世事不过两样，相遇，离别。人生无非两种，拿起，放下。诸念虚妄，风寒知霜近，叶落知秋深，眼之所见的，不过是秋凉月冷，心之所遇的，往往是离合悲欢，一帘所遮，是诸念生的纷尘，若心不定，满身皆困，一窗所含，是岁月染的山河，若放下不，苦恨离愁。相遇离开，若风起，若雨霁，二两清风伴一山烟雨，一船星河压一枕大梦，世无违，心不动。

拿起放下，或远眺，或回首，昨日的欣欣然，今日的凄凄意，何来如意事，哪得万全法，只不过春秋见惯，沉浮常经，已然从容不惑。拿下不易，放下更难，试着深情以赴，不生得之忧，不生失之患，再试着安时处顺，不生将来愁，独品当下心。

见惯了别聚，便懂得珍惜，学会了放下，便懂得释怀。岁月如风，人生不易，愿未来如期，亦知事不可必。

世事不过两样，相遇，离别；人生无非两种，拿起，放下。诸念虚妄，风寒知霜近，叶落知秋深，眼之所见的，不过是秋凉月冷，心之所遇的，往往是离合悲欢，一帘所遮，是诸念生的纷尘，若心不定，满身皆困，一窗所含，是岁月染的山河，若放下不，苦恨离愁。昨日的欣欣然，今日的凄凄意，何来如意事，哪得万全法，只不过春秋见惯，沉浮常经，已然从容不惑。拿下不易，放下更难，试着深情以赴，不生得之忧，不生失之患，再试着安时处顺，不生将来愁，独品当下心。见惯了别聚，便懂得珍惜，学会了放下，便懂得释怀。岁月如风，人生不易，二两清风伴一山烟雨，一船星河压一枕大梦，世无违，心不动。

安士全书

万善先资
冥主遵行

冥主遵行(出自《感应篇广疏》）

【原文】钱塘郑圭，病，梦已故孝廉陆庸成来访，仪从盛于平时。问授何职，曰，冥曹观政。因出二书以赠，一孝义图，一放生录。郑曰，此放生录，莲池大师所刻也。公在冥府，何以得之。陆云，冥主遇世间嘉言善行，随敕记录，且颁布遵行，惟恐人之不信也。君能奉行，病将痊矣。寤而随觅二书玩〖玩，指反复研读体味〗之，即坚持杀戒，病果痊安。[按]道二，仁与不仁而已矣。戒杀，仁也。戒杀书，与人共广其仁者也。独善者，其仁小。兼善者，其仁大。莲大师，儒家麟凤，敝屣科名，后舍俗出家，为法门砥柱。所以祈雨而甘霖速沛，居山而猛虎潜踪。则知戒杀一书，天且不违，况于人乎。况于鬼神乎。

【译白】浙江钱塘郑圭，在病中梦见已过世之孝廉陆庸成来访，其随从仪仗盛过他在世之时。郑问他被授予何种职务，陆回答道：“在冥府观政。”并取出两本书赠送郑圭。一本是《孝义图》，一本是《放生录》。郑问：“此《放生录》是莲池大师所刻，您在冥府，怎么得到的？”陆说：“冥主凡遇世间嘉言善行，随时命令记录，并且颁布遵行，唯恐人们不信啊！你若能依此奉行，病将会很快痊愈。”郑醒后便找来这两本书仔细阅读，从此坚持戒杀，其病果然痊愈。[按]道有二，即仁与不仁罢了。能戒杀便是仁，印行戒杀之书，即是与众人共同推行仁爱之道啊！独自坚持戒杀，其仁毕竟小。劝大家一起戒杀，其仁就大了。莲池大师本是儒家之麟凤，视世间功名利禄如破旧之鞋，后来舍俗出家，成为佛门中流砥柱。所以当大师为村民祈雨时，甘霖随即而注。大师居云栖山时，猛虎立刻潜藏踪迹。由此可知，莲池大师所著《戒杀放生文》一书，上天尚且不违，何况于人呢！又何况于鬼神呢？

摘自《安士全书》万善先资：冥主遵行