#虚空济[超话]#【生活当中,我们的困惑从何而来呢?】

《论语》讲:“爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也”。

这里孔夫子告诉我们什么叫惑呢?
爱之欲其生,恶之欲其死。
我们爱的时候就希望他长久,希望他变得更好。讨厌的时候就希望他短暂,希望他死掉。

举例:当我们爱一个人的时候,就希望他变得更好,希望他和我们之间的感情,变得更长久。
当我们讨厌一个人的时候,我们恨不得他快快地去死掉,希望这段关系快速的结束,甚至希望他不好,我们心里才开心才高兴。

我们爱一个东西的时候,很喜欢,希望它一直陪伴在我们的身边。可是讨厌这个东西的时候,恨不得把它扔的远远的,不要让我再看见这个东西。

既欲其生,又欲其死,是惑也。
我们希望他长久,同时又希望他不长久。东西还是那个东西,事情还是那个事情,人还是那个人。到底哪里变了呢?是我们的心变了。

当我们心里喜欢一个人的时候,希望他过得越来越好,希望我们彼此可以长久。当心里开始厌烦,一个人的时候,恨不得他早死,恨不得他远离。

事物本身并没有发生变化,是我们的心变了,心变了,是惑也,就会产生困惑,惑,理不清楚,乱也。发生一件事情,我理不清楚了,开始变得凌乱,这个时候困惑!

既欲其生,又欲其死,是惑也。
两个相反的方向,我既希望他长久,又希望他短暂。既希望他生,又希望他死,是我们的心,不断地在那里摇摆,就产生了困惑。

举例:旅行,一边想要出去旅行,一边我要考虑,如果我出去旅行,是不是影响工作,要耽误几天时间,并且又要花钱。
是我们的心在摇摆,我们两边都想要,就会产生痛苦,产生困惑。

买一件衣服,我即喜欢白色,又喜欢黑色。白的干净简洁,黑的耐脏,大方。到底买哪件呢?我们的心在左右摇摆,就产生困惑。

培养孩子,你想让他事事都听从你的,不犯错误,你又想让他独立自主,坚强,怎么可能呢?

这是两个相反的方向,我们的心是左右摇摆的,当你左右摇摆的时候,什么都想要,就会产生痛苦。有一得必有一失,万物都要分阴阳的。我们选择了一面,就要接受另外的那一面。

《论语》讲:求仁而得仁,有何怨乎?
当我们下定决心开始选择,那我们就要坚定地走下去,义无反顾,这个时候就减少困惑。

生活当中有很多困惑的人,要从小事情做起。买衣服,黑还是白,二选其一,选定以后,就不要再思考这件事情了。纠结徘徊,只会让我们越来越迷惑,迷惑就会带来痛苦。早上好!老师同学们[作揖][可爱][心][太阳]

适合发朋友圈的高级文案:

1.步伐一致的人,不会走散
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2.普通啊 当然普通 谁不普通
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3.慢慢才知道,生活和朋友越简单越好
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10.“心甘情愿”这个词,既勇敢又卑微......
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11.记得把负面情绪调成静音模式
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12.日子虽有些沉闷,但跑起来就会有风
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13.我始终相信,世间所有安排,都有它的理由,失之东隅收之桑榆。
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两张图的极致拉扯,乒超那个时候都没有让我如此难受。也比成都团体赛半决赛输了张本后在场边耷拉着脑袋的时候更让我难受……

他真的需要一个州际比赛的冠军,即使不是冠军,也不该是8强如此遗憾收场。如果是空空如也来首次参加可以试错涨经验,但是,他是带着前三站大赛历练的经验和势头,以及世排三的种子选手守擂的身份来参加的。是带着全锦放弃很多选项报名只是参与还挨尽乒丝黑马而把重心备粘在此役的情况下来参加的,他是怀着期待来的,教练组也是更多信任的情况下来参加的。

如果是0:4或绝对的下风差距输了,那就是技不如人,认输。但是,他是3:3,决胜局12:10,以2分之差输的,是也把林勋打得满头大汗气喘吁吁披头散发的状态下输的,不甘心吧?他也许会难过好长一段时间吧……

像雅加达亚运会,输了小小林之后一样。成都团体赛输了张本之后一样。亚洲杯输了林勋。每一个上了他榜单名字的人,以后就会很长一段时间内休想再继续赢他。这一点,我相信他一定会做到,因为他是王楚钦!

我从不是一个喜欢找客观理由的人,于我自己的工作和生活如此,于我喜欢的球员也如是。我更不喜欢在球员输了不该输的比赛之后轻描淡写、风清云淡地对他说:没关系,你已经很棒⋯因为,我知道竞体的残酷不是简单的一句:再来!但是,今天我想找的主观原因真的就来自客观原因,这一年,全凭他自己一个人一路兼项一路输一路赢一路又输这样摸爬滚打过来的,阿曼坐在场边地上时就已经是一个人在自律训练和自己研究和复盘的时候了吧?

真的是意难平,于我一个普通球迷,何况球员他自己。。这条路上还会有更多人谩马嘲讽唱衰,爬山的竞体路真的是好辛苦啊……

失之东隅,收之桑榆,所有的经历都是最好的安排吧。我愿意等着他,即使巴黎周期很短,我也愿意等着他。像2022年的十月我等来了乒超矢利后到温州苦练再一路卧薪尝胆一直坚挺走到新乡的王楚钦一样![心][心][拳头][拳头]


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