【今日一言】
只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。
【繁言智语】
世间本无公平。所谓公平,是强者用实力获取的荣誉。我们若要活成自己想要的样子,就得学会付出与坚持。人生需要不断进取,更需要耐得住寂寞,宁心等候,等候一阵风的拂过,等候一场花的繁盛,等候伊人的到来,等候好运的降临。梦想在信仰中追寻,信仰在奋进中坚守。坚守无风的沉寂,坚守花凋的寥落,坚守情感的空虚,坚守生活的平淡。懂得了等候与坚守,我们才能从容不迫,才能迎来沐浴清风,笑看枯荣。成大事不在于力量的大小,而在于能够坚持多久。只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。“苟有恒,何必三更起五更眠,最无益,只怕一日曝十日寒。”有些事,不是看到了希望才去坚持,而是因为坚持了才能看到希望。 “一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿!”张乖崖一钱斩吏的故事,本来讲的是“祸患常积于忽微”,警示人们应该防微杜渐,勿以恶小而为之,而今天用于启示人们,坚持不懈,集小成于大成,同样适用。诚然,只要我们肯于坚持,任何困难都可以克服,任何目标都能够达成。成功之路贵在坚持。
只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。
【繁言智语】
世间本无公平。所谓公平,是强者用实力获取的荣誉。我们若要活成自己想要的样子,就得学会付出与坚持。人生需要不断进取,更需要耐得住寂寞,宁心等候,等候一阵风的拂过,等候一场花的繁盛,等候伊人的到来,等候好运的降临。梦想在信仰中追寻,信仰在奋进中坚守。坚守无风的沉寂,坚守花凋的寥落,坚守情感的空虚,坚守生活的平淡。懂得了等候与坚守,我们才能从容不迫,才能迎来沐浴清风,笑看枯荣。成大事不在于力量的大小,而在于能够坚持多久。只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。“苟有恒,何必三更起五更眠,最无益,只怕一日曝十日寒。”有些事,不是看到了希望才去坚持,而是因为坚持了才能看到希望。 “一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿!”张乖崖一钱斩吏的故事,本来讲的是“祸患常积于忽微”,警示人们应该防微杜渐,勿以恶小而为之,而今天用于启示人们,坚持不懈,集小成于大成,同样适用。诚然,只要我们肯于坚持,任何困难都可以克服,任何目标都能够达成。成功之路贵在坚持。
#大连婚礼# #大连婚庆#
#婚礼案例# #婚礼现场#
#婚礼主题# :月迹
#婚礼风格# :现代风 / 月球主题婚礼
#婚礼元素# :月相 / 球形灯 / 圆环装置
#婚礼配色# :月光白 / 灰 / 绿 / 黑
【婚礼灵感】
美好的事物不必被赋予美好,
它的存在本身就是美好的。
所以你也不必去追逐月亮,
月亮自会为你奔赴而来。
【小众艺术婚礼】
以月相变幻轨迹打开小众婚礼格局,娓娓道来缱绻爱意。推荐喜欢宇宙、星空、月亮等概念的仙女们收藏参考!
月亮干预潮汐,正如另一个人影响着我们的情绪。本场婚礼设计的第一关键词即为“情绪”。用球形灯代表月亮的分化,不需要具象地表现出不同相位的样子,只抽象地抓住人们对自然规律的感知力,制造浪漫与知性兼具的氛围感,使那种“情绪”更富感染力。
主背景以月亮在水中倒影的形象来呈现,突出情绪的纯粹、隐晦与流动性,宁静带来无限疗愈。也为应扣主题旋律:“海底月是天上月,眼前人是心上人。”
我爱你,对于我来说,你便是那挂在天上的月亮。你的每一次变幻,阴晴圆缺,都会带动我的喜怒哀乐。只要沐浴在你的月光之下,我的心便会得到净化和疗愈。
如果你也喜欢这场婚礼,就请点赞、收藏、关注我们吧!
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主背景以月亮在水中倒影的形象来呈现,突出情绪的纯粹、隐晦与流动性,宁静带来无限疗愈。也为应扣主题旋律:“海底月是天上月,眼前人是心上人。”
我爱你,对于我来说,你便是那挂在天上的月亮。你的每一次变幻,阴晴圆缺,都会带动我的喜怒哀乐。只要沐浴在你的月光之下,我的心便会得到净化和疗愈。
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[智谕法师开示]持戒念佛 临终不颠倒
发现有些老年人有点糊涂,今天把厉害关系讲一讲。如果贪嗔痴重,临终时一定颠倒,一颠倒,不得往生。平时无贪心、嗔心、痴心,到临命终不颠倒;如果贪嗔痴心重,年纪大一定糊涂。如果颠倒糊涂,难以提起正念念佛。如果有这情形,赶紧起恐怖心对治。最好的办法──持戒念佛。
如果贪嗔痴心重,临命终时一定业报现前。或者冤家现前,或者恶相现前。对治的办法也是持戒念佛。戒律如果持得住,魔障、业障不能侵。正念持得住,念念中消八十亿劫生死重罪。
大家千万记住,不要以为自己平时贪嗔痴心重,别人不知道,如果临命终业报现前,一定失掉正念。如果颠倒妄想,失去正念;如果不颠倒,能提佛号正念。但是,这有两个,一个是业,一个是愿。提起正念求往生是愿力,起贪嗔痴心颠倒是业力,如果业力超过愿力,一定堕入六道。
这不是了解就好了,一定要修。平时持戒念佛,愿求往生,坚持到底,一定消业障。如果业力增加,贪嗔痴增长,愿力自然消退。各个老人要是发现有点糊涂,要注意,就是痴心太重。不是没有贪嗔心,是在贪嗔痴心中,痴心特别重。各人要时常观照自己。
其实说起来,不管有没有贪嗔痴心、颠倒,只要持戒念佛就对。如果不起心对治,临命终时,后悔来不及。人身一失,万劫难复啊!古德临命终时也苦。定慧有了,可以不失正念。如玄奘大师,命终也苦。
定慧深的人,才能预知时至。解用不上,念佛可逐渐增加定慧。要修定慧。古德临命终时“预知时至”,不过是定慧。定慧从哪里学?从戒。戒如何学?不起贪嗔痴,定慧增长;断淫欲,定慧增长。定慧增长,临命终时可以不失正念。预知时至,往生西方,从此来。至诚恳切心,就是定慧。
见别人命终,想到自己,保不定无恶报现前。所以,要念佛消业障修功德。有人病,应去看。但病者不能起依赖心,沐浴更衣要坚持着自己做,养成忍耐性,临命终时才能正念现前,往生得度。有病不要忘记念佛,不管苦到什么程度,这样叫了生死。
天天念佛,天天修,就是等那一剎那。临命终时,八苦交煎。“门无过客窗无纸,炉有冷灰蓆有霜,老僧自有安闲法,八苦交煎也无妨。”才了生死。临命终时,往生西方,靠一个“忍”字。https://t.cn/A6K75CtR
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如果贪嗔痴心重,临命终时一定业报现前。或者冤家现前,或者恶相现前。对治的办法也是持戒念佛。戒律如果持得住,魔障、业障不能侵。正念持得住,念念中消八十亿劫生死重罪。
大家千万记住,不要以为自己平时贪嗔痴心重,别人不知道,如果临命终业报现前,一定失掉正念。如果颠倒妄想,失去正念;如果不颠倒,能提佛号正念。但是,这有两个,一个是业,一个是愿。提起正念求往生是愿力,起贪嗔痴心颠倒是业力,如果业力超过愿力,一定堕入六道。
这不是了解就好了,一定要修。平时持戒念佛,愿求往生,坚持到底,一定消业障。如果业力增加,贪嗔痴增长,愿力自然消退。各个老人要是发现有点糊涂,要注意,就是痴心太重。不是没有贪嗔心,是在贪嗔痴心中,痴心特别重。各人要时常观照自己。
其实说起来,不管有没有贪嗔痴心、颠倒,只要持戒念佛就对。如果不起心对治,临命终时,后悔来不及。人身一失,万劫难复啊!古德临命终时也苦。定慧有了,可以不失正念。如玄奘大师,命终也苦。
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见别人命终,想到自己,保不定无恶报现前。所以,要念佛消业障修功德。有人病,应去看。但病者不能起依赖心,沐浴更衣要坚持着自己做,养成忍耐性,临命终时才能正念现前,往生得度。有病不要忘记念佛,不管苦到什么程度,这样叫了生死。
天天念佛,天天修,就是等那一剎那。临命终时,八苦交煎。“门无过客窗无纸,炉有冷灰蓆有霜,老僧自有安闲法,八苦交煎也无妨。”才了生死。临命终时,往生西方,靠一个“忍”字。https://t.cn/A6K75CtR
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