这个时代并不缺聪明的人，而是缺有智慧、有德行的人。
聪明跟智慧有什么区别呢？聪明的人是没有立场、没有原则的，他会受情绪的支配、利益的支配、关系的支配等等，随时都会摇摆。
而有智慧、有德行的人是有立场、有原则的，他不会被负能量和环境所左右，永远都是择善而从之，觉不善而避之、改之。
当听到善人呼吁大家做善事时，他一定会跟随、支持；当看到坏人结党营私做坏事时，他有能力就会制止，没有能力也绝对不会跟随。
他是受自己的愿力支配，不会以相定性，被相所转，而会透过现象看本质，随缘、随愿而行。
在娑婆世界，有智慧的人做事会双赢互利，没有智慧的人则是自利损他，更愚蠢的人是自损损他。
第三种人做事的结果是双方都没有得到好处，而且还互相伤害、互相毁损，你气得要死、我也气得要死，你生病、我也生病。
第二种自利损他的人能自利多久呢？结果必定是没有回头客、没有朋友，只剩下孤家寡人一个。
第一种人永远都是双赢互利，把陌生人变成回头客、变成朋友，把自己变成“鸦片”——大家接触你之后就再也离不开你了。
还有一种最上乘的境界，就是永远地无我利他。这种人，我们偶尔做一次还可以，能一生都这样做下去吗？我们能做到吗？我们还有我执、还有自我，没有达到完全无我的境界，所以我们还做不到。
佛是觉悟的人，既然你学了佛，说明你也是一个觉悟的人，最起码是一个觉醒的人。
如果没有觉醒，你是不可能学佛的，很可能去学鬼了。
……万行法师
聪明跟智慧有什么区别呢？聪明的人是没有立场、没有原则的，他会受情绪的支配、利益的支配、关系的支配等等，随时都会摇摆。
而有智慧、有德行的人是有立场、有原则的，他不会被负能量和环境所左右，永远都是择善而从之，觉不善而避之、改之。
当听到善人呼吁大家做善事时，他一定会跟随、支持；当看到坏人结党营私做坏事时，他有能力就会制止，没有能力也绝对不会跟随。
他是受自己的愿力支配，不会以相定性，被相所转，而会透过现象看本质，随缘、随愿而行。
在娑婆世界，有智慧的人做事会双赢互利，没有智慧的人则是自利损他，更愚蠢的人是自损损他。
第三种人做事的结果是双方都没有得到好处，而且还互相伤害、互相毁损，你气得要死、我也气得要死，你生病、我也生病。
第二种自利损他的人能自利多久呢？结果必定是没有回头客、没有朋友，只剩下孤家寡人一个。
第一种人永远都是双赢互利，把陌生人变成回头客、变成朋友，把自己变成“鸦片”——大家接触你之后就再也离不开你了。
还有一种最上乘的境界，就是永远地无我利他。这种人，我们偶尔做一次还可以，能一生都这样做下去吗？我们能做到吗？我们还有我执、还有自我，没有达到完全无我的境界，所以我们还做不到。
佛是觉悟的人，既然你学了佛，说明你也是一个觉悟的人，最起码是一个觉醒的人。
如果没有觉醒，你是不可能学佛的，很可能去学鬼了。
……万行法师
这个时代并不缺聪明的人，而是缺有智慧、有德行的人。
聪明跟智慧有什么区别呢？聪明的人是没有立场、没有原则的，他会受情绪的支配、利益的支配、关系的支配等等，随时都会摇摆。
而有智慧、有德行的人是有立场、有原则的，他不会被负能量和环境所左右，永远都是择善而从之，觉不善而避之、改之。
当听到善人呼吁大家做善事时，他一定会跟随、支持；当看到坏人结党营私做坏事时，他有能力就会制止，没有能力也绝对不会跟随。
他是受自己的愿力支配，不会以相定性，被相所转，而会透过现象看本质，随缘、随愿而行。
在娑婆世界，有智慧的人做事会双赢互利，没有智慧的人则是自利损他，更愚蠢的人是自损损他。
第三种人做事的结果是双方都没有得到好处，而且还互相伤害、互相毁损，你气得要死、我也气得要死，你生病、我也生病。
第二种自利损他的人能自利多久呢？结果必定是没有回头客、没有朋友，只剩下孤家寡人一个。
第一种人永远都是双赢互利，把陌生人变成回头客、变成朋友，把自己变成“鸦片”——大家接触你之后就再也离不开你了。
还有一种最上乘的境界，就是永远地无我利他。这种人，我们偶尔做一次还可以，能一生都这样做下去吗？我们能做到吗？我们还有我执、还有自我，没有达到完全无我的境界，所以我们还做不到。
佛是觉悟的人，既然你学了佛，说明你也是一个觉悟的人，最起码是一个觉醒的人。
如果没有觉醒，你是不可能学佛的，很可能去学鬼了。
……万行法师
聪明跟智慧有什么区别呢？聪明的人是没有立场、没有原则的，他会受情绪的支配、利益的支配、关系的支配等等，随时都会摇摆。
而有智慧、有德行的人是有立场、有原则的，他不会被负能量和环境所左右，永远都是择善而从之，觉不善而避之、改之。
当听到善人呼吁大家做善事时，他一定会跟随、支持；当看到坏人结党营私做坏事时，他有能力就会制止，没有能力也绝对不会跟随。
他是受自己的愿力支配，不会以相定性，被相所转，而会透过现象看本质，随缘、随愿而行。
在娑婆世界，有智慧的人做事会双赢互利，没有智慧的人则是自利损他，更愚蠢的人是自损损他。
第三种人做事的结果是双方都没有得到好处，而且还互相伤害、互相毁损，你气得要死、我也气得要死，你生病、我也生病。
第二种自利损他的人能自利多久呢？结果必定是没有回头客、没有朋友，只剩下孤家寡人一个。
第一种人永远都是双赢互利，把陌生人变成回头客、变成朋友，把自己变成“鸦片”——大家接触你之后就再也离不开你了。
还有一种最上乘的境界，就是永远地无我利他。这种人，我们偶尔做一次还可以，能一生都这样做下去吗？我们能做到吗？我们还有我执、还有自我，没有达到完全无我的境界，所以我们还做不到。
佛是觉悟的人，既然你学了佛，说明你也是一个觉悟的人，最起码是一个觉醒的人。
如果没有觉醒，你是不可能学佛的，很可能去学鬼了。
……万行法师
这个时代并不缺聪明的人，而是缺有智慧、有德行的人。
聪明跟智慧有什么区别呢？聪明的人是没有立场、没有原则的，他会受情绪的支配、利益的支配、关系的支配等等，随时都会摇摆。
而有智慧、有德行的人是有立场、有原则的，他不会被负能量和环境所左右，永远都是择善而从之，觉不善而避之、改之。
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他是受自己的愿力支配，不会以相定性，被相所转，而会透过现象看本质，随缘、随愿而行。
在娑婆世界，有智慧的人做事会双赢互利，没有智慧的人则是自利损他，更愚蠢的人是自损损他。
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如果没有觉醒，你是不可能学佛的，很可能去学鬼了。
——万行法师
聪明跟智慧有什么区别呢？聪明的人是没有立场、没有原则的，他会受情绪的支配、利益的支配、关系的支配等等，随时都会摇摆。
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如果没有觉醒，你是不可能学佛的，很可能去学鬼了。
——万行法师
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