《再见爱人》第二季现在才进行到第二期,但是我们这些“追剧”的已经开始深深共情了,尤其是张婉婷和宋宁峰这一对,两人的争吵一直牵动着观众的心。

对于张婉婷的强势,有人谴责,有人共情,但是在我看来,他们夫妻是“一个愿打一个愿挨”,想离婚还真没那么容易。

反而是其他两对,离婚已经没有什么悬念了。

先说苏诗丁和卢歌这一对,看了这么多期下来,就觉得他们这段感情完全没必要继续了,像宋宁峰和张婉婷,还有艾威和陈美玲,他们都还有争吵,还有一些很具体的矛盾,而苏诗丁和卢歌是连争吵都没有了,两人看上去已经很冷淡疏离了。

两个人里面,卢歌的表现明显就已经放下这段感情了,或者说对这段感情无感了,他全程和宋宁峰的互动感觉比和苏诗丁的还要多,看得出来已经完全不想停留,早已将这段婚姻当成是过去式了。

正如他自己所说的,他上节目是因为“缺钱”,并不是因为想见苏诗丁。

我相信他的是实话,而且也觉得这没什么,里面的嘉宾或多或少有因为“钱”的原因来上节目的吧。

苏诗丁是比较感性的,看得出来她确实很想见见卢歌,她对他们的过往还保留着很多美好的回忆,虽然分开时有过不愉快,但苏诗丁整体来说还是带着遗憾和爱的。

但是卢歌已经不爱了,依苏诗丁这么骄傲的性子,也不可能去强求什么,而且两人各自有事业,对感情反而没那么大的需求,大概率不会复合,卢歌真的就只是来赚钱的,苏诗丁则是来让这段婚姻“善终”的。

看他们两人每天选择离婚与否的卡片时就能看出,两人每一次都选择的“离婚”。

再来是艾威和陈美玲这一对,这一对老年夫妻,已经有很深的感情基础了,而且陈美玲也后悔了,每一次都选的“不离婚”的选项,她是真的舍不得这段婚姻。

但是我也看出来艾威是真的累了,有种迫切想逃离的感觉,节目里的表现也很明显,当陈美玲深情地给他读信的时候,他是没有触动的,甚至不停地变换着身体动作,手上也不停地去拨头发,这些细微的身体语言表示他对陈美玲已经无感了。

而且他每一次都选择的“离婚”这个选项,看来是去意已决,或许他对陈美玲还有爱,但他已经没有勇气再去面对那种苦难了,那点爱不足以支撑他们继续和平地走下去。

所以离婚仿佛已经成了定局,就算陈美玲挽回,艾威也会无动于衷,当然我们没资格去谴责艾威,因为只要照顾过病人的人,就知道长期照顾病人是很苦和很累的,他已经做得很不错了。

最后说到宋宁峰和张婉婷这一对,我觉得他们最后可能还是离不了,因为他们双方的羁绊太深了。其中孩子是一个重要原因,他们俩其实谁都没有犯原则性的错误,生活中可能都想着为了孩子能忍则忍。

除开孩子,他们之间其实还是有爱的,张婉婷明显很爱宋宁峰,而宋宁峰也是爱张婉婷的,只是无法给她她期望的那种爱,所以经常会歇斯底里。

他们还有争吵,还会因为对方哭和笑,还会在意对方的话,也在想办法解决问题,虽然目前看来解决得不咋样。

但张婉婷确实是很在乎宋宁峰的,张婉婷在面对“离与不离”这两个选项的时候,有时“离”和“不离”都选上了,有时则只选择了“不离”,态度是相当摇摆的。

当她觉得宋宁峰对她不好的时候,她就选择离,其实有赌气的成分在,恰恰证明她还爱着宋宁峰,甚至过度在乎宋宁峰对她的反应。

宋宁峰前面的选择也是摇摆不定,后面有一次选择了“不离”,也是因为在乎对方,虽然对方很强势,有时让他喘不过气来,但是看到她伤心难过还是会不忍心,觉得应该呵护她,所以选择那天选择了“不离”,这里面他有多爱她另说,反正这个选择是有点弥补性质在的,证明他在乎她。

总的来说这一对的羁绊很深,如果调整得好,后续双方都愿意退一步,我感觉他们大概率还是在一起继续婚姻的,就算没人愿意改,他们应该也不会这么快离,还得互相撕扯一阵。

后面节目还有很多期,且看我的判断是否正确吧,我还蛮爱看这种综艺节目的,比看狗血电视剧真实多了,当然,现实生活中还是希望他们每一个都好的,希望他们最后无论在一起与否,都能愉快且自洽地过自己的生活。

你要是问念佛有什么好处?这好处怎么说得尽?说不尽的好处。说到这个地方,我们再归纳起来,真念就是用真心念佛,这是最简单的讲法,不可以用妄心念佛,要用真心念佛。上一次把境界说出来了,那一段文非常非常重要,我也特别提示给同修,我们念佛用真心,我们待人接物呢?念佛这个时候觉了,待人接物又迷了,那不行,那个没用处的。念佛的时候把真心念出来,念出来干什么?念出来要生活,使我们整个日常生活统统用真心,那才是处处都见佛了,时时都见佛了,情与无情,同圆种智。所以念这句阿弥陀佛是一个方法,这个方法最要紧的就是把你唤醒,要把你的觉心唤醒,把你觉心念出来。觉心是真心,把妄心念掉,把真心念起来,就是这么回事情。真心用事,真心当家,真心作主,就叫做成佛,就叫做正等正觉。
  由此可知,念佛不是没有用处,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。今天政府提倡,要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是诸位要记住,如果你用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到,充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生得不到受用。如果这一句佛号把真心念出来,那个受用真正是不可思议,真正是大自在!世间人常讲快乐无比,那是喊口号,实际上他很苦,嘴皮上说说而已。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在。所以,真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。
  大师说「盖繇念空真念」,这句话就说明了念佛的真实功夫,功夫成就了,这是理一心,上乘功夫。下面讲「生入无生」,生入无生就是果报,因圆果满。
  摘自 阿弥陀经疏钞演义  (第二十九集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  

真正的快乐,是精神上的觉悟!

心清净,就得福!

1 佛告诉我们,“心清净,就得福”。一般人不懂得什么叫福德,以为发了财、做了大官,这个就有福了,这个观念都搞错了,这是佛法里头常讲的颠倒错乱。 

2 佛跟我们讲,真正快乐是不需要外面境界,那个快乐,从内心里面生出来,像泉水一样,它自自然然往外推涌,叫法喜充满。 

3 诸位一定要明了,真正的快乐,是精神上的觉悟,不是物质上的享受。物质生活的受用,并不能带给人真正的快乐。
 
4 今天物质生活丰裕,大家的忧虑牵挂烦恼,却是无量无边,所以那不是真正的福报。所以有智慧的人不重视物质生活,重视精神生活、重视灵性的生活。 

5 我们学佛人,天天要有进步,智慧上要有进步、德行上要有进步、才干上要有进步,生活享受上也得有进步。生活享受上的进步,绝对不是物质生活的豪华奢侈,不是,诸位要这么想法,你就错了。 

6 你看看本师释迦牟尼佛给我们做的榜样,他老人家一生三衣一钵,日中一食,树下一宿。每天到外面托钵,人家给什么吃什么,他的生活快乐,他的生活美满。我们一般人看到,“他的生活很苦”,其实他看到我们很苦,他是真正得大自在、得大安乐。
 
7 得大安乐是离苦,离苦得乐,那个快乐怎么得来?清净心。清净心会有什么快乐?生智慧、生般若,他怎么不快乐!我们凡夫的心不快乐,因为生烦恼。 

8 现在的人,一天到晚为欲望奔波、为名利奔波,苦不堪言!佛菩萨在经典里面,虽然为我们说出来,真正的福报是清净心,而实际上,你没有那个境界,你怎么能够体会得到?
敬请常念南无阿弥陀佛


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