啰，就包括人死入中阴境界，都是境迁心境，就是境把心给你迁走了，学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
#学佛基础知识[超话]#什么是境随心转与心随境转？区别是什么？
为什么说境随心转？我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了，我是一个很普通的人，但是也许跟心力有一定的关系，叫也许呵，上师没有半点在这儿自吹的意思。今天，我骑在自行车上，就走到那个叫白云寺的街，因为准备买一 个新自行车嘛，那么我就说把这个自行车呢送给办事处，后来又想不忙送了，我再骑两天，万一 这儿要用呢，要弄经书的时候啊，就不送算了，不送算了。哎，我当时又想，成住坏空，可能马上杆子都会断啊，执着这个东西干啥呢？刚刚这样一想的时候呢，车子“喀嚓”，杆子就断成两截，街上的人全部哄堂大笑的嘛，那自行车当场就断了，就刚刚想完，这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声）有时候这个意念啊，也许它会产生作用，当然，从圣者来说，是百分之百地产生作用，作为我来说呢，叫做也许啊，我跟同学们说，我不敢说就是它产生的作用，因为我从来没有认为过我是什么圣者，我只是一个普通学者，来导引同学们的一个上师，就是这样一个惭愧者。那么，境随心转啊，你的心就要转境，到一定的功夫以后啊，境就要顺着你这样去做，这类的例子非常之多，在这里不便给同学们举啊，我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢，是心随境迁，就是我们这些普通人啊，没有功夫的，没有了脱生死的人，是心随境迁的。什么叫心随境迁？见到外边的喜怒哀乐，就要随着去变。就正如我说的，做生意的同学，他生意只要垮了，他愁眉苦脸的，他赚了钱他多高兴的，心随境迁。那么我们讲学问的同学，他把这堂课讲好了，他非常高兴，这堂课没有讲好，人家都诽谤他了，他感到很难过。我们写文章的同学，有报界的、有些当编辑的，乃至于有些写电影剧本的同学啊，当他们的成果出来的时候，遭到否认的时候，他们的心中也是很难过的，而得到表扬的时候，他会沾沾自喜，这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊，一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓，这样子再慢慢慢慢依行入法，就会由定生慧，由慧然后解脱，乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么，境迁心境就麻烦的啰，就包括人死入中阴境界，都是境迁心境，就是境把心给你迁走了，学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
为什么说境随心转？我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了，我是一个很普通的人，但是也许跟心力有一定的关系，叫也许呵，上师没有半点在这儿自吹的意思。今天，我骑在自行车上，就走到那个叫白云寺的街，因为准备买一 个新自行车嘛，那么我就说把这个自行车呢送给办事处，后来又想不忙送了，我再骑两天，万一 这儿要用呢，要弄经书的时候啊，就不送算了，不送算了。哎，我当时又想，成住坏空，可能马上杆子都会断啊，执着这个东西干啥呢？刚刚这样一想的时候呢，车子“喀嚓”，杆子就断成两截，街上的人全部哄堂大笑的嘛，那自行车当场就断了，就刚刚想完，这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声）有时候这个意念啊，也许它会产生作用，当然，从圣者来说，是百分之百地产生作用，作为我来说呢，叫做也许啊，我跟同学们说，我不敢说就是它产生的作用，因为我从来没有认为过我是什么圣者，我只是一个普通学者，来导引同学们的一个上师，就是这样一个惭愧者。那么，境随心转啊，你的心就要转境，到一定的功夫以后啊，境就要顺着你这样去做，这类的例子非常之多，在这里不便给同学们举啊，我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢，是心随境迁，就是我们这些普通人啊，没有功夫的，没有了脱生死的人，是心随境迁的。什么叫心随境迁？见到外边的喜怒哀乐，就要随着去变。就正如我说的，做生意的同学，他生意只要垮了，他愁眉苦脸的，他赚了钱他多高兴的，心随境迁。那么我们讲学问的同学，他把这堂课讲好了，他非常高兴，这堂课没有讲好，人家都诽谤他了，他感到很难过。我们写文章的同学，有报界的、有些当编辑的，乃至于有些写电影剧本的同学啊，当他们的成果出来的时候，遭到否认的时候，他们的心中也是很难过的，而得到表扬的时候，他会沾沾自喜，这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊，一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓，这样子再慢慢慢慢依行入法，就会由定生慧，由慧然后解脱，乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么，境迁心境就麻烦的啰，就包括人死入中阴境界，都是境迁心境，就是境把心给你迁走了，学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
再来说说玻璃花瓶。
玻璃花瓶主要分两大类：吹制和压制。
图一：吹制花瓶。
图二：正宗的压制花瓶。一个得有三四斤重，装上水就更重了。劲儿小的人都得注意手滑砸脚。我们做玻璃的，在仓库，在样品间，经常手滑，都砸出经验了。
我记得有人跟我说过：你的花瓶拿起来很重，可为啥看起来又不厚呢？别人的花瓶口很厚，拿起来又不太重。
她当时拿的是吹制花瓶在做对比，所以我着重说一下吹制工艺。
吹制工艺大家可以想象成吹气球，把瘪下去的气球放到一个模型里开始吹，吹得足够胀气，是不是气球就成了模型的形状？玻璃吹制工艺就是把粘稠的玻璃料液用吹杆蘸起来，放到模具里吹至成型。不同器型在吹制时还会微调手法。比如花瓶吹制和水杯吹制在处理料液时有所不同。单说花瓶吹制。花瓶一般都有高度，模具也会比较高，所以料液进模具之前，工人就需要把料液拉伸成长条状，再进模具。大家抻面条时候有没有发现抻开的面条很容易两头粗，中间细？玻璃料液一样。所以吹制花瓶就会底厚中间薄。你可能会问：那抻面两头粗，抻开的玻璃料液不也是两头粗。那不刚好口厚，底厚吗？其实不是。玻璃吹制成型主要讲的是底部和杯身成型，口部造型出来就像吹气球那样，是收口的。所以一般吹出高度要高于实际产品，然后按产品高度切割。正好把厚的那部分切掉了！所以口部就应该是薄的！市场上口部厚的花瓶是技术手法加厚，也仅仅是口部那一两厘米加厚。它加厚不到腰部。
我的花瓶底厚都快2.5厘米了，并且底部朝上到口部是逐渐变薄。口部厚度已经是最薄了，说明向下是越来越厚，沉啊。
这样的花瓶结实啊！挪动，摆放，墩这儿墩那儿，都是底部接触硬面，又不是口部接触，所以你要那么厚的口干啥？不要再迷信口厚的花瓶。辨别是不是口厚腰薄的花瓶方法之一就是敲击腰身听声音。声音越清脆越薄，越闷越厚。
以上讨论只涉及吹制活模花瓶，也就是圆身子造型的。第一次写科普贴，怕写的不够清晰全面。有不妥的地方欢迎指正哈。
最后，买花瓶关注以下几点就行了。
1，手感。不要太重，砸脚。不要太轻，不稳。
2，料色。不管是透明花瓶还是彩色花瓶，颜色都要通透。专门做的雾状效果除外。
3，料质。吹制花瓶避免不了小气泡。但是瓶身上流线，杂质比比皆是的，低价可以买[偷笑]
玻璃花瓶主要分两大类：吹制和压制。
图一：吹制花瓶。
图二：正宗的压制花瓶。一个得有三四斤重，装上水就更重了。劲儿小的人都得注意手滑砸脚。我们做玻璃的，在仓库，在样品间，经常手滑，都砸出经验了。
我记得有人跟我说过：你的花瓶拿起来很重，可为啥看起来又不厚呢？别人的花瓶口很厚，拿起来又不太重。
她当时拿的是吹制花瓶在做对比，所以我着重说一下吹制工艺。
吹制工艺大家可以想象成吹气球，把瘪下去的气球放到一个模型里开始吹，吹得足够胀气，是不是气球就成了模型的形状？玻璃吹制工艺就是把粘稠的玻璃料液用吹杆蘸起来，放到模具里吹至成型。不同器型在吹制时还会微调手法。比如花瓶吹制和水杯吹制在处理料液时有所不同。单说花瓶吹制。花瓶一般都有高度，模具也会比较高，所以料液进模具之前，工人就需要把料液拉伸成长条状，再进模具。大家抻面条时候有没有发现抻开的面条很容易两头粗，中间细？玻璃料液一样。所以吹制花瓶就会底厚中间薄。你可能会问：那抻面两头粗，抻开的玻璃料液不也是两头粗。那不刚好口厚，底厚吗？其实不是。玻璃吹制成型主要讲的是底部和杯身成型，口部造型出来就像吹气球那样，是收口的。所以一般吹出高度要高于实际产品，然后按产品高度切割。正好把厚的那部分切掉了！所以口部就应该是薄的！市场上口部厚的花瓶是技术手法加厚，也仅仅是口部那一两厘米加厚。它加厚不到腰部。
我的花瓶底厚都快2.5厘米了，并且底部朝上到口部是逐渐变薄。口部厚度已经是最薄了，说明向下是越来越厚，沉啊。
这样的花瓶结实啊！挪动，摆放，墩这儿墩那儿，都是底部接触硬面，又不是口部接触，所以你要那么厚的口干啥？不要再迷信口厚的花瓶。辨别是不是口厚腰薄的花瓶方法之一就是敲击腰身听声音。声音越清脆越薄，越闷越厚。
以上讨论只涉及吹制活模花瓶，也就是圆身子造型的。第一次写科普贴，怕写的不够清晰全面。有不妥的地方欢迎指正哈。
最后，买花瓶关注以下几点就行了。
1，手感。不要太重，砸脚。不要太轻，不稳。
2，料色。不管是透明花瓶还是彩色花瓶，颜色都要通透。专门做的雾状效果除外。
3，料质。吹制花瓶避免不了小气泡。但是瓶身上流线，杂质比比皆是的，低价可以买[偷笑]
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