古今中外40句经典唯美句子。
1.毛姆:我用尽了全力,过着平凡的一生。
2.聂鲁达:爱情太短,而遗忘太长。
3.尼采:高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
4.贺拉斯:无论暴风雨将我吹向何方,我都将以主人的身份上岸。
5.阿多尼斯:世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。
6.维特根斯坦:我宁愿在大地匍匐,也不愿在云端曼舞。
7.泰戈尔:世界以痛吻我,要我回报以歌。
8.黑格尔:运伟大之思者,必行伟大之迷途。
9.爱迪生:谦逊不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。
10.村上春树:不是我们选择命运,而是命运选择我们。
11.海明威:真正的高贵,应该是优于过去的自己。
12.塞万提斯:有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。
13.爱默生:快乐是一个方向,不是一个地方。
14.苏格拉底:谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
15.爱因斯坦:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
16.纪伯伦:一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
17.伏尔泰:外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。
18.卡夫卡:生命之所以有意义,是因为它会停止。
19.弗洛伊德:追求快乐是人类的天性,经历苦难是人生的必然。
20.居里夫人:弱者坐待良机,强者制造时机。
21.孔子:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
22.老子:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
23.贾谊:爱出者爱返,福往者福来。
24.姜夔:气有清浊厚薄,格有高低雅俗。
25.曾国藩:未来不迎,当下不杂,过往不恋。
26.龙应台:人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。
27.丰子恺:大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
28.林徽因:你是我种下的前因,我又是谁的果报。
29.胡适:醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
30.林语堂:人若不能控制身心,便不能控制灵魂。
31.三毛:我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
32.林清玄:心美一切皆美,情深万象皆深。
33.刘墉:只要能绽放,就算短短的一刻,也便不负此生。
34.季羡林:在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。
35.余秋雨:寻找远方的自己,追寻圈外的生命。
36.周国平:爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
37.李嘉诚:鸡蛋从外打破是毁灭,从内打破是成长。
38.朱光潜:人要有出世的精神,才可以做入世的事业。
39.韩寒:小孩子才分对错,成年人只看利弊。
40.汪国真:没有比脚更长的路,没有比人更高的山。
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1.毛姆:我用尽了全力,过着平凡的一生。
2.聂鲁达:爱情太短,而遗忘太长。
3.尼采:高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
4.贺拉斯:无论暴风雨将我吹向何方,我都将以主人的身份上岸。
5.阿多尼斯:世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。
6.维特根斯坦:我宁愿在大地匍匐,也不愿在云端曼舞。
7.泰戈尔:世界以痛吻我,要我回报以歌。
8.黑格尔:运伟大之思者,必行伟大之迷途。
9.爱迪生:谦逊不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。
10.村上春树:不是我们选择命运,而是命运选择我们。
11.海明威:真正的高贵,应该是优于过去的自己。
12.塞万提斯:有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。
13.爱默生:快乐是一个方向,不是一个地方。
14.苏格拉底:谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
15.爱因斯坦:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
16.纪伯伦:一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
17.伏尔泰:外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。
18.卡夫卡:生命之所以有意义,是因为它会停止。
19.弗洛伊德:追求快乐是人类的天性,经历苦难是人生的必然。
20.居里夫人:弱者坐待良机,强者制造时机。
21.孔子:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
22.老子:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
23.贾谊:爱出者爱返,福往者福来。
24.姜夔:气有清浊厚薄,格有高低雅俗。
25.曾国藩:未来不迎,当下不杂,过往不恋。
26.龙应台:人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。
27.丰子恺:大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
28.林徽因:你是我种下的前因,我又是谁的果报。
29.胡适:醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
30.林语堂:人若不能控制身心,便不能控制灵魂。
31.三毛:我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
32.林清玄:心美一切皆美,情深万象皆深。
33.刘墉:只要能绽放,就算短短的一刻,也便不负此生。
34.季羡林:在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。
35.余秋雨:寻找远方的自己,追寻圈外的生命。
36.周国平:爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
37.李嘉诚:鸡蛋从外打破是毁灭,从内打破是成长。
38.朱光潜:人要有出世的精神,才可以做入世的事业。
39.韩寒:小孩子才分对错,成年人只看利弊。
40.汪国真:没有比脚更长的路,没有比人更高的山。
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杨绛先生说:“花有花期,人有时运,要努力,但别着急,繁花似锦,硕果累累都需要过程。岁月深长,山河远阔,愿怀爱与诚,深情于烟火,执着于远方,落笔人间,纸短情长。”
人生不完美,我们就需要练就两种境界,一种是痛而不言,一种是笑而不语,痛而不言是历练,笑而不语是成长。
人生需要经历和承受,也需要深情,人生不过百年,逆境时忍耐;顺境时收敛;人生得意时看谈;失意时随缘;心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。
这个世界也不完美,而我们也都只来一次,无需与世界对抗,只是珍爱自己,与时光温柔以待,让生活有点诗意,生命更自由,去做自己喜欢的事,去自己想去的地方,看自己喜欢的风景。
花有花期,人有时运。懂得忍耐,不急不慌,心中有暖,有爱,眼里有光,不必羡慕别人的生活,你也有属于自己的风景。
怀爱与诚,静等来日。怀带着善良,真诚,期待着更好的未来。
生命各有各的故事,磨练沉淀自己,物来顺应,只要做好自己,深情不被辜负就好。
余生安好,其实,一切都是最好的安排。你只管忍耐克己,静心等待,深情薄念,也只是一场珍爱和懂得,就如花不语,风却懂一样。
人生不完美,我们就需要练就两种境界,一种是痛而不言,一种是笑而不语,痛而不言是历练,笑而不语是成长。
人生需要经历和承受,也需要深情,人生不过百年,逆境时忍耐;顺境时收敛;人生得意时看谈;失意时随缘;心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。
这个世界也不完美,而我们也都只来一次,无需与世界对抗,只是珍爱自己,与时光温柔以待,让生活有点诗意,生命更自由,去做自己喜欢的事,去自己想去的地方,看自己喜欢的风景。
花有花期,人有时运。懂得忍耐,不急不慌,心中有暖,有爱,眼里有光,不必羡慕别人的生活,你也有属于自己的风景。
怀爱与诚,静等来日。怀带着善良,真诚,期待着更好的未来。
生命各有各的故事,磨练沉淀自己,物来顺应,只要做好自己,深情不被辜负就好。
余生安好,其实,一切都是最好的安排。你只管忍耐克己,静心等待,深情薄念,也只是一场珍爱和懂得,就如花不语,风却懂一样。
读书笔记——写字作文重在气
好的书法家写字,不是一个一个地写出来的,不是像小学生临帖,也不像一般不高明的书法家写字,一个一个地写出来。他是一行一行地写出来,一篇一篇地写出来的。中国人写字讲究行气,“字怕挂”,因为它没有行气。王献之写字是“一笔书”,不是说真的是一笔,而是指一篇字一气贯穿,所以他的字可以形成一种“气”。——汪曾祺《小说的思想和语言》
我写大字,有时中间搁笔,睡一觉或或吃了饭,或者隔一天继续写,那种不可调和的疏离很难克服,待写完一看就更明显,单字看还像那么回事,若挂起来或拍下来,那么大大小小、歪三斜四、浓淡不匀,简直不愿看第二遍。可见,“字怕挂”,写字最好一气贯穿。
气就是内在的运动。写文章就要讲究“文气”。“文气说”大概从《文心雕龙》起,一直讲到桐城派,我觉得是很有道理的。讲“文气说”讲得比较具体比较容易懂,也比较深刻的,是韩愈。他打个比喻说:“气犹水也,言浮物也,水大则物之轻重者皆浮;气盛,则言之长短与声之高下者皆宜。”我认为韩愈讲得很有科学道理。
——汪曾祺《小说的思想和语言》
写文章最讲究“文气”的,我首推老舍。老舍作品的语言俗白精致,雅俗共赏。他笔下的文字有一种被激活了的生命力,他激活文字的方法是那般如锥画沙,不落痕迹。他提出“文以气为主”,他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”
我是沈从文的读者,我喜欢他文字间氤氲着的美丽悲凉的诗情。 从《边城》、《长河》、《湘西散记》,到《从文自传》以及他的一系列短篇,凡能搜寻到的,我都读了,读得兴味盎然沉醉流连。一种极强烈的审美愉悦征服了我,他的小说混合着美丽与悲凉,笼罩了一份淡远而又深厚、平静而又强劲的乡土、民族乃至人类的悲悯与忧患情绪。贾平凹评沈从文说,“艺术都是情绪的东西,好作品的产生就是情绪的产物,传达的是社会情绪和个体生命情绪的统一。”在沈从文的笔下,一切充满了善,然而到处是不凑巧。他的作品有一种忧郁气质,有一种淡淡的伤感基调。悲喜无端而来,无奈而去,一会儿令我欣喜,一会儿叫我忧伤。就是这种美丽而悲凉的诗情,萦系于怀令人掩卷深思,如司马迁受过屈辱,如屈原被放逐,如曹雪芹经历了繁华与败落,胸中有悲痛、有郁情、有悲绪、不吐不快、不说不行,遂成文章烛照千古。而我每一次下笔,都是被一份朦胧而清晰的情绪牵引着,或者欣喜,或者悲慨,或者怅惘,或者感念.......不写就不得安宁,好像欠了谁一笔账。读过沈从文的作品,穿越时光的海,我为自己的这种近似痴念得到了一个合理的解释,也为走近大师受其点化而沾沾自喜。就是沈从文作品这种忧郁气质感染了我,也征服了无数的读者。
文以气成,人以气名。而最足以记录气的是诗,论诗则避不开有唐一代。盛唐,每个诗人都年轻气盛。“诗仙”李白得意时“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”可谓意气风发;落魄时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,依然豪情满怀。晚唐,多有诗句暮色苍茫。此处引用汪曾祺《黑罂粟花——李贺诗歌编读后》
“有唐一代,当然最足以记录豪华的是诗。但是历史最严刻、一个最悲哀的称呼终于产生了——晚唐。于是我们可以看到暮色中的几个人像——幽暗的角落,苔先湿,草先冷,贾岛的敏感是无怪其然的;眼看光和热消逝了,竭力想找出另一种东西来照耀漫漫长夜的,是韩愈;沉湎于无限晚景,以山头胭脂作脸上胭脂的,是温飞卿、李商隐;而李长吉则守在窗前,望着天,头晕了,脸苍白,眼睛里飞舞各种幻想。”
蒋勋老师非常喜欢李商隐,我也是。每次读到李商隐的诗句都觉得极美,而其中的意思又说不真切。老师说:“有些人喜欢什么,就直接干脆地讲出来,可是李商隐总是在那边绕,因为这个绕,你会感觉到一种深情。任何一种深情到了最后,都是缠绕的状态,在知道与不知道之间,在了解与懵懂之间的非常暧昧的状态。”比如“天意怜幽草”“莺啼如有泪,为湿最高花”关注到寂寥的微尘众生,温暖了昏花含泪的眼睛;比如他的“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”比许浑的“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”有更深情的爱怜,有更温暖的情怀。就是李商隐诗中的这游丝一般的“气”,征服了我。
气,游于天地之间,自然可以穿越古今书家文坛。而我,徜徉其间,出乎其外,好像越来越重“气”了。前天生日,意外收到鲜花,飘飘然至今;昨天意外收到两瓶法国奇华顿定制香薰,一瓶“盛夏之雨”,一瓶“叢林漫步”,清芬盈室神清气爽,心下自在安然,想想自己蹉跎半生一事无成,在茫茫人海中被一个人记挂着,便觉天地恩宠,不敢有一点辜负了。写下此文,勖勉自己,谢谢远方的你。
好的书法家写字,不是一个一个地写出来的,不是像小学生临帖,也不像一般不高明的书法家写字,一个一个地写出来。他是一行一行地写出来,一篇一篇地写出来的。中国人写字讲究行气,“字怕挂”,因为它没有行气。王献之写字是“一笔书”,不是说真的是一笔,而是指一篇字一气贯穿,所以他的字可以形成一种“气”。——汪曾祺《小说的思想和语言》
我写大字,有时中间搁笔,睡一觉或或吃了饭,或者隔一天继续写,那种不可调和的疏离很难克服,待写完一看就更明显,单字看还像那么回事,若挂起来或拍下来,那么大大小小、歪三斜四、浓淡不匀,简直不愿看第二遍。可见,“字怕挂”,写字最好一气贯穿。
气就是内在的运动。写文章就要讲究“文气”。“文气说”大概从《文心雕龙》起,一直讲到桐城派,我觉得是很有道理的。讲“文气说”讲得比较具体比较容易懂,也比较深刻的,是韩愈。他打个比喻说:“气犹水也,言浮物也,水大则物之轻重者皆浮;气盛,则言之长短与声之高下者皆宜。”我认为韩愈讲得很有科学道理。
——汪曾祺《小说的思想和语言》
写文章最讲究“文气”的,我首推老舍。老舍作品的语言俗白精致,雅俗共赏。他笔下的文字有一种被激活了的生命力,他激活文字的方法是那般如锥画沙,不落痕迹。他提出“文以气为主”,他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”
我是沈从文的读者,我喜欢他文字间氤氲着的美丽悲凉的诗情。 从《边城》、《长河》、《湘西散记》,到《从文自传》以及他的一系列短篇,凡能搜寻到的,我都读了,读得兴味盎然沉醉流连。一种极强烈的审美愉悦征服了我,他的小说混合着美丽与悲凉,笼罩了一份淡远而又深厚、平静而又强劲的乡土、民族乃至人类的悲悯与忧患情绪。贾平凹评沈从文说,“艺术都是情绪的东西,好作品的产生就是情绪的产物,传达的是社会情绪和个体生命情绪的统一。”在沈从文的笔下,一切充满了善,然而到处是不凑巧。他的作品有一种忧郁气质,有一种淡淡的伤感基调。悲喜无端而来,无奈而去,一会儿令我欣喜,一会儿叫我忧伤。就是这种美丽而悲凉的诗情,萦系于怀令人掩卷深思,如司马迁受过屈辱,如屈原被放逐,如曹雪芹经历了繁华与败落,胸中有悲痛、有郁情、有悲绪、不吐不快、不说不行,遂成文章烛照千古。而我每一次下笔,都是被一份朦胧而清晰的情绪牵引着,或者欣喜,或者悲慨,或者怅惘,或者感念.......不写就不得安宁,好像欠了谁一笔账。读过沈从文的作品,穿越时光的海,我为自己的这种近似痴念得到了一个合理的解释,也为走近大师受其点化而沾沾自喜。就是沈从文作品这种忧郁气质感染了我,也征服了无数的读者。
文以气成,人以气名。而最足以记录气的是诗,论诗则避不开有唐一代。盛唐,每个诗人都年轻气盛。“诗仙”李白得意时“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”可谓意气风发;落魄时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,依然豪情满怀。晚唐,多有诗句暮色苍茫。此处引用汪曾祺《黑罂粟花——李贺诗歌编读后》
“有唐一代,当然最足以记录豪华的是诗。但是历史最严刻、一个最悲哀的称呼终于产生了——晚唐。于是我们可以看到暮色中的几个人像——幽暗的角落,苔先湿,草先冷,贾岛的敏感是无怪其然的;眼看光和热消逝了,竭力想找出另一种东西来照耀漫漫长夜的,是韩愈;沉湎于无限晚景,以山头胭脂作脸上胭脂的,是温飞卿、李商隐;而李长吉则守在窗前,望着天,头晕了,脸苍白,眼睛里飞舞各种幻想。”
蒋勋老师非常喜欢李商隐,我也是。每次读到李商隐的诗句都觉得极美,而其中的意思又说不真切。老师说:“有些人喜欢什么,就直接干脆地讲出来,可是李商隐总是在那边绕,因为这个绕,你会感觉到一种深情。任何一种深情到了最后,都是缠绕的状态,在知道与不知道之间,在了解与懵懂之间的非常暧昧的状态。”比如“天意怜幽草”“莺啼如有泪,为湿最高花”关注到寂寥的微尘众生,温暖了昏花含泪的眼睛;比如他的“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”比许浑的“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”有更深情的爱怜,有更温暖的情怀。就是李商隐诗中的这游丝一般的“气”,征服了我。
气,游于天地之间,自然可以穿越古今书家文坛。而我,徜徉其间,出乎其外,好像越来越重“气”了。前天生日,意外收到鲜花,飘飘然至今;昨天意外收到两瓶法国奇华顿定制香薰,一瓶“盛夏之雨”,一瓶“叢林漫步”,清芬盈室神清气爽,心下自在安然,想想自己蹉跎半生一事无成,在茫茫人海中被一个人记挂着,便觉天地恩宠,不敢有一点辜负了。写下此文,勖勉自己,谢谢远方的你。
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