#校园新食尚#
《朱子家训》有云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”国不可一日无粮，家不可一日无米，我国自古以农立国，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明，长期领先世界。纵览历代，农业兴旺、农民安定，则国家统一，社会稳定；农业凋敝、农民不稳，则国家分裂、社会动荡。我们何其多有幸生于和平、繁荣昌盛的国家，有幸长于农业丰收，农民基础稳定的时代，不必经历啼饥号寒的曾经，不必徘徊在饥饿难耐的未来。所以，我们庆贺丰收，致敬耕耘，铭记当下的温饱，不忘初心，砥砺前行，不做浪费。
节约粮食，是美德，是素质，更是责任。珍惜粮食，需要每一个人的行动，我们能做的还有很多，我们需要做的其实也很简单！
①珍惜粮食，适量定餐，避免剩餐，减少浪费。
②不攀比，以节约为荣，浪费为耻。
③吃饭时吃多少盛多少，不浪费剩饭剩菜。
④看到浪费现象勇敢地起来制止，尽力减少浪费。
⑤做节约宣传员，向家人、亲戚、朋友宣传浪费的可怕后果。
⑥不偏食，不挑食。
⑦到饭店吃饭时，点饭点菜不浪费，若有剩余的要尽量带回家。
⑧积极监督身边的亲人和朋友，及时制止浪费粮食的现象。
节约粮食，光盘行动，让我们从现在做起！

读丨最好的距离：远观不起意，近看不动心
。
作者丨慕绯雪
01
物理距离，从来都不是隔断缘份的桥梁。因为，真正的距离，是用心来丈量的。
心近，即便远隔万里，也近在咫尺。心远，即便近在眼前，也远如天涯。
有人说：
“心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。”

与你心近之人，哪怕身隔千万里之遥，心却依旧还在挂念。
这挂念，会化作春风雨露，滋润你的孤独无依，洗去你的烦恼忧愁。会生出飞鸟的羽翼，穿过你的寂寥岁月，奔赴你的心之所在。
与你心远之人，哪怕近身坐于眼前处，心却远在万里之遥。
这距离，就像太阳遇不到月亮，盛夏追不上清秋。一句话反复说了千百遍，却怎么也抵达不了对方的内心深处。

心的距离，可穿梭轮回，漫过一程又一程。也可跨越生死，走过一季又一季。亦可击败一切，闯过一关又一关。
人这一生，何其有幸，能得一人亲近，心无阻碍？
若遇到了，那便是此生难得的知音，命定的爱人，是两颗心，历经山河变迁过后的欣喜相逢。
02 唐朝李治《八至诗》里有曰：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
东西是最遥远的距离，或近或远。近到眼前的苟且，远到前方的诗意，距离之宽广，不是世人可以随意预测的。

清溪是最神秘的距离，或深或浅。深到可以没过你的腰身，浅到只是拂过你的手心，溪水看似清澈，却又深不见底。
日月是最虚幻的距离，或高或明。高到你根本无法触及，明到可以照亮山河大地。你以为它是永恒的存在，其实不过是眼中幻象而已。
夫妻是最无常的距离，或亲或疏。人与人之间的关系，最是无常，尤其是和身边最亲近的人。即便曾经如胶似漆，也有可能在一夜之间就分崩离析。
这世间，没有任何一种距离是安全的。而最危险的一种距离，便是若即若离。
若即，若离，好像接近，又好像不接近。

当两个人的关系，开始变得若即若离，不似从前一般亲密无间，失去了真心的庇佑，只要稍微有一点风浪，便会将本就薄弱的情感，击得溃不成军。
而有时候，若即若离，又是一种自我保护的方式。
与人刻意地保持距离，不让他人轻易进入自己的内心世界，是一种情感上的自我保护。
不去纠缠，就不会牵绊。不去期待，就不会失望。不去靠近，就不会受伤。
只是这样的距离，多了戒备的防护，就少了温情的入侵，实则是得不偿失。

《朱子家训》有云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”国不可一日无粮，家不可一日无米，我国自古以农立国，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明，长期领先世界。纵览历代，农业兴旺、农民安定，则国家统一，社会稳定；农业凋敝、农民不稳，则国家分裂、社会动荡。我们何其多有幸生于和平、繁荣昌盛的国家，有幸长于农业丰收，农民基础稳定的时代，不必经历啼饥号寒的曾经，不必徘徊在饥饿难耐的未来。所以，我们庆贺丰收，致敬耕耘，铭记当下的温饱，不忘初心，砥砺前行，不做浪费。
节约粮食，是美德，是素质，更是责任。珍惜粮食，需要每一个人的行动，我们能做的还有很多，我们需要做的其实也很简单！
①珍惜粮食，适量定餐，避免剩餐，减少浪费。
②不攀比，以节约为荣，浪费为耻。
③吃饭时吃多少盛多少，不浪费剩饭剩菜。
④看到浪费现象勇敢地起来制止，尽力减少浪费。
⑤做节约宣传员，向家人、亲戚、朋友宣传浪费的可怕后果。
⑥不偏食，不挑食。
⑦到饭店吃饭时，点饭点菜不浪费，若有剩余的要尽量带回家。
⑧积极监督身边的亲人和朋友，及时制止浪费粮食的现象。
节约粮食，光盘行动，让我们从现在做起！#校园新食尚#