泰山还是蛮好看的,原本觉得不及南方的山好看,尤其是冬天,植物就是松柏槐,不如那茂密多样的植被来得有趣。
但细看下来,却觉得冬日的枯枝别有气质,层层叠叠,完全就是水墨画的模样,甚至连颜色都一样,深深浅浅的黑白远近,原来写意和写实,在这里是一个意思。
尤其是越过南天门看向山下,今日恰好有雾,而我走出了云层。我能看见雾把山下罩起来,能看见近处的山,不那么近的山,远处的山隐在雾里,而我像是在另一个世界。

【静赏·静慢】
————laer

十一月,月光淡淡,静谧的恰到好处!

晨起大雾,不远处的村庄,在低低的薄雾里犹如梦幻一般。近处郁郁的桉树末梢有着嫩红的新叶,如散在绿意上的点点光亮,在浅雾里柔和着初冬的美。

一季一季的美,简单又自然。没有北方千山隐怀、万径幽踪的苍茫。滨海的小城,是四季常绿的草木,季节的美似乎总藏在纤细的变化里,需要你慢慢找寻。

我不止一次地面对着每天的醒来充满感动,感动于生命的奇迹。生命赋予每个人的过程都是不同,面对度过的每一个时刻,我的内心充满感恩与喜悦。
并不是一切顺遂就是幸福,幸福是伴随着我们成长中所感知到的欣慰与真实。我不再逃避任何的磨难与痛苦,顺畅与欢乐,因为它们是我生命难得的体验。

所有的发生,都是一种成全。成全我们的成长,滋生我们的力量,提高我们的境界。在一次次打击与摔倒,收获与得到之中,我们趋于平静,平静地去接受与适应生命中发生的一切。

“前几天吃火锅,没注意手指上烫起很大一个水泡,现在钻心地痛,那一刻我静静地感受着这份痛楚从指尖穿过臂膀,与最真实的痛感去接触,后来发现它并不可怕,只是提供了我一次感受疼痛的机会。”她在分享自己对生活细节的体会。

漫长的生命旅程,我们无法预知前面的什么样的境遇,但是我们对当下的感知,是具体而真实的。有些伤痛是可以愈合的,有些创伤却是长居的。能够愈合的就愈合,不能愈合的就与之和平相处。

去适应时光中的发生,每一个点滴堆砌起的生命之感,才是我们终生的体验。面对生命的态度决定了我们所去的方向。

一场大病让人到中年的他,被病痛拍倒在生活的巨浪中。由于常年的劳累,被确诊为癌症早期。放下所有的事物,住院治疗。在治病期间结交了一些病友,开始了漫长的抗癌之路。

两年后,在山里的绿道上遇见他,状态很好,正带领中几个病友在做晨练。他告诉我,自己在出院后,还需要长期的治疗过程。在家里用自己前些年挣的钱,组建了一个抗癌会所,方便这些病友们在一起相互交流,彼此相互鼓励,共同抗击病魔。

他说:“我们唯有在病痛中,找出一条适合的路,去适应生命中的这些发生。”在患病之后,他变了。生活变得自律,清简,性情也稳定了许多。他说:“原来在工作中,总是会发脾气,暴躁焦虑,现在平和多了。”

穿过树叶的光,照在他红润的脸庞上,显得生机蓬勃。现在的他已经恢复了工作,一直走在抗癌的路上。也许会有很长的病痛伴随着他的余生,但是这反而让他更明白了活着的意义,更加热爱生命。

后来听朋友们说,喊他出来应酬,他都会拒绝,说是要在家为老婆孩子做饭。走过一段最艰难的时光,明白了什么是生命中的重要组成。我们总是要历经一些坎坷,才能认清生命的本质。

“生命中最黑暗的时刻,也是你成长的时刻。悲剧与苦难早晚都会与你相见,你根本无法避开。它们会在一定的时间,以一定的方式出现。”当我们面对突然而至的打击,怎么去适应并站起来,继续走下去才是自己要选择的。有人一蹶不振,有人深陷其中无法自拔,有人自暴自弃,也有人选择坚强地,与生命中的一切热烈相拥,并和平相处。

去适应生命中的痛楚与苦难,在其中汲取养分,韬光养晦,然后再次提灯前行。它让我们快速成长,开阔了对生命的认知。

也许在这之前,我们的眼中装着的只是关于自己的一些小情绪。今天受批评了很生气,男朋友又没回信息很生气,看着凌乱的房间很生气。后来暴风雨的袭击,让这些变得无足轻重。走过那段艰难的行程,我们不再为小事而郁结,而是懂得了珍惜每一寸光阴,珍惜每一个与之相处的时分。

有月亮的夜晚,出奇的宁静。在我们适应了生命中的痛楚与欢欣,我们抬头看月亮,辽阔,高远而静美。正如我们的内心,对生命的慈怀与感恩。我不止一次地面对着每天的醒来,充满感动。

暖冬夜微澜,没有漫天的大雪,也没有葡萄美酒夜光杯的豪饮,我只在字笔的方寸间寻找着独属于自己的温柔之境。读书、写字,呼吸、静思,理解人间万象的复杂与多彩。

茅山

◎石計生

這次你終於有耐心地超越上回我刻意安排的閃電與暴風雨險阻來到這裡了。第一印象有點糟吧。上山的沿路都是喬裝算命的叫賣人聲鼎沸,加上紀念品琳瑯滿目掛在寫著「茅山道院」赭紅高牆外的狹長商店,一支大大的陽傘撐起繳交入場卷後的朝山。住進這俗稱「頂宮」的九宵萬福宮的「養真堂」。放下沈重的包袱出來逛逛。我還是繼續讓你看看這個時代的修道必經之路。即使已經在三進聖殿之內,持續的人聲鼎沸、喬裝算命、攔截賣香和照相攤位。你的眉頭微皺。不要擔心。我說。這些宮廟觀光化的入世現象哪裡都一樣。五點鐘下班。時間到了就散了。

於是你開始最擅長的選擇性觀看。拿起數位相機。紀錄下那淺藍灰色飛簷。三天門。八卦涼亭。千年香爐。三個石刻太極。書店。晾著衣服的牆壁。斑駁赭紅木門。懸崖。與優雅回首黑白交間的雕鶴。繞了這深山道院一圈後。回首。突然這頂宮就完全安靜下來了。沒有一聲吆喝與和金錢相關的顧盼。你放下相機。用自然的眼神凝視著這空無一人的世界。純粹的存在。傾聽。我想你開始感覺來這裡的某種重要原因了。雖然還不很清楚。再回首。你看見整個茅山山系和人的身體地景驚人的類似。所處的「頂宮」隨身的指北針指向正南方位的元符萬寧宮–「印宮」。乾坤既定。西邊有湖水蓄深情。東面有小山角亭迎晨曦。坎離交間。一道強而有力的山勢自南徂北彎曲延伸,產生了整個茅山視覺上的動態旋轉。這些就是你方才完成的南京大學的講學所說的「道家身體」,修真圖明白暗示你每日感覺到的先天八卦作用下的「身中太極」。日昇日落。陰晴圓缺。這一刻你的覺悟。如此私密。我的對你的以光年計算的愛與等待。

然後我說你安心在這兒吧。去掉「不可說」的部分,你在漢至魏晉時的三茅真君、魏華存、陶弘景等均先後在此「白日升天」的三天門旋轉良久。感覺白鶴的單腳站立和展翅的騰雲駕霧。成為鶴。做個凡人的想像。然後我說你安心睡吧。去掉「不可說」的部分,被蚊子叮醒睡眼惺忪地看著牠展翅的方向。東方。還來不及思考前,這時彌天蓋地的大霧完全籠罩。你起身推門。分不清時分的世界。把整個「頂宮」又走了一回。三天門。仰望。日淡如月。圓陀陀。忽隱忽現。終有一道士笑嘻嘻從身邊走過。說。早起玩玩吧。旋隱身霧中。你走向懸崖往「印宮」方向眺望。哪裡有宮。哪裡有水。哪裡有亭。哪裡有「身中太極」。只見白茫茫飄移不定的霧與霧裡猜想可能存在的鶴。而八點鐘一到。持續加溫的人聲鼎沸、喬裝算命、攔截賣香和照相攤位又開始新的一天。買買紀念品。你心悅誠服。微笑以對。週而復始。這時我已帶你回茅山。

(2010)


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